【阿和个性网】精选拜菩萨用什么供品最好、拜菩萨的供品100句文案，广大句子迷们可以一起来欣赏这100句拜菩萨的供品!
一、拜菩萨用什么供品最好
1、三步一拜五台山文殊菩萨道场
2、拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下：
3、嘉庆云集||左眼跳财，右眼跳灾？
4、在后台回复"早安"两字，每天送你一句妙法佛语
5、去道观许愿是要还愿的。一年愿望实现后回来，方法进去问人就可以了。如果没许愿光是拜，就不用。寺院一般是不用还愿的，但是你最好许个做多少善事的愿。就发愿来促使你本身的许愿。
6、水果和点心都可以，初十五摆供。一般供品要摆三种，每种的数量五个都可以，还要上三炷香。但不可以供梨，因为取“离”义不祥，其他都可以。这是和尚说的肯定没错。
7、三步一拜峨眉山普贤菩萨道场
8、最后，无论你是去哪个寺庙，都提醒朋友们注意：拜神佛一定要心诚。如果你是有特别心愿去拜的，比如求子，那么最好到相应的寺庙去求，因为各个寺庙虽然共性相同，不过，还是有自身的个性。
9、三礼九叩是道教隆重大礼。逢初十五。祖师圣诞等道教节日，庄观道众做祈祥、祝寿接驾道场时，方丈、监院拈香行此三礼九叩大礼。其做法与三礼三叩基本相同，不同的是三礼三叩是一礼一叩。就是跪下后磕一个头起身。三礼九叩是一礼三叩，即跪下后磕个头，(磕头时轻叩三下，不可大起大落)。如此伏拜三次即三礼九叩。三礼九叩后向后退半步，复一礼，原地转向值殿道长躬身一礼，此时三礼九叩完毕。对在家供奉的人，我没这么高的要求，但是要诚心的跪下，或一叩或三叩，三拜即可。
10、家居供奉神像的上香叩拜礼仪及注意事宜
11、所以古来的这些大德们，学佛的，每天总要拜上几十拜、几百拜，确实有好处，拜佛在养生之道裡面是最上乘的。身是一个机械，需要运动，不运动就老化了，身要运动，拜佛是运动;心要清淨，拜佛的时候心淨，一心忆念观世音菩萨圣号，这个心多清淨，这个修法非常之好。
12、(佛法中谈到的人生的归宿，我们现在是人，那有没有来世呢，来世会变成什么？有没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有没有既让自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论)
13、所以，拜佛时，应当要慢慢拜下，慢慢起立，一个动作、一个动作，非常清楚自然，动作缓慢一些、轻松一些、柔软一些，大德拜佛示范轻松缓慢地体验拜的每一个动作，以及动作的感觉，不要把拜佛的动作弄得急促、紧张。否则拜得太快，会慌、忙、急、乱，反而失去了宁静、安定。
14、家中供佛，除了要注意礼拜之外，还要注意摆放一些供品，也就是食物。严格要求素食，不可有酒肉，不可有鸡蛋，不可牛奶，不可有五辛(葱，蒜，小葱，洋葱，)及各种刺激味，或发臭的食物。或者也可以摆放一些供果，即有清新香味的水果。不过我们要注意的是，无论供的是食物还是水果，都要每日更换。其原因有首先，如果没有每日更换供品，供奉的是昨日的不新鲜供品，其实是对佛菩萨的大不敬行为；第上面已经说了，供品一定要是新鲜清香的，若没有每日更换，那么供品在第二天也就可能散发出不好的气味，这也是万万不可的。
15、嘉庆云集||真正的贫穷不是没钱，是没福报！
16、无相礼拜：无相拜佛是一无所求而拜，其中又分三个层次。最初知道自己在拜，体验自己在拜的每一个动作，指挥着自己的身体在拜；进入第二个层次则是知道自己在拜，体验自己在拜，但是指挥的心已经没有了；最后达到第三个层次，既没有指挥，也没有体验，但是清清楚楚知道人在拜，不介意这个人是谁？反正“他”在拜。
17、以头按于两掌中间之蒲团上；
18、香 ：香表信，代表戒定真香，见到香，闻到香，知道自己要修戒、定、慧，是修学的目的。无相铜炉官方网站的香品是礼佛尚品。灯 ：象征燃烧自己，照亮别人。每个人都要有奉献精神，舍己为人，为社会服务。灯也代表智慧光明。水 ：佛前供一杯水，要想到我们的心象水一样清净、平等。花果 ：佛前供花果，代表修善因，得善果。提醒我们要深信因果，存好心、说好话、行好事、做好人。烧香拜佛，烧香拜佛，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心， 无相铜炉官网 预订一盒适合你的香。
19、(1)选三柱(支)香，不要断香。
20、浙江省衢州市东岳山禅寺||点开小视频，带您走进三教圣地“东岳山”；
二、拜菩萨的供品
1、首先，在家中供养佛菩萨首先最重要的就是找到合适的摆放佛菩萨的位置。也许有人习惯将佛菩萨摆放在卧室之中，方便每日早晚进行礼拜，但其实，将佛菩萨摆放在卧室并不是不是很方便。因为卧室是信众比较私密的空间，在卧室之中摆放佛像，未免显得地方太过拥挤。且因为卧室多数放了信众比较重要的物品，还有衣物等，是比较拥挤的，并不是很好。可要是没有其他选择，出于对佛菩萨的喜爱也是可以摆放的。可是等到有了地方一定要摆放在更清净的地方才好。
2、上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间(口念，供养佛)、第二支香插右边(口念供养法)、第三支插左边(口念供养僧)、合掌(供养一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣)。
3、庆云集||佛教是无神论，为何我们还要拜佛？
4、如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬时，宜私下善言相劝。
5、拜佛求的无非就是健康、金钱、事业、婚姻、平安等。只要你心诚，求任何一个佛菩萨都可以。不过现在人们求观世音菩萨的是最多。因为观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，有千处祈求千处应，苦海常作渡人舟的说法。
6、上香一次三枝或一枝。上三枝香的话，先上中间，念“供养佛”；再上左边的香，念“供养法”；最后上右边的香，念“供养僧”。每枝香之间间隔一寸左右，皆须笔直插上，上下的间距相同。如是供一枝香，念“愿以此香供养佛法僧三宝”，或“愿以此香，以普贤行愿力，供养十方法界无量无边佛法僧三宝”。也可供塔香、线香、盘香、檀木片香等等。供其它物品时，皆可如此发愿。
7、点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
8、如果是因为被邪魅债主缠身，拜完时做回向时念将拜佛功德回向给冤亲债主，他们也会高兴的。
9、嘉庆云集||总会有人为你点亮一盏灯;
10、第一拜：(发露实项)忏悔弟子，愿与众生同修忏悔。
11、因此，综上所述，信众在家中"供佛"时，最好将佛像放在洁净宽阔的房间的高处。只有这样，才能表明信众对佛菩萨的尊敬之情，才算是真正供养了佛祖，让佛祖满意。而这样在家中"供佛"，十分明确地表明了信众的诚心和对佛菩萨的尊敬之情，自然佛祖会看得到，那么这个家庭也就会在佛祖的保佑之下逐渐兴旺的。
12、嘉庆云集||做梦的吉凶，对你有影响吗？
13、上香时先上香后礼拜，很多人抓着一大把燃着的香到处拜，滚烫的香灰在寺院到处飘着，阵阵浓烟熏着人们的眼睛，以为香越高，越大把心越诚，这些都是不懂的表示，其实三根香就够了，敬在一个炉中即可，“万佛一炉”然后经过没一座佛堂时，合掌拜三下就可，佛教根本就没有诸多讲究，最主要你有没有清净自心。把香举至额头一般高,闭眼许愿;然后三拜.(举香的高度不得底于下身)右转,面朝东方(一般大殿的门是朝南的),按第3步方式许愿,三拜;然后朝南,朝北。
14、香烛类：香烛要细心准备，化学香已经失去了原始的香作为与神明沟通的媒介本质了，又怎能体现诚心的；所以，请一款好香是马虎不得的，好的香是联系人与神的媒介，通过虔心焚香设拜，可以上达天听，下及幽冥，感应道交，不可思议。如果你有诚心，可以到无相铜炉上请一款祈福香，天然的原料制作；在祭祖和拜神先时，点上这寓意美好的法香借着缭绕的烟雾，传达心中的那份敬意与追思。
15、佛教：拜“观音菩萨”，心中默念4句话，功德无量！
16、水果，什么时候供佛比较好？一般习惯是上午献供。如果上午不方便供，那么下午乃至晚上也可以供。供果能供多久？最好不要供太久，供太久水果坏了很浪费。供果要供几个，这没有数目规定。塑料等材料制造的水果也可以供佛，这是庄严道场。供果清洗一下就可以供上。有些水果不能清洗，或看起来也蛮干净那就不用清洗就可以摆上。
17、水果供佛，是佛徒对诸佛菩萨先圣贤哲表达的一种恭敬心和感恩心，又是庄严道场营造神圣氛围的一种供物，属于修供养法门。我们现在的一切所有所得，虽然是通过我们的努力取得的，但是，做为佛教徒，我们不这么想。我们信奉我们的一切所有都是诸佛菩萨赐与的、都是上天赐与的、都是国家赐与的、都是众生赐与的，因此时刻保持着感恩心。现在，我们生活好了，有水果吃了，当然也想起了诸佛菩萨、法师僧众，于是献几个水果供佛，表达感恩。
18、香不能叫“买”而应该叫“请”。
19、进庙烧香，意思是点燃自己的心香，点灯是点亮自己的心灯，这时就可以得到佛菩萨的加持，使自己得到智慧等等。所以烧可以烧一枝，可以烧两枝，最多烧三枝。不必多烧。进庙烧香，可以自己带，也可以从外头买，不过一般大殿上都备有香，所有你可直接用，如果经济条件允许，你可以往功德箱中放点功德钱，如果困难，放心菩萨不会怪罪你的，你拜了佛也一样有功德。
20、甘蔗：意谓节节高升、甘甜美好。拜天公时则将两根甘蔗系于桌旁，意祈求钱财能节节高升。
三、拜菩萨供品几样
1、如果你真信佛，切记这4件事不可做！
2、最后，朋友你可以请一些佛学书籍来看下，我们信佛，学佛，不仅仅是去烧个香，磕个头就了事了，我们的福气，运气，一方面可以靠菩萨保佑，更重要的，是靠自己去学习佛法，实践佛法(比如诵经，吃素，放生)，去行善积德修来的。
3、处众无畏：顶礼的人，处在众会当中，无有畏惧。
4、还有，那就是佛像前的供物必须简洁庄严而富有艺术风格，香炉一个就够，还要那就加鲜花一支或一束，赏心悦目，令见者欢喜。如果，有供果，则早上供，晚上吃了。或晚上供，第二天吃了。什么时候吃供果都没有明文规定，就是不要供果坏了扔掉则浪费，可惜。
5、道教礼叩所谓“八十一化”即;足踏八卦，怀中抱手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外.八字状。
6、金桔、南方尤其是广东，过新年时，几乎家家户户大门、阳台上至少要摆两盆以上金桔，一些讲究的还会在金桔树上挂满利是封(也就是常说的红包)。因为在粤语等语中是“桔”、“吉”同音，“金吉”者，桔为吉，金为财，金桔也就有了吉祥招财的含意。
7、长按下方名片识别，有缘者添加！
8、不能不净，不能肉类，佛菩萨慈悲为怀不会伤害众生，所以不能有肉，阿弥陀佛。然后不可有酒！酒是佛门一大戒。
9、您觉得家里哪个位置最合适，最能表达您对佛菩萨的恭敬，这便是供奉佛菩萨像最好的位置，最佳的风水方位。供桌的大小颜色以及质料随自己喜好就好，桌子的高度比腹部高就行。
10、到庙中拜神可有发觉除了庙中主神外还有许多香炉例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了。俗云：“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌入庙拜神要供香但并不代表神祗会吸这些香这是一种与神灵打招呼的方式。
11、供养水果数量其实不是关键，放几个都好，但是要注意一下几个禁忌，比如石榴、樱桃类的水果不宜供养，道教的不能供李子。
12、嘉庆云集||“还愿”，一定要回“许愿”的地方吗？
13、众人亲附：顶礼的人，会有很多人亲近你。(那样你就不会孤独，不会因为没人理而痛苦。有些人谁都看不惯，谁都讨厌。)
14、如果因为福报太少，而不能精尽修行，可以用一些方便法门培福报，就好比你借钱必须是用在学习用在正途，人家才会借给你一样，所以说你供什么没有意义，你供的都是假的，佛像也不是佛，你供个佛像也得不了福报，以为这样能得福报这是外道，是迷信！所以要求福报也不可能的，福报是自己的善业所得，求别人求不来！缘也是自己结来的，你要求财要结善缘，多施舍，不结善缘不造善业不修正道，想求神拜佛得钱财那是痴心妄想！
15、分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上
16、如此三礼三叩毕.是向后退半步复一礼.原地转值殿道长.躬身一礼.此时三拜三叩完毕。
17、家庭佛坛供果，可以每天上午供上，中餐晚餐时取下来家人一起享用。旧的吃了，新的再供，常保新鲜，青春永驻。还没来得及买，可以不供。水果买来先放在冰箱，分一批一批地供，一批一批地吃，养我色身。善哉佛子！供品供佛，我吃供品，启我智慧，予我力量，可保安康！
18、《业报差别经》裡也有一个类似的教证：“礼佛一拜，从其膝下至金刚际，一尘一转轮王位。”
19、我妹妹有三个女儿。她病好后，就劝她三个女儿也都拜观音。特别是大女儿，患神经性呕吐症，每年发病一次。发病时必须到医院输液几天，花千八百元才能好，生活更加困难。自从拜观音后，不到100天也好了。家裡没有病人，不要支付医药费;身体好了，也可以搞家庭副业，生活逐渐好起来。这都是菩萨保佑。拜佛功德不可思议!特写出来，介绍给有各种病苦者。
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四、拜菩萨放什么贡品
1、一般来说，当拜佛的时候，下跪拜三次就行了，但是拜佛应该是跪下后双手合手心处是空的，然后举过头顶，当拜下去的时候，要记得把双手翻过来，手掌向上，这才是正确的拜佛方式。
2、阿弥陀佛，师父，供佛的供品必须是单数或者双数？
3、礼拜菩萨最重要的是要表达尊敬之意，简而言之，心存恭敬，身心清净，做好人，存善心，就够了，这是根本
4、以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；
5、我国五台山被认为是文殊师利的道场，峨眉山是普贤的道场，普陀山是观世音的道场，九华山是地藏的道场，称为四大名山。由此可以看出四大菩萨在我国佛教徒心目中的重要地位。
6、布施供养，自然有福报。福报是你自己修得，不是佛给你。布施供养的回向也至关重要，这关系到布施供养的果报。基本上供养之因之果它有一定的规律，比如修财布施得财富报、行法布施得聪明智慧果报这样的定律，但是，通过回向也可以将这个供养功德结成另外一种善果。这个回向，就是你们献供后那嘴上念念有词的话语。
7、比如可以一盘水果、一盘点心、一盘肉。但不能只放一盘就认为可以了。其实祭祀贡品摆放的水果种类也是有讲究的，水果可以是凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果，任选五样为「五果」。
8、拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为"名贵五香"。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短;须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。拈香时要默念。
9、那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业，增十分福慧。”
10、上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。
11、神像可以在重大节日前(最好在三月九月九和春节前)，怀恭敬心，用清水冲洗或用新红布或黄布慢慢擦就行。最好在清水里加点鲜花和朱砂。神龛神桌觉得需要清洁了，就可以在摆供上香前清洗，清洁完后要记得上香叩拜。
12、速证涅槃：顶礼的人，将迅速获证涅槃。
13、一礼的功德尚且如此，那我们修十万，而且是在发无上菩提心的基础上修持，这个功德肯定无法衡量。来到这个南赡部洲，虽然造过恶业，甚至还在造，不过同时我们也在行善;每天磕头，能做到这一点，结合上面所讲的功德来看，得人身也是非常有意义了。
14、道教礼叩所谓“八十一化”即；足踏八卦，怀中抱手按十字。行礼时，双手上不过眉，下不过膝。其具体拜法是!端身正立，二目垂帘，平心静气，二是离跪垫约五寸，二足跟距离约二寸，足尖相距约八寸，形成外．八字状。
15、凤梨、苹果、橘子、水梨、甘蔗，用于供奉天公、拜神、祭祀。
16、过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。中国人的胸襟其实是很宽阔的。总认为，神既然为保护人类而来，当然是越多越好，于是就来者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒家虽然没有发展出宗教的形式、宗教的组织，但孔夫子却说过一句“聪明正直谓之神”的话，等于是替神格订了一个标准。
17、嘉庆云集||佛教有对治烦恼的方法，能令内心生起欢喜；
18、佛教：人生不顺的时候，多念这3句话，自可转运！
19、右手心向下按在垫上，左手离开胸口弧线向下左、右方向环绕，按在右手背上与右手重叠形成十字，双膝同时跪在垫上，左右手小臂同时着垫上，二肘尖与二个膝盖同在一条直线上，头叩在双手背上，头叩下后身如伏蟾一样。
20、嘉庆云集||为什么佛不度无缘之人？
五、佛菩萨供品什么好
1、我还建议大家，家里供佛像最好供画的佛像比较好，供佛像还必须回归艺术层面，不能太过于宗教。供奉画的佛像与供瓷制、木雕、泥塑的佛像功德一样，无二无别。
2、所以，只要是没有特殊气味儿的、新鲜无腐烂的水果都是可以上供的，榴莲虽然是水果之王，但是气味儿难闻，是不能用来上供的。关于数量。寺庙里一般的蔬果都是5个，这样摆在盘子里好看，但是自己家里，不必纠结数量。
3、张大妈半年没到寺院拜佛了，今天想起明天是观音圣诞，应该去寺院拜拜观音菩萨。第二天，他一早就去寺院拜观音菩萨，到市场他想买点水果去供菩萨，一到市场他眼睛就直盯着那些便宜的水果，问价一摊又一摊，问了六个摊位，最后买了三个又小又黑的低价苹果，三个不能吃的小苹果，你说这是恭敬心？骗三岁孩童都不该这样。佛殿要清洁了，殿主将你供的三个小苹果分给他人，没人要，因为不能吃，一看便知道，三个小苹果只好唉呀呀到垃圾桶睡觉，你罪过啊！
4、具大福报：顶礼的人，将获得大的福报。
5、首先说选门进，寺庙建筑都有许多道门，从哪一道门进入都有讲究的。提醒注意:只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
6、焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；庙里的垫子中间是给出家人拜佛用的，在家人男人跪拜用左边的，女人用右边的。
7、下面再讲一则《杂宝藏经》裡的公桉：
8、对佛菩萨来说，你的清净心是最好的供品，清净心就是佛，你用佛心供养佛，还有什么比这更好、更智慧呢?
9、民间家中常常会举报非常隆重的祭祀仪式，其实这本来的含义就是在这一天向生活在阴间的祖先送去吃用的东西，因此供贡品一定是和生活的物品有关。
10、参拜不同菩萨的意义
11、(2)如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
12、 佛前鲜花、水果、食物、茶水等供品，属于消耗品，必须每日更换。如果尚是可用可食，应该移作他用，或是家人食用，不得抛弃，至于供品的单数或双数，没有限制。至于品类，质料是以个人的财力可能负担的范围为准则，不敷衍也不铺张。
13、供佛是修供养，不是向佛行贿，这个要清楚明白。佛是大觉悟者，怎有世间受贿之事？万万不受贿，救护众生完全是出于无缘大慈、同体大悲，完全是义务无条件的工作。你献几个水果在佛前，嘴上求一求，佛菩萨便保佑你，那佛菩萨岂不成了人间贪官污吏。有些人，拿几个水果在佛前供一供，向佛菩萨提了一大堆要求，我说这不是好佛子。好佛子应该向佛要任务，代佛宣法，替佛度生。“佛啊！有什么需要？您就安排我去作吧！”这是真正佛子，一定得到佛的感应，因心与佛心相应故。我们法师就是这样同佛请求。我能力小，可以作小事，这不打紧。
14、在诸恶莫作，众善奉行上，有一大恶，一大善，很能决定我们将来的福气，运气
15、数量上要注意，“神三鬼四”，即拜神什么都要是三个，拜鬼什么都要四个。所以拜菩萨放苹果三个为宜。
16、其实，水果的讲究真的没有普通人想的那么多。有些人认为梨不能上供，因为谐音离，是不好的寓意。但其实，佛菩萨的供果讲究的是形意。果，代表的是时时提醒学佛的人，要好好修行，修成正果。
17、抬头左手收回捂心，右手紧接收回，双手复握如前，起身站定，此为一礼一叩。动做自始至终要慢、圆、连，无有间断停留。
18、心要虔诚，要茹素，手要干净，不要在庙堂里大声喧哗以及说无关的“唠叨话”，不要用手指点佛像，不可大声喧哗和讲不吹幕坝铩；不要跨过蒲团，因为也会给人一种不庄严的感觉，而你后拜，却站在正在上香的香客前面，也是不礼貌的行为，因为可能会让别人起嗔念，贪、嗔、痴就是修行路上的三毒。三毒不灭难见真如本性。
19、以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；
20、合掌手势：双手平举当胸，五指合并向上。