1、随着时间流逝，封闭的小岛，无法预料的归期，渐渐烦躁的情绪和无法排解的欲望弥漫在岛上。作为岛上唯一的女人，年轻的比嘉和子牢牢吸引着32个男人的目光。为了打消其他男人的念头，菊一郎与比嘉和子简单办了婚礼，就算正式结婚了，而且不许和子和其他男人说话，这也导致菊一郎和其他男人的关系越来越紧张。
2、“过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。 ”
3、中秋节有丰富浪漫的神话传说，围绕着名为嫦娥的美丽仙女。她的故事在中华大地广为流传，版本也非常之多。相关联的有后羿、吴刚、玉兔、捣药、伐桂等等。无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。
4、禅师说：“我也没有其他的东西，只有身上这一件衣服，你把它拿走吧！”
5、1950年6月，和子在海边发现了美国船只，并成功获救。男人们因为不知道战争结束，不敢接触美国船，都躲了起来。从开始到结束，和子在岛上生活的6年间，有13个男人死亡。直到1951年6月26日，岛上剩余的全部幸存者才被接回日本。
6、中秋月圆，被人们用来象征合家团圆，家家户户宰鸡杀鸭，备好水酒，团聚吃大餐。现在群众生活提高了，很多家庭还到酒家去订座开宴。酒家备有象征团圆的菜式，是夜座无虚席，赚到盆满钵满。
7、事件发生地点：安纳塔汉岛是太平洋北马里亚纳群岛的一个岛屿，位于塞班岛北部117公里处，原为德国所有，一战后被日本接管。
8、清明节已有2500多年历史，古时又叫踏青节、三月节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、鬼节等，它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。
9、祈愿天下所有的高僧大德法体安康，正法久住，圣教兴隆，广利有情，早证菩提，皆共成佛道！
10、不过由于历史发展，后来历法融合，使用阴历(夏历)，所以将“祭月节”由干支历二十四节气“秋分”调至夏历(农历)八月十五。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。
11、以前有一位良宽禅师，他居住在山脚下一个茅棚中，生活非常简单。禅师经常出去讲经说法。
12、然而好景不长，这位岛上的King还没享受几天大权独揽的愉悦，就跌进海中丧生，原因想必大家也能猜到。是的，枪到了一个叫岩井的手中，自然和子也成了岩井的枕边人。此时，枪就是权力，女人就是岛上最稀缺的资源。
13、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节才成为了固定的节日。
14、相同，两人便相认，如两相情愿，就可以交友成亲。不过，现在已变成表演节目。
15、岩井死后，大家意识到枪在带来巨大权力的同时也隐藏夺命的危险。后来，因食物匮乏，生病和意外等原因，岛上仅剩了24人。岛上的年长者为了平息男人们的争斗，让和子在剩下的人中选一个男人结婚，并单独去岛的另一侧生活，而手枪也被丢进海中。但这一切并没有改变男人的明争暗斗，没有枪，一样有人离奇死亡。
16、当岛上还剩19人时，男人们认为和子才是这一切的根源，女人就是红颜祸水，密谋除掉她。但其中一个男人把这个消息告诉了和子，她逃进丛林中，每天担惊受怕，忍饥挨饿，因为每一个男人都有可能把她杀害，就这样艰难地生存了33天。
17、人世间总是离多聚少，流浪天涯的哀愁与人生的失意总是难以避免，因此，追求团圆就不仅仅是一种现实的需要，还是人的一种心理需要。因此八月十五中秋节有和亲人、朋友、爱人团圆的意义。
18、 中秋夜灯内燃烛用绳系于竹竿上，高悬于瓦檐或露台上，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
19、记得小时候家里养羊，在七月十四或十五这一天会杀羊卖肉，多数会在十四这一天，也有很多人家会买羊肉吃，当时因为小也不知道七月十五这一天到底是什么节日，只知道有的人家对这个节日特别重视，后来大了一点听长辈们说，这一天我们逝去的长辈亲人要回来看看亲人，我们自然要对这些逝去的灵魂进行祭奠。
20、“月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。”
21、中秋过晚上，习俗有供月、祭月、拜月、赏月。届时离家出走者皆会回家团聚，故称“团圆节”。神话传说有“嫦娥奔月”、“吴刚折桂”、“玉兔捣药”。
22、在七月十五这一天，长辈们告诉我们，晚上要早点回家，尽量不要外出，因为外面各家各户逝去的亲人们都要路上走动，别不小心撞了他们，这样会很不吉利的，于是我们吓得晚上都不敢出门，毕竟害怕遇到鬼啊。后来长大了，知道这是一种封建迷信。
23、中秋及秋天中间。农历的八月，是秋季最中间的一个月份，而十五是这个月份中旬。因此，中秋节由此演变。在唐代之时，中秋节赏月盛行开来，中秋开始成为固定的传统节日。
24、“抢孤”活动据说是因为七月普渡，鬼魂聚集，互相抢食，为了怕它们流连忘返，人们才这样做，当鬼魂看到一群比自己抢得还凶猛的人时，会被吓得逃走。《辞海》说：“人死后精灵不灭谓之鬼，或万物之精怪亦谓之鬼。民间之说鬼来无影去无踪，形象恐怖，魔力无穷，常常在夜间作祟捣乱，人们对它又敬畏，又恐惧。鬼观念本是虚幻、想像的产物。但不知不觉中，鬼已经成为了一种文化，悄悄进入我们的生活。”
25、中秋过晚上，习俗有供月、祭月、拜月、赏月。届时离家出走者皆会回家团聚，故称“团圆节”。神话传说有“嫦娥奔月”、“吴刚折桂”、“玉兔捣药”。
26、很多人以为古人只用阴历而不用阳历，其实，古人并非只用阴历不用阳历。相反，古人的历法是阴阳混合历。
27、月神是普通民众祭拜的对象，佛教徒礼拜的则是“月光遍照菩萨”，也称月光菩萨、月净菩萨。莫高窟第384窟中便是描绘了这样的画面，月光菩萨身呈白色，乘于鹅座，手持月轮。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要的菩萨，秉持着药师如来的正法宝藏。
28、 皎洁的月光下，人们衣着华美，三五结伴，或游街市，或乏舟秦淮河，或登楼观赏月华，谈笑风生。
29、苏东坡有一句诗词写得非常好，其中一句是这样说的，“此生此夜不长好，明年明月何处看”。所以，今天的团圆是来之不易的，明年身在何处，生不生病，谁都不知道，还是要珍惜每一次团圆的时刻。
30、中秋之夜，除了宴饮，到了深夜，明月当头，各地还有隆重的祭月(又称拜月)活动。祭月的祭品很多，除了月饼，在广东还有芋头仔、田螺、柿子、苹果等。多是摆在能见到月亮的地方，如天台、阳台、门口、晒谷场等，边吃边赏月。现在青年男女还会驱车到野外风景区去赏月。赏月还延至十六日晚，称为“追月”。
31、举行普渡当天下午，要在家门前“拜门口”，每家每户都要在门口摆上丰盛的饭菜以及其他食物，每盘菜上面都要插上一枝香，用来祭拜。有些地方七月半的普渡很隆重。他们先在广场上搭起十几米的台子，上面摆满各式各样的供品。祭拜孤魂野鬼后，便将祭品往台下抛，让那些贫苦者抢夺，这就是“抢孤”。抢孤的人在台下用网袋张开口，承接抛下的祭品，在台前还立有一纸糊的青面獠牙鬼王或称孤王。
32、在农耕社会，人们主要的生活来源就是种地，而种地又是繁重的体力劳动，所以在一个家庭之中，主要以男人为主。而中秋节那天以女人为主，所以不结婚。预示着女人当家，牝鸡司晨，婚姻不顺，容易成为寡妇。
33、其实，人和鬼实质上是同构的，鬼是以人为参照物的，只是鬼被赋予了可怕、丑陋的形象。
34、到了现代，我国是从2008年起把中秋定为法定节假日。中秋假期实际上只有一天，但一般会通过调借双休形成小长假，以方便你我来一场说走就走的旅行、买完就剁手的血拼。
35、在古代有秋暮夕月的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。
36、感恩：中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
37、团圆：团圆是中秋节最常见、最普及的意义“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”节日是民族凝聚的促进剂，有着强大而又神秘的力量，“团圆”是老子“道法自然”的产物，是“天人合一”哲学理念的高度体现，是中华民族特有的文化价值理念。
38、在古人的思想中，中秋节堪比“七月半”或者“清明节”。因为“清明节”和“七月半”都是祭拜祖先的节日。虽然祖先是早已离开的人，但是祖先们还会庇佑子孙，即便是无家可归的祖先，也会接受人们的祭拜。
39、在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称“仲秋”;
40、开始时，33人相安无事，比嘉和子和菊一郎还积极帮助其他幸存者，给他们提供食物和水，岛上气氛还算和谐。1945年8月15日，日本投降后，安纳塔汉岛划归美国托管，但该岛仿佛被人们遗忘了，岛上的人们从此与世隔绝。
41、寓意着家人团圆圈家欢乐，正因为八月十五的月亮很圆很亮的原因，所以这个节日又被称“团圆节”。相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
42、中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，古往今来，人们常用月圆、月缺来形容悲欢离合，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的举头望明月，低头思故乡，杜甫的露从今夜白，月是故乡明，宋代王安石的春风又绿江南岸，明月何时照我还等诗句，都是千古绝唱。
43、月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。
44、正因为八月的月亮距离地球最近，所以八月十五的月亮看上去就最大。在所有的天体中，月亮对地球的“强引力”是最大的，就算“五星连珠”的力量加起来，也比月亮对地球的引力要小得多。月亮的强引力就像磁铁一样，距离地球越近，强引力就越大。
45、虽然人们看不到月亮的“强引力”，但这种力量是真实存在的。在中秋的习俗中，除了赏月之外，还有一种习俗就是观潮。因为潮汐现象就是月亮的“强引力”所引发的，八月十五的月亮距离地球最近，强引力也就最大，所以中秋节的潮汐就比平时大。
46、中秋节除了团圆，祭拜月亮和吃月饼以外，还有一项活动对人们很重要，就是拜土地爷。当然，有些地方已经没有这些讲究了，老传统正在慢慢消失。
47、在古代民间，八月十五这天是要拜土地爷的，因为八月半的节恰好是丰收的时候，要用丰收的粮食做成美食来祭拜土地爷，感谢土地爷让自己的粮食过得了丰收。
48、 在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
49、传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
50、最早记载的月饼，是祭祀之用，只有帝王将相才能享用。《洛中记闻》曾记载，唐僖宗在中秋节吃月饼，觉得味道极佳，便命御膳房用红绫包裹月饼赏赐给新科进士们，这可能是我们能看到的吃月饼的最早记载。
51、由于太阳为阳，月亮为阴，而中秋节正是祭拜月亮的时候，此时月亮的气场最强。古人认为，在人体的额头部位和两肩，有三团火，其中以额头的火最旺。如果戴着帽子，就会把火捂住或者捂灭，火为阳，是来抵抗月亮的，同样也是抵抗因月亮而产生的一切事物。所以不戴帽。
52、燃灯燃灯以助月色。中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”或“竖中秋”。
53、中秋月饼的吃法很有讲究：一般切月饼都要均匀切成若干份，按人口数平分，每人都享受一块，象征家庭成员是团圆的一部分。如家中有人外出，便特地留下一份，象征他也参加了家庭团聚，这块月饼留待除夕他回来享用。这种以饮食团聚家人的方式是中国人所特有的文化习惯。
54、农历八月十五是中国传统的中秋节，这一天又是汉传佛教中，月光菩萨圣诞日，月光菩萨是药师如来的胁侍之又作月净菩萨、月光遍照菩萨。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
55、相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”;
56、32个男人：这32个男人应该分为1+31两部分来说。先说“1”，名叫菊一郎，是比嘉和子丈夫的同事。当时正值太平洋战争期间，一次比嘉正一出差离岛，接着安纳塔汉岛便遭到美军轰炸，与日本的联系被切断，比嘉正一再无音讯，比嘉和子作为一个女人，只好依靠菊一郎，成了他的情人。再说“31”。1944年6月，美军向太平洋要塞“塞班岛”发起猛攻，也殃及了安纳塔汉岛。岛上原有的40多个原住民因为身份中立纷纷逃离该岛，只留下了比嘉和子和菊一郎。过了不久，4艘日本渔船在战争中被炸，有31名幸存人员逃了安纳塔汉岛，其中有10名日本兵和21名渔船水手，这些人都在二三十岁左右，血气方刚，龙精虎猛。
57、但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
58、新王上位，必定要扫清对自己的威胁，菊一郎不久后便被岩井开枪射杀。但两年后，岩井也遭遇到与上一任King同样的结局，遇刺身亡。