一、戏曲感悟人生的说说
1、生活不是戏剧，却充满了戏剧性的讽刺。
2、在这个一年一度却又百年不遇的特殊的世界戏剧日里，我，作为戏剧人，除了那些具体的，世俗的，自我价值的问题正在考虑之外，也希望自己能懂得身上的使命：医生用药物和手术刀使人们摆脱疾病，我们还要用戏剧，努力使我们自己更加完整，更加健康！期待这次疫情过后，我们的戏剧，有如当时“伤痕文学”那样雨后春笋般绽放，不是一次，而是永远。
3、君不见，意大利封城中，百姓自发在自家阳台上吹拉弹唱甚至演唱威尔第歌剧的情境！而这个被资本，被权力，被生计，被996过度异化的时代，我们才看清楚，不是我们不需要戏剧，不是我们远离了戏剧，而是她远离了我们！我们自己使得自己越来越缺少那一部分血液！我们实则并不健康，不管你得没得新冠肺炎！
4、张晓凌：朝闻师是一个特别不在意身份，也不以某一类专家自居的人。我觉得，在“王朝闻”三个字面前，提及任何身份都是对他的不敬，“王朝闻”三个字足矣！1980年代末，季羡林先生与一位华侨藏石家来访，三人从石头聊到中国美术，又聊到东方的宇宙观、人生观，后又聊到中国戏曲、文人画等，其情景令人陶醉。对王、季两位老头，还需要什么头衔、身份呢？我们师母称呼朝闻师从来都是“老头”，的确，朝闻师在任何场合都是一位幽默、随性、可爱的老头。
5、有时候想，这人间有一户灯火是我亲自点亮的，柴米油盐齐全，瓜果蔬菜新鲜，爱有伴侣，困有暖床。纵然简单，也心生欢喜。
6、戏剧是行动，是仪式，是互动，是日常生活的拟态反映。戏剧可以娱目：人物的行动和场面满足人们的即视感、代入感；戏剧可以移情：其世态人情和特定情境可以让观众身临其境；戏剧可以赏心：其思想内涵和哲思意味可以让人生得到启迪；戏剧可以怡神：其艺术旨趣和审美意境可以提升人的精神境界，强化真善美的品性。
7、很多人想到了地方上党戏曲
8、朝闻师在学术上对同道、对朋友总是低调谦逊，虚怀若谷；而对后学，则是一味地扶持。1987年，钱学森来中国艺术研究院谈美学，美学界闻风而动，李泽厚、叶秀山、陆梅林皆入席听讲。我以为朝闻师不会来，毕竟钱学森是“门外美谈”，但朝闻师一大早便至会议室，不仅仔细聆听，还做了长篇笔记。讲座结束后，他感慨道：“钱学森从科学哲学的角度谈美学，别开生面。”1986年，在十三陵水库宾馆召开的《中国美术史》编辑会议上，我试图谈点自己的看法，又因学生之身份而胆怯，朝闻师走到我身边，用眼神鼓励我发言，并作侧耳倾听状。他的眼神与动作，犹如神谕，一直引导我走到现在。
9、一男一女在圣诞夜经历了一次奇妙的邂逅
10、幸福的最高境界，不过是陪着一个旧人，守着一屋的旧物，悠悠地数着一段旧岁月。人生总是在前行，那些所有你以为过不去的过去，最后都留在了最后。人生，恰似一次远足，重要的是：在痛苦中学会微笑。
11、为戏曲发烧友提供展示自身演艺水平和实现自我价值的大舞台。
12、 演员上了台，一步值千金。
13、王朝闻 鲁迅像浮雕 1941年 王力田/提供
14、6月3日，也就是比赛当天，大家或多或少都有些紧张，但在其他人的鼓励下，每个人都突破自我，拿出最好的状态进行表演。
15、曹凤云/摄 王力田/提供
16、朝闻师的一生就是学术的一生、艺术的一生。我时常回忆他晚年写作时的情景：戴着高度老花眼镜，左手拿着放大镜，右手握着笔，在昏暗的书房中，刻字般地书写着，每日3000余字——这是他晚年标准的工作姿态。
17、 台上一张口，便知有没有。
18、戏剧的魅力在哪里？首先我希望说的是想象。无论哪种形式的戏剧演出和戏剧课程，想象都是老师们最推崇的东西。从最基础的对道具的想象到对场景的想象，再到对年龄的想象，最后是对人生记忆的想象……我一直觉得生活在戏剧里的孩子是幸福的。在戏剧里，他们的生命不只是活了一次。也许很多人觉得戏剧里的人生体验就好像黄粱一梦，再真实醒来也不过是一场梦境。这样的讲法没有错，不过就算是黄粱一梦，醒来后的卢生不也是洞彻了人世的“道”吗？要想感悟人生哪有自己经历一番来得痛彻心扉？
19、夜未央，风微凉。暮色暗飨，月色微淡夜茫茫。你低眉绾妆，一抹新月悄然浮现于你的眉弯，映着你的脸庞，若隐若现。 戏子登场，台下喧哗。水袖飞扬，现了红妆。看客们于戏子们悠扬的咿呀声中聆听到了属于他人的悲欢离合。戏子们演着别人的故事，而看客们在别人的故事里或兴奋、或昂扬、或激愤，或哀伤…… 山迢迢，水重重，奔波路上多辛苦。豆蔻年华，与谁同？戏子入画，一生天涯。四海茫茫何处去，唯有台上吟戏曲。刹那芳华，你那舞尽人生的妩媚和唱尽千古繁华的身姿，长留世间，于流年如烟中，看沧海桑田，风云变幻。 是谁，舞尽青烟散尽世间薄凉；是谁，唱尽世间悲欢离合，生旦净末丑粉墨登场；是谁，将折扇掩面，掩盖了那在岁月侵蚀下的沧桑倦颜！
20、搞美学必须从艺术感知开始，从懂艺术开始。当下的中国美学家90%的看不懂画，95%的听不懂音乐，只会从文本到文本，看起来很高深，实际上空洞无物，很苍白，没有实践价值。我经常对那些搞美学的朋友开玩笑说，“不懂艺术，你敢搞美学，胆子够肥的。”美学看起来是个理性体系，但它却是建构在感性基础之上的。对艺术无感的美学家怎么能叫美学家呢？朝闻师的美学对他们而言，实在是一个巨大的反拨和嘲弄。
二、戏曲感悟人生的说说小时只知
1、看戏短句说说，总有一个你是最美的，放不下的感情。
2、人生如戏，戏如人生，一幕戏曲在一些人注视另外一些人下进入一个空间里而构成。可以发现戏曲能够引人入胜，一个空间和一群人就能够把一个舞台变化得异彩纷呈和美不胜收，舞台看似微小，但却像一个魔方一样变化无穷，戏曲演员在舞台上挥洒他们的热情和汗水的同时，也把他们对于生活、对于周围事物、对于世界的认识和感受原原本本地释放了出来，让观众来感受。这就是戏曲的魅力。
3、但是，当一个人，尤其是拥有一颗敏感的心灵人，在这样的环境里生活久了，就会感到一种精神上的桎牿
4、编辑组：胡嘉琪、刘安竹、季相宜、李一夫、王潇骁
5、京剧是在北京形成的戏曲剧种之至今已有将近两百年的历史。
6、(左为常沙娜，右为雷正民)
7、人，往往急于成长，然后又哀叹失去的童年；以健康换取金钱，不久后又想用金钱恢复健康；对未来焦虑不已，却又无视现在的幸福，既不活在当下，也不活在未来。人生短短几十年，不要在临死前才感叹自己仿佛从未活过。
8、看着那些战斗在抗疫一线的普通人展现出来的善良和勇敢，无私和坚韧，让我既心疼不已又由衷敬佩。我努力地想为他们、为武汉做点什么，却发现面对病毒的猖狂肆虐，我能做的是杯水车薪、微不足道，一直热爱的导演专业好像无计可施，只能做一个旁观者，巨大的无力感甚至让我开始怀疑自己热爱的戏剧是否有意义……直到一位武汉的长辈给我发来一段文字，让在极端情绪中陷入迷思的我重新找到了方向。这次疫情也许是大自然与人类的“最具戏剧性的事件”，如此地惨烈悲壮，也如此温暖坚强。我能做的是冷静看、用心听、沉下思绪去想。
9、第一次在那么大的舞台上演剧，还参加了才艺展示，而且都要用英语完成，对我来说算一个不小的挑战。演出前心里一直在打鼓，但真正投入到其中就变成了一种享受，让不太敢在很多人面前表现的我放开了手脚。最后评委老师的点评也让我收获良多，知道以后吐字不能犹豫，表情要更丰富等。
10、弘扬中国美术精神彰显中国美术气派
11、中国美术报：通过您的描述，我们会发现，生活就像是王朝闻的资料库，您能进一步谈谈生活与王朝闻学术之间的关系吗？
12、人生的光荣，不在永不失败，而在于能够屡败屡战。
13、1997年5月，王朝闻在北京红庙北里寓所 侯艺兵/摄
14、◣今日话题◢说说你有哪些戏剧性的经历吧~
15、我敢说，新中国第一代美学大家中，王朝闻的美学理论是最具本土特色、最有实践价值、最符合艺术规律的。在这些方面，他是无与伦比的。美国学界很识货，1980年代，中国艺术研究院美术系主任蔡星仪去美国访问回来后兴奋地讲，在美国国会图书馆的书架上，整齐地摆放着王朝闻所有的著作。为什么没有其他中国美学家的著作呢？这个问题蔡星仪也问了国会图书馆的负责人，得到的回答是，国会图书馆只收藏、存放、借阅原创性的著作，对那些出口转内销的二手货没有兴趣。
16、(二排右起第三人为王朝闻)
17、人生就是一碗酸、甜、苦、辣、咸五味俱全的汤，每种滋味你都可能品尝，我们无法选择，我们只能去适应。
18、我可以等你很久，我不怕，只怕到最后都等不到你。
19、中国美术报：您认为王朝闻于当代最重要的现实意义是什么？
20、向生活索取写作资料是朝闻师独特的查资料方式，而从生活经验中寻找理论创新的资源与动力，更是朝闻师予以后学们的珍贵提示。
三、戏曲人生的句子
1、大体上一样但也有差别感悟生活是通过你的生活，或者是别人的生活所得到的感悟，范围较小，而感悟人生通过人的一生二得到的感悟，比较大，广，更深刻，更有哲理性
2、很喜欢在聚会的时候听人问我年纪，我说40了，他们说看不出来。我其实应该说60了，因为戏剧，我觉得生命得到了延展。然而我相信，我有一天鹤发鸡皮了，依然会像个年轻人，因为该有的人生你已经在作品里经历，于是出走半生，归来仍是少年。
3、“世界是一个整体，人是它的一部分，整体岂能为了部分而改变其整体意图？这大约就是上帝不能有求必应的原因。这也就是人类以及个人永远的困境。每个角色都是戏剧的一部分，单捉出一个来宠爱，就怕整出戏剧都不好看。——史铁生《病隙随笔》”
4、1945年秋，王朝闻离开延安时与战友的合影
5、虽然我们可能在众多参赛团队中并不突出，但是将准备好的环节成功表演给观众便是对于最大的成功，我认为我们做到了这一点。
6、从世俗功利的角度讲，戏剧确实无用：它不是面包，不可以充饥；不是饮水，不可以解渴；不是医药，不可以疗疾；不是金钱，不可以置换。但是戏剧也有无用之大用，记得欧阳予倩先生讲过，它是春日清风，秋夜明月，冬天暖阳，一句话，缺不得。
7、人生有两条路。一条用心走，叫做梦想；一条用脚走，叫做现实。
8、由此，我想到一个问题，为什么中国当代艺术理论、美学理论深陷于食洋不化、泥古不化的窘境中？对于西学，我们似乎只能译介、抄袭、挪用，只会把中国当代现实这只大脚削足适履地塞进西方理论的小鞋中；对于传统，我们似乎只能干一些“我注六经”的工作。搞来搞去，搞了几十年，也未搞出具有本土特色的创新性理论。
9、下面我们一起来看看我们精彩的《新编李尔王》视频吧
10、戏剧是时代的历史记录者。莎士比亚说，自有戏剧以来，它的目的始终是反映人生，显示善恶的本来面目，给它的时代看看它自己演变发展的模型。在这样的大事件面前，戏剧人能做而且必须做的就是，用戏剧的方式——更立体、更直观、更真切，给未来留下情感的记忆。梵高曾说“世界上没有什么是不朽的，包括艺术本身。唯一不朽的，是艺术所传递出来的对人和世界的理解。”我愿为此而努力。
11、《中国美术报》第151期美术新闻
12、欢迎大家就上述话题展开讨论，欢迎投稿。
13、全世界的剧场都被关闭的国际戏剧日，我们一起见证了特殊的历史时刻。
14、仔细琢磨著名京剧演员谭富英相声艺人万人迷京韵大鼓演员刘宝全的表演艺术，博采众长以充实自己。戏曲源远流长，是我国的经典，不同地方的戏曲有不同的风格和特色，它让人赏心悦目，其情节有的催人泪下，有的振奋人心，多姿多彩，出神入化
15、 唱戏不动情，看戏不同情。
16、戏剧人在这个时候可以做的不多，但也不少。国家大剧院推出的线上精品剧目展播；上海话剧艺术中心利用休息时间整理舞美和服装仓库，为演出季的开始时刻待命；线上剧本云阅读活动的层出不穷，这些都是戏剧人正在做的。世界危机的背景下，人性的复杂性被放大获得充分的体现，疫情时间表一点点逼近世界每个人的心灵深处，如何观察并记录这段历史，如何讲述和展现这段历史，这些是需要戏剧人即将去完成的。
17、一个人最可悲的就是为了别人的看法一味的改变自己，到了最后，做不成别人，也找不回自己。有些事情，要等到你渐渐清醒了，才明白它是个错误；有些东西，要等到你真正放下了，才知道它的沉重。总有一些事情，让你在不经意中，就看清了一些人。看清了一些人，却不能随意拆穿；还的随声附和。讨厌着一些人，却又不能轻易翻脸，还的笑脸相应。有时候，生活就是要逼自己变得逆来顺受，宠辱不惊。总是那么简单，总是那么枯萎，才知道人心复杂，难得很多路，失去很多事，一心走过去，才知道世界总是那么大，人心总是那么小，枯萎的真情，无奈的付出，得到一片痴心，后悔，无奈。时间会赶走不爱你的人也会教你看透人心。
18、(编者按)王朝闻先生有太多的身份：文艺理论家、美学家、雕塑家、艺术教育家、新中国马克思主义文艺理论和美学的开拓者与奠基人之一……在70余年的艺术生涯里，王朝闻横跨美术、文学、戏剧、电影、曲艺等众多领域，这个庞大浩瀚的学术宝库和精神财富，可以让我们不断去挖掘、去认识、去传承！今年，正值王朝闻先生诞辰110周年，在这个值得纪念的时候，《中国美术报》特别邀请了王朝闻的弟子，中国美术家协会理论委员会副主任、华东师范大学美术学院院长张晓凌讲述他心中的“王朝闻”，以飨读者。
19、 见山如山在，看水如水流。
20、许益恺在剧中我饰演的是李尔王，是一个主要角色。作为一个英语水平并不好的同学，参加这样的英语剧比赛确实是对我的一个考验。背词的过程比较艰难，发音不好找准，排练也比较辛苦。不过在这个过程中，我收获了许多。相比台下的练习，台上十五分钟的表演只不过是一个过场。让我真正享受的是台下一遍遍准备的过程。我比较喜欢戏剧表演，所以在排练时我有足够的动力去把李尔王这个角色饰演好。虽然英文对白对我来说比较难懂，但在一次次练习中我慢慢摸索出了一句句台词的意思与意义，这个过程十分有趣并使我感到成就感。
四、关于戏曲的说说
1、 真中有假，假中有真，真假难分。
2、2004年8月，王朝闻在阅读《罗丹笔记》
3、同时可以免费推送寻人寻物、拼车拼房、招聘招生、求职交友信息。
4、我从小喜欢看戏，也许是因为生于秦腔之地，也许是受父母影响，也许是因为我小时候，没有电视，电影也很难得看，唯有秦腔戏！每年农历六七月，忙罢收麦，县剧团就在各镇轮流演出，那是庄稼人的节日、假期，也是我最有动感、绚丽的回忆！
5、模仿、观察、感悟和思考
6、简简单单，快乐就好！是我给自己的鼓励！我知道无论我如何的努力，我都不会成为最优秀的一个，但是我会努力让自己变得更优秀。每一个人都有自己的性格，自己的爱好取向，自己的生活方式，自己的想法。所谓的人生感悟就是一个人的体验吧！只有当你亲身去经历某件事情是时，你才会知道什么叫珍惜！要我说我的人生感悟其实很简单，“简简单单，快乐就好！认真踏实过后每一天比什么都重要"一个健康的身体，一个积极向上的心态对每一个人来说都是一笔宝贵的财富！。
7、三月份的时候，马老师给了我们“2017年度‘希望中国’青少年英语教育戏剧大赛”的通知。李一夫和王潇骁在得知消息后，自愿当导演，并与班级内部分女同学一起合作完成了莎士比亚的经典剧目《李尔王》的改编。
8、 戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。。
9、 站如亭亭玉树，行如风送落叶。
10、LukeDavies为我们讲述了一个因为小误会而引发的惊心动魄的故事。荒诞的剧情和滑稽的表演让人在紧张和怀疑中忍俊不禁。LukeDavies是一名初出茅庐却天赋迥异的导演，本片Unleaded已经在包括西雅图国际电影节等7个电影节上获得展映。
11、同学们精彩的表演让我们顺利通过了初赛，在五月初接到了北京赛区决赛的通知。这一次我们需要进入史家小学高年级部的大舞台上进行表演。由于只有一个月的准备时间，每位演员都拿出百分之二百的热情投入到决赛的准备过程中。
12、李一夫作为一个不上场的导演，我可以说是同演员们见证了这部剧从雏形到最终舞台的全过程，这其中饱含着演员们和编剧组道具组以及后期组同学们的奋斗成果。对于一个第一次在大舞台上演出的剧组，本次获得的经验难能可贵。演员们在兼顾学习的同时还需要排练，对每个人来说都是一次机遇与挑战。虽然最后在舞台上被评委犀利的点评出了不足，但是剧组全体成员的努力仍然值得肯定。在后台的我没有看到任何一个演员出现忘词的现象，场工及时的布置保证了在规定时间内完成演出，每一环都是保证最终成功的重要组成部分，这是非常不容易的。
13、人生没有所有权，你只有生命使用权。生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。
14、三个暴徒试图抢劫加油站，但是却被突然闯入买零食的陌生男子打断，两名持枪暴徒与陌生男子进行了一番驴唇不对马嘴的交涉后，在惊慌失措中误伤肆意抢劫的同行，三人匆忙逃窜，留下不明真相的“不靠谱英雄”和一脸懵逼的便利店小哥。
15、忙的人，没心思议论别人；过得好的人，没心情在意别人的评价。
16、生旦净末丑，锣鼓声相递；又见彩绣鲜衣，京腔忙唱起。一出欢喜，一出悲戚，人生如戏，戏如人生，世界戏剧日，让我们细细品味戏剧里无穷的.魅力！世界戏剧日标语
17、想象、假设、碰撞和成长
18、一段戏文，一个戏曲故事，
19、王潇骁本次演戏非常顺利，虽然外国评委的评价很犀利，让我们看到了不足，但我依旧感到骄傲。演员们也发挥出了最好的水平，没有留下遗憾。
20、总而言之，对于“云剧场”的发展，绝不仅仅是将视频发到网上这么简单，任何事物的发展都要遵循客观规律，更何况是这么一个新旧艺术形式相融合的挑战。当然，万事开头难，云剧场的发展之路还长着呢，希望它越来越好便是。
五、听戏曲的说说
1、我国有着五千年的悠久文化，其中，戏剧中的京剧被称为国粹和第一大剧种。
2、下面来看一看导演和演员们的感受吧~
3、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义 。
4、笔者实不想给在线戏剧泼凉水，但既然经常出入剧场，感受过戏剧现场艺术之美，不得不指出这些显而易见的瑕疵。戏剧的基础便是观演关系，不仅戏剧人需要努力去创作，观众也需要投入更多时间与精力去欣赏戏剧艺术，也因此观众的观剧体验是戏剧中非常重要的一个环节。作为艺术团体和创作者，明明可以借助现代传媒科技将观众的观演体验带入一个更高的台阶，但从这次疫情期间的“云剧场”服务来看，有没有向上的台阶并不清楚，向下的台阶倒是铺的扎实。
5、3月27日是国际戏剧日，今年的戏剧日似乎与以往不同，中国的疫情虽然得到了控制，但世界各地疫情却不容乐观，这一天，美国确诊人数已经达到了八万多人，欧洲的疫情也愈演愈烈。戏剧，作为群体参与的场域活动，目前还是偃旗息鼓、待机而动的状态，在剧场关闭的情况下，戏剧工作者们进入了反躬自省、闭门修炼、蓄势待发的一个时期。我们话剧研究所决定利用网络办公，集中讨论在抗击疫情的过程中，戏剧、人生、情境、人性的思考和感悟，并各自发表些感想。这些感想涉及到很多问题，戏剧对于我们到底意味着什么？在当今社会戏剧有没有用？什么才是戏剧的本质属性？今天我们怎么样用戏剧的方式展现人生？疫情下的社会人生是否也具有某种类似戏剧的象征性？
6、有一件事让我印象深刻。读硕士时，有一次课间休息，我们30多位同学在恭王府主道两侧聊天、抽烟，放浪形骸，突然有位同学喊了一声：“王老来了”，大伙顿时肃然而立，向朝闻师执弟子礼。我曾自问：还有比这更高贵的身份吗？这种情景，随着王朝闻、张庚、杨荫浏、吴晓邦、冯其庸等先生的逝去，在中国艺术研究院已不复再现。遥望他们远去的背影，我想，对他们而言，名字就是最好的身份。
7、农村看戏的句子，反而是我一直不可理喻，正如他所说。
8、之后两人在地铁站相遇，彼此暗生情愫
9、闭门的时日，应景的再次阅读加西亚.马尔克斯的小说《霍乱时期的爱情》，故事详情自然没有必要多言赘述，倒是故事的背景和眼下的现实颇有相似。故事里，战争和霍乱威胁着当地人民的生命，人与人之间缺乏信任和理解，无力感造成强烈的内心孤独。小说中人物的社会孤独感通过心灵痛苦的磨砺折射而出，让爱情的美好和珍贵显得尤为刻骨铭心，也让在这个特殊时期重新阅读这些文字的众人，忍不住看着窗外枝头上闹人的艳丽春色唏嘘感怀且心生向往。
10、张晓凌：拿荣誉谈王朝闻，是太小看他了！要说荣誉，朝闻师以30多部著作的影响力维护了一个民族的学术尊严，那就是最大的荣誉。应该说，没有比这再高的荣誉了。
11、很多人对幸福的理解，仅仅停留在表面。为了追逐一切浮华的东西，忘了自己的生存之本，忘了自己身边的亲人、朋友，忘了健康的生活方式，也许，人应该懂得幸福的真正意义，才能获得真正意义上得到幸福。据《东方早报》报道，一个年轻生命，在生死的边缘，用生命写下病中日记。请不要认为这个故事有点老套，病中日记里反思的积劳成疾的生活细节，会给同样背负生活压力的你我一些提醒。
12、唱念做打姿态美，生旦净末角色全。中华大地戏剧丰，各种腔调多精彩。演绎生活百种态，台上台下一片天。世界戏剧日到了，愿祖国戏剧发扬光大，走向世界！
13、中国美术报：王朝闻是美学理论与创作实践完美结合的艺术大家，请您谈谈他在这个方面的启示意义。
14、《王朝闻集》(22卷)(1998年版)
15、戏剧舞台真精彩，爱恨情仇在其间。喜怒哀乐真情感，人间百态演不完。音乐优美调悦耳，脸谱变化有内涵。世界戏剧日，爱戏剧，扬国粹，让中国戏剧走向世界！
16、王朝闻的这张肖像照被许多相关著作与报道引用
17、发行联系人：王会 吴坤
18、不惊扰别人的宁静，就是慈悲；不伤害别人的自尊，就是善良；人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。
19、去年拍宣传片时，问高一新进的孩子，话剧社是什么地方？他们说是“家”，这是学长学姐们告诉他们的答案。马上他们也要变学长学姐了，他们也会这样告诉新来的社员。说到底，这是一种感觉，戏剧让你在这片天地里可以放飞自我，可以放下防备，可以倾吐内心。一起演过几场戏就是一起过过几辈子，几辈子都过来了，哪里还不是亲人呢？本来我打算在这个部分说说我们是怎么训练的，我们已经有两本书、三套教材，但是这些东西无法造就这个叫做“瓯海中学话剧社”的神奇的地方。我们曾想过换一个文艺范的名字，但是不行，因为只有这个名字里才有每个社员孩子的“我的少年时代”，又或者有我和汪海的一辈子的记忆。
20、戏唱得很不错，有板有眼，一板一眼，字正腔圆，韵味十足，京腔京味；细腻，传神的表演；高贵、典雅的装扮，让我们感受到民族文化的光彩