1、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
2、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
3、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。孔子人生经典名句不义而富且贵，于我如浮云。
4、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
5、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖(非儒学)，随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。
6、·“坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。”
7、孔子语录：施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
8、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
9、 只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
10、周虽旧邦，其命维新；儒虽旧教，其命维新；孔虽旧人，其命维新。那些讲国学的永远不懂，常变常新才是孔子的内核。
11、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——孔子《论语》
12、解释：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
13、政者正也，子帅以正，孰敢不正?举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
14、⊙ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
15、⊙ 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
16、 释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
17、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
18、⊙ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)
20、 判断导致信念、信念导致情绪、情绪导致困扰。
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！——孔子语录
22、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
23、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
24、孔子语录：学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
25、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
26、 真正的知识通达之后，不是拿来炫耀的而是能够为社稷、国家和百姓做点事情。
27、 人生有限，把有限的情感留在最应该使用的地方。
28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
29、 1君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
30、 世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。
31、(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)
32、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
33、孔子语录：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语》
34、(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)
35、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
36、子曰：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》
37、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
38、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。——孔子语录
39、(死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
40、解释：君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。
41、孔子语录：默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
42、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
43、⊙ 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
44、 为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。——孔子《论语》
45、解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
46、孔子语录：吾未见好德如好色者也。——《论语》
47、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
48、·不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
49、孔子语录：贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
50、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
51、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
52、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
53、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
54、(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)
55、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)
56、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
57、(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)