一、周氏清明祭祖文
1、 祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
2、中卫周承×是自南昌第37世，此后，“承字辈”也成为(中卫)“新100代”的第一个字，以此类推……
3、香山会所无官职，全凭道德尽义务。没有谁比祖宗大，没有谁敢论功绩。
4、 还冀诗书著祖鞭 孔惠孔时洁蒸尝 春露秋霜展孝思
5、 云蒸霞蔚，留得诗书与后人
6、清明是活着的人的一种哀思的一种行为，不见得用迷信一概而谈。如果没有了清明那来的欲断魂的优美诗句，轮回的人并不见得知道自己的前生，活着的人又何以见得自己的来世呢。问的多了不见得是好事，凡好事者永远也得不到答案的。
7、 小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣
8、西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
9、2018年3月31日，在东阳周氏文化研究会办公室召开了佐村周氏15个村的族务负责人会议，议题是宗谱续修和清明祭祀等族务。
10、 要好儿孙，须从尊祖敬宗起
11、宗亲实现寻根问祖的梦想
12、海内皆兄弟，天涯若比邻
13、观前分发漳源山七弟公位下由五十二世新添行派十六字：
14、《墨子·节葬》载：“天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数寡者数人。”
15、佐村周氏就续谱和清明祭祖召开族会
16、朱元璋非常迷信鬼神之说，在《明史·方伎传》记载了与请术士张中祭过风神来应战陈友谅；在明人郎瑛所撰《七修类稿》记载了抽签放弃砍伐庙木代替断折桅杆的事；兴工动土也要先祭祀。
17、 肇迹庐江以来，派远流长，都是渊源一脉;
18、清明节的名称来由得名于节气，与此时天象物侯的特点有关。节气清明一到，气温升高，生气始盛，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，洁齐而清明。
19、 晋水发祥源流远，阳春得气棣萼辉。
20、灭掉元朝的朱元璋被元朝这股人殉风带歪了！明朝人殉惨况朱元璋赤手打江山，从斗大的字不识一字到呤诗，开创了一个坚实的大明朝，观其一生，只有一错识一污点。
二、文明祭祖周记
1、德祐元年(1275)，蒙军再次南攻，沿途攻城拔寨，势如破竹，临安(今杭州)危急，南宋小朝廷下诏令各地“勤王”，只有知赣州的文天祥组织起了一支勤王“义兵”，准备救援岌岌可危的行在——临安。
2、1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。
3、1578年， (明)司礼监冯保跋。图由内府转入冯保之手。
4、我想跟老公回去,但是听说孕妇不能去,特别是迷信的说阴气重,我听了就不敢去了,跟我老公回老家,然后他去,我在家就好了
5、错误：分封藩王，哪知后世子孙太多，光是吃饷这一块把明朝吃垮了！
6、1351年，杨准从陈处购得，题长跋记述始末。次年，江西刘汉从杨准处获观，为之题跋，誉为“精艺绝伦”。
7、同时，会议决定，2018年4月6日9点，东阳周氏(佐村派)师锐公后人到东江镇东门村师锐公墓祭祀祖先，望宗亲们踊跃参加。
8、清明祭英烈手抄报内容：春风，拂过脸颊；雨露，滋润万物；花草，点缀世界；烈士们的鲜血，染红了大地。想了又想，念了又念，却依旧无法表达出我们的哀思。历史不会把你们忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的。那高矗的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足今天，放眼未来，让我们一同来学习革命先烈的爱国精神和英雄气概，在人生道路上，克服重重艰难险阻，迈向光明，迈向未来。忆往昔，我看见你们置自己的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自己宝贵的生命。舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
9、 数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
10、1259年，蒙古军大举南下，围攻鄂州(今武昌)，南宋君臣大为恐慌，大宦官董宋臣劝宋理宗赵昀迁都，以避蒙军锋芒，文天祥是主战派，他上书坚决反对，并提出御敌之策，未被采纳。
11、祭碑文必须是竖写，分成五个部分。一是逝者的出生地、谁家的孩子、出生的时间和去世的时间。二是逝者的子女名字。三是逝者的主碑文。四是侄子侄女的名字。五是立碑的地点、坟的坐向和立碑的时间。
12、贵族听了一边点头称是，一边照样把人当牲口一样陪葬。
13、 孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。
14、事有凑巧，周公祝祷后的第二天，武王的病开始出现转机，周公和其他大臣都十分高兴。但不久，过度的操劳使武王旧病复发，终不治身亡。年幼的太子姬诵被拥立为王，史称周成王，周公受武王遗命摄政。
15、“春分后十五日，斗指乙，则清明风至”；
16、他十分焦急，便写了一首名为《鸱鸮》的诗给成王。诗的大意是：鸱鸮啊鸱鸮，你夺走了我的孩子，不要再毁掉我的窝!趁着天未下雨，我要剥下桑根的皮修补好门窗，我的手已发麻，嘴已磨损，羽毛也将落尽，可是我的窝还在风雨中飘摇！
17、1948年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。
18、商朝人迷信人死后有另一个世界，生前荣耀，死了待遇也不能丢，所以死时妻妾、丫环、仆人全给带上了。
19、主要作品有短篇小说《推荐》、《路》、《人生驿站》、《故乡明月夜》、《割肉》，戏曲剧本《奔腾的渠水》，电影剧本《红丝线》，神话小说《洛神》，长篇小说《银河湾》等。另有散文、论文散见于报刊杂志。
20、香山周氏家族联谊(理事)会
三、周氏家族祭祖祭文
1、这天，来自重庆、四川、贵州等地的周氏宗亲齐聚在一起，浩浩荡荡的前往祖先“周煌”位于涪陵区大顺乡的墓地举行盛大的祭祖活动！
2、“诗经”中有一篇标题为“鸱鸮”的诗，描写一只失去了自己小孩的母鸟，仍然在辛勤的筑巢，其中有几句诗：“迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予!”意思是说：趁着天还没有下雨的时候，赶快用桑根的皮把鸟巢的空隙缠紧，只有把巢坚固了，才不怕人的侵害。
3、 凡今之人，不如我同姓
4、 子孝孙贤世泽长 家风十世有箕裘 阶兰庭桂肇鸿图
5、 名垂天地不朽 听聪祖考遗训
6、邵阳处于亚热带，清明一到，气温开始升高，正是春播好时节。邵阳民间有谚云：清明前，好种棉；清明后，好种豆。植树造林，莫过清明。
7、世年乐国政，铭思恪振邦。奉先唯孝敬，学义嘉庭扬。
8、生活中我们一路奔波，而总是忘了停下来欣赏路边的的风景，还有陪伴身边的人，偶尔一瞬间，会突然发现，年轻的父母不知何时已两鬓斑白.我们有多久没有注意到自己父母的变化。
9、 继述序人伦，礼循昭穆
10、 孙枝奕祀长 诗书世泽长 绵延百世昌
11、(自南昌第40世)景泰第16世周德×改为“周×宏”，中卫也是周×宏。从“宏字辈”开始实现统一。
12、原意：兄弟两个才能品德俱佳，难分高下。
13、 燕尝万古如斯 诗书贻厥孙谋
14、 宗祖规模远 祖功垂福泽 祖功垂福泽
15、香山会所无闲差，因事设人自愿来。非官非爵非谋财，奉献虽苦不懈怠。
16、 春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典
17、 本支百世不易 礼乐绳其祖武
18、 濂深涵雅量，溪广裕宏谋。 ——新国乞力律周家祠
19、此联工整贴切，周母是满心的喜欢。但还是要再试试他的才学，把难度提升到了顶级：胸藏万卷圣贤书，希圣也，希贤也。
20、 忠孝有声天地老，古今无数子孙贤。 ——林氏大宗祠九龙堂
四、清明节祠堂祭祖文
1、1949年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。
2、物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。周氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海。乾溪周氏作为周氏众多分支中的一个支脉，其能人辈出，或齐身政界军界，或投身科学艺术，或鏖战商海奋耕农本，各行各业，娇者如斯。
3、祭曾祖母文供你参考岁在丁丑，时在清明，曾祖永归，寿终七七。德行风范，可鉴日月；教子抚孙，恩比海洋。终生难报，永生不忘。悲哉曾祖，命运多舛：七岁幼童，生母西去。伯娘陈氏，躬亲抚养。青春出阁涂门。名为三载，不足两秋。寡鹄孤鸾，飘零失侣。门衰祚薄，零丁孤苦。八月遗孤，茕茕独立。母子二人，更相为命。苦不失志，泪不轻弹，严遵妇道，节烈贤良。克己乐助，慈善好施。上和下睦，邻里相安。孤灯残月，春雨秋霜。祖父始龀，跟随曾祖。母织儿卖，母耕儿伴。穷且益坚，欲振家业。世事险恶，家道难殷。托儿娘舅，外觅生路。母盼儿安，儿思母苦，子母连心，牵肠挂肚。祖父弱冠，别其远行，秉承其训，...
4、 昭假烈祖 绳其祖武 慎终追远
5、周家的择婿标准，主要为外貌体形、处世应对、才学根底。主考官呢？就是未来的丈母娘周夫人。
6、本次祭祖活动取得圆满成功，感谢周煌文化研究会、周氏宗亲理事会的大力支持；感谢部分宗亲自愿者的热情付出；特别感谢为本次活动提供赞助的几位宗亲：周建、周奇、周光好、周永安等；以及所有积极参与活动的宗亲们。
7、燕归花谢，早因循、又过清明。是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。
8、1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。
9、 心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。
10、本次会议通过酝酿推荐产生了东阳周氏文化研究会荣誉会长三人，对积极支持关心族务的周美华、周正强、周天良三位宗亲，我族杰出的企业家代表予以最高荣誉，担任东阳周氏文化研究会荣誉会长。
11、 蓣蘩时荐水泉香 贻厥孙谋在俭勤 家教无非孝弟慈
12、 祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
13、确立了景泰五佛与中卫辈分对应关系：
14、年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。一年一度的清明节，大地草木葱郁，万物欣欣向荣，正是祭奠先辈英魂，弘扬先人精神的重要日子。
15、即使有思想准备的人，面对着这种慢慢窒息而死的结局，也必然思想崩溃，在怨恨中苦苦挣扎而死。朱元璋采用人殉之因朱元璋受前朝影响，特别是元朝大兴人殉之风的带动，也提倡人殉，根本原因是防止后宫权势的制约力，为后代子孙皇位扫清道路。
16、 燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
17、赐死算是陪葬中相对“仁慈”的做法，至少不需要慢慢等待死亡的来临，那种等待不仅伤害身体，更摧毁了人的意志。
18、为什么左宗棠想都不想，就一口回绝了呢？
19、1451 年，(明)李东阳在图后两次题写长跋，详记画面内容和在明代中朝流传始末：弘治以后，固归华盖殿大学土徐溥所有。徐临终时，赠李东阳。
20、《岁时百问》：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
五、周氏祭祖图片
1、乌丝阑纸娇红篆，历历春星。道休孤密约，鉴取深盟。语罢一丝香露、湿银屏。
2、当天非常荣幸的邀请到重庆非物质文化遗产——涪陵御锣到现场参与祭祖活动。
3、历史的教训令人沉思，封建社会的意识形态就是皇帝是由血统传承的，皇帝所说的话就是圣旨。不管李煜痴情于否，他也不可能对任何人痴情。他失去了江山以后，从其所写的词文中不难看出，开始反思个人的言行。后悔了又有什么用，早知今日何必当初？(原创于:2021/07/06)
4、 燕翼诒谋光分星岛，虎符秉节瑞集云山。
5、在家蛰居十年后，已经满腹经纶的左宗棠走出了小家园，入仕为朝廷卖命了。
6、自从中卫城分家之后，甘肃景泰五佛一支(第一世，始祖)周吉清、周吉寅二祖，出生在中卫城(为第九世)，是第八世周云从之子；从第二世“周存×”开始就出生在五佛。下面是景泰五佛与中卫香山的辈分对应表：
7、清明当日，佛冈周氏宗亲会组织族人祭拜北宋理学鼻祖周敦颐(10005一10007)第十六世孙汤塘落藉始祖餘堂(积餘)周公(14016一1429)。
8、作者以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的图画中。图中所绘城廓市桥屋庐之远近高下，草树牛驴驼之大小出没，以及居者行者，舟车之往还先后，皆曲尽其仪态而莫可数记，全副场面浩大，内容极为丰富，整幅画作气势宏大、构图严谨、笔法细致，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。
9、4月5日，天清日明。早上九点，先安贡两金猪于濂溪书院集体祭拜宋元公周敦颐。随后排放6条金猪周氏大宗祠祭拜周门堂上历代先祖。
10、祖德不是随手财，福禄全在算计外。德从仁义舍得来，品性不良子嗣歪。
11、 先代有贻谋，肇基端由勤俭
12、每个清明节的来临，总是值得思念、追忆和感怀的日子，人有生老病死，在死亡面前，我们总是无能为力。清明祭奠已故亲人，以示寄托哀思，面对逝者，更让我们懂得了珍惜生命。
13、成立了香山周氏联谊(理事)会的组织机构(第一届)：
14、周公回京后，成王派他出兵征讨三叔和武庚。周公足智多谋，很快平息了叛乱，周王朝的统治得到了巩固。
15、1524年，图归兵部尚书陆完。陆作题记。陆完死后，其子售予昆山顾鼎臣家，不久，归相国严嵩、严世蕃父子。在此期间，社会上流传很多关于严篙父子借《清明上河图》打击、陷害都御史王忬(yu)的传闻，并被时人收入笔记著作中。严嵩败，家产被籍没，图入宫廷。
16、周母一开始只是牛刀小试，随口出上联：鸿是江边鸟。
17、出处：东汉时期的两个堂兄弟，某天闲的蛋疼，为谁的爹更牛叉掐起来，闹腾得不可开交。
18、 孙支蕃衍，承万年春祀秋尝
19、 德洽群黎安衽席 藉谈数典知有祖 世世子孙无相害也
20、中卫统一为：承祥永宏伟，德高益尚杰。