1、‘臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能目睹也。
2、 对子女不娇不纵，从小处着眼，励以忠贞大节。诸葛亮对于子侄、外甥等晚辈要求甚严，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。当他的继子诸葛乔办完公务，正要返回成都时，各位将领的子弟正在执行后勤运输任务，诸葛亮考虑到应该让诸葛乔与大家同甘共苦，就派诸葛乔带领五六百名士兵，同各位将领的子弟在山谷中转运粮草。《诫子书》《又诫子书》《诫外甥书》是诸葛亮在如何对待学习和如何做人等方面对晚辈的严格要求，也是他一生勤于治学、严于律己的经验之谈。诸葛亮在文章中对晚辈们说：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，将自己的远大志向树立起来，并不断地用它激励自己。不局限于琐碎的事情，虚心地广泛地学习，去掉疑惑、吝啬，即使未能得到提拔、录用，这对于自己美好志趣是没有损害的，更何愁理想不能实现？如果意志不坚强，意气不昂扬，沉溺于习俗私情，碌碌无为，就将永远处于平庸的地位。
3、校长,卑职有信心,卑职一定鞠躬尽瘁死而后已。
4、敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁；死而后已；人民对他仰之弥高造。
5、多谢主公厚爱，末将一定鞠躬尽瘁死而后已，以不负主公今日之托！
6、10我怎么说都为你的网吧鞠躬尽瘁死而后已了吧。(死而后已造句)。
7、清风因贾令清提到那妖孽,心中忧愁顿生,但见他对自己推崇备至,又怎么好明言?只得道:“那孽障是我辈宿仇,这次交战,自当鞠躬尽瘁,死而后已。
8、要说这人心的变化，我们可以来看一个一千年后的案例。
9、前些年，在江东，刘繇、王朗实力都很强，可是他们不思进取，安稳求全，结果让孙策强大了，吞并了江东，这是前车之鉴，也是我说的第二点。
10、中年得子，舐犊情深。但时光易逝，岁月无情。仅仅过了8年，54岁的诸葛亮就走到了生命的尽头。临终前，这位满腹家国情怀的蜀汉丞相，把对自己8岁爱子的殷殷教诲和泣血瞩望，凝结进这篇《诫子书》：
11、两千多年后，还有人要求别人“鞠躬尽瘁、死而后已”，真是想不到。
12、胡进文老师，一个人担任三个班数学课，还当班主任，病而不休，直到去世时手里还抓着演算草稿纸；校长要求每位老师都要像他学习，鞠躬尽瘁，死而后已。这样漠视人性的事情还在大肆宣扬着，这样违背人性的要求还在冠冕堂皇地讲着。
13、心中悲哀升起，为人类，他算是鞠躬尽瘁、死而后已了。
14、释义：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。(死而后已造句)。
15、他一生对国家忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。
16、不知道岳大人，要小的干什么，只要办得到，小的一定会鞠躬尽瘁死而后已。
17、换句话说，尽快打回荆襄，当地老百姓还是会认为你是来光复故土的，还会把你当自己人；如果拖得时间久了，你再要去打荆襄，那当地人就会把你当侵略者。一个是解放军，一个是日本鬼子，待遇能一样么？
18、有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子知道后说：“子贡做错了。从今以后，鲁国人将不会从别国赎回奴仆了。向国家领取补偿金，不会损伤到你的品行；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”
19、在东征路上，刘备遇到了才略不下周瑜的东吴新锐陆逊，最终输得精光，使蜀汉彻底失去了争雄天下的资本，甚至一度面临亡国的危险。幸好老天还给刘备留了一个殚精竭虑的诸葛亮，以及一个大智若愚的刘阿斗，蜀汉在他们的经营之下，又延长了几十年的生命，不过由于前面输得太多太惨，纵使诸葛亮和刘禅都不是庸才，也只能做到自保而已，大汉的王业，最终只能偏安在西南一隅了。
20、翻译：昭公出逃，老百姓像放下重担那样轻松。
21、10那孽障是我辈宿仇,这次交战,自当鞠躬尽瘁,死而后已。
22、这个成语来自诸葛亮的《后出师表》，诸葛亮我们都很熟悉了，刘备去世后，托孤给诸葛亮，诸葛亮辅佐后主刘禅治理蜀国，采取一系列富国强兵的措施，国家实力增强，他“向东和孙权结盟，向北打击曹操”，又七擒七纵孟获，平定南方，解除了后顾之忧。
23、从此苍阳威枯木逢春,天天晚上都要加班,为华夏的卫生事业鞠躬尽瘁死而后已。
24、只要皇上能改过自新，老臣一定鞠躬尽瘁死而后已。
25、至于说我什么时间退休，退休以后干什么，我在1998年的时候就讲过，我将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。只要我活着，还有一口气，我就要为人民鞠躬尽瘁、死而后已。朱槠基
26、从走上工作岗位那一天起,她就决心为祖国建设鞠躬尽瘁,死而后已。
27、至于伐魏兴汉究竟是能成功还是失败，是顺利还是困难，那就不是我的智力所能预见的了。一篇文章，写得是有利有节，感动了刘禅，也说服了其他大臣，刘禅马上批准了诸葛亮二次北伐的计划。
28、他为国家的航天事业呕心沥血、鞠躬尽瘁，死而后已。
29、好的,谢特信任,我天残一定会竭尽全力的为殿主鞠躬尽瘁死而后已!
30、多谢主公厚爱,末将一定鞠躬尽瘁死而后已,以不负主公今日之托!
31、咳咳,我的意思是我能帮忙的,我一定鞠躬尽瘁死而后已,直至搅尽心血。
32、出处：清·黄宗羲《朱人远墓志铭》：“人远悲天悯人之怀；岂为一己之不遇乎！”
33、按照常理，子贡品德多高尚，用自己的钱赎人，拒绝国家赔偿金，做了一件大好事，应该被树为道德模范；子路就不是玩意了，救个人，别人送他牛，他居然欣然接受，简直就是一个财迷。
34、1豪哥,你有什么吩咐尽管说,兄弟我一定鞠躬尽瘁死而后已,上刀山下火海,再死不辞。
35、那鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮,步步为营宝刀不老的黄忠,才高八斗惊绝艳艳的曹植,治世能臣乱世枭雄的曹操,宽以待人求贤如渴的刘备,义冠云天万夫莫敌的关羽。
36、诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。”
37、我们在宣扬舍己救人的时候，有没有看到逝者父母忍不住的泪如雨下？有没有听到逝者儿女撕心裂肺的嚎啕大哭？以一命换一命，甚至以几命换一命，大肆宣扬舍己救人，其本质是对人生命的漠视。
38、据正史记载，诸葛亮一生戎马倥偬，46岁时终于有了独子诸葛瞻。
39、 那么，这种甘于为工作尽心尽力、无止无休的敬业精神从何而来呢？《朱子语类》里说：“爱而不敬，非真爱也；敬而不爱，非真敬也。”敬来自于爱。人之所以会形成坚定而忠诚的事业理想，是因为对之怀有充分的热爱与认同；既然是充分热爱和认同着某项事业，自然就能乐意为之、以此为乐。也就是说，如果一个人在内心里、情感中，就是真诚爱其岗、热忱敬其业，能把工作看待为虔诚的事业，能把职业的为稻粱谋、谋生饭碗，上升为事业的理想认同、奋发自我，那么，“鞠躬尽瘁，死而后已”就不是一种听起来显得沉重而遥不可及的境界，而会成为人对于工作自然而然的状态--自然而然地奋勉、乐在其中地勤奋。这种状态，能把人生点滴过程都集合为最大程度的合力而贡献给心中的事业--醒着梦着，都为之牵挂筹谋，八小时以内、八小时以外，都为之奋斗付出。
40、这是一生鞠躬尽瘁死而后已的诸葛亮对黄忠的评价,可见黄忠之忠义苍天可见之。
41、就这样汉高祖还要经历艰险，失败很多次，遇到很多危险才能平定天下。现在陛下您不如汉高祖，我也比不上汉高祖的谋臣张良、陈平等人。在这种条件下，想安安稳稳地平定天下，是不可能的，这是第一点。
42、40年潜心研究诸葛亮与三国文化的当代史学家谭良啸先生，则从现代社会的角度对诸葛亮作了评价：诸葛亮富国强兵尽管是为了“兴复汉室”，然而客观上为整个巴蜀地区带来了一段时间的安定、繁荣与和谐。三国时期，诸葛亮治理的蜀国是“最好”的。
43、鞠躬尽瘁死而后已”的那份决心了,简直知遇之恩呀,马腾跃精神为之大振,欣欣然得不行。
44、算了，作为二十一世纪的未来杰出青年，我要为社会主义事业鞠躬尽瘁，死而后已。
45、我等为官为将者,上达天朝恩命,下系民生栖居,唯有恪尽职守、鞠躬尽瘁、死而后已,纵身败名裂,效死疆场亦有何惜!断不可有一丝扰害百姓之处。
46、1这些都不是我们的事,杨部长肯定有所安排,我们要做的就是鞠躬尽瘁死而后已啊。
47、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。”梅花，傲雪斗霜不怕困难谦虚乐观。它鞠躬尽瘁，死而后已。以一抹余红换来春满天地！
48、据《三国志·诸葛亮传》注引东晋史学家裴松之著《魏氏春秋》中的一段话记载：“亮作《八务》《七戒》《六恐》《五惧》，皆有条章，以训厉臣子。”也就是说，诸葛亮在组织人员制订法典《蜀科》的基础上，还亲自逐章逐条拟制了“《八务》《七戒》《六恐》《五惧》”，目的是为了进一步“训厉臣子”。如今，《魏氏春秋》虽然早已散佚，《八务》《七戒》《六恐》《五惧》的具体内容也湮灭在历史的风尘里，但今人仅从上述留存的条目名称依然可以想见，诸葛亮正是为使当世官员“不敢腐”“不想腐”，又专门制订了廉洁从政的“条例”“准则”，设置了“底线”“红线”“高压线”，让官员们“知敬畏、存戒惧、守底线”，始终做到心有所畏、行有所止。
49、10多谢义父,孩儿定当效犬马力之劳,鞠躬尽瘁死而后已。
50、一米姐姐：嗯。我接受任命后，睡不好，吃不好。想着，要北伐就要先解决后顾之忧，所有在五月渡过泸水南征，深入不毛之地，两天才能吃上一餐；我不是不爱惜自己啊，而是为了完成先帝的遗愿。
51、 臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
52、东晋时期官至宁远将军、江州刺史的“书圣”王羲之，曾评价诸葛亮“经国达治无间然，处事而无玷累，获全名於数代”，实为“一国佐命宗臣”。
53、一米姐姐：嗯。呆在这里等待敌人来进攻和出去攻击敌人，费用劳力是一样的。那还不趁机去主动攻击敌人，想用益州这一个地方来和敌人长久相持，这是不现实的，不如速战速决，这是第六点。
54、敬爱的周总理为人民鞠躬尽瘁，死而后已，人民对他仰之弥高。
55、我心里暗骂李斌这个王八蛋,这孙子整天在领导面前发誓保证好好干,一定尽心尽力,鞠躬尽瘁死而后已,说完屁事儿不管,底下员工纪律散漫,一盘散沙。
56、写到这里，一声长叹，所谓“谋事在人，成事在天。”这人啊，有的时候还不得不向现实低头。历史上的很多事情，尤其是那些特别重大的事业，绝对不是鞠躬尽瘁、死而后已就能够成功的。
57、这和我们多少年来的道德要求和宣传倡导有关，做好事就要不求回报，做好事再求回报，似乎就失去了做好事的意义，甚至由一个做好事的好人，变成一个贪图好处的坏人。
58、说出这番话之人正是钟桥,若是不知道其底细之人,听闻此话后,必定会认为钟桥此人是万分的正直,万分的爱护宗门,甚至为了宗门可以鞠躬尽瘁死而后已。
59、本来三个人打架，最忌讳的就是两个人从不同方向夹击另一个人，这样的话，除非被夹击的那个人特别强大，能够同时守住两个方向，否则必败无疑。所以为什么后来诸葛亮在猇亭大败后，还是要近乎屈辱地坚持吴蜀联盟(人家把你打得惨不忍睹，你非但不能去报仇，还要和他做朋友)，就是希望自己北伐时，东吴不要从东边来给蜀汉找麻烦。这个道理很简单，刘备自然也会明白，所以，从外部来说，他必须趁曹丕即位时短、根基未稳、无暇他顾时，出兵东征。
60、蒂帅,我等承蒙蒂帅厚爱,在此借花献佛敬蒂帅,我等愿鞠躬尽瘁死而后已报效蒂帅。
61、南宋仕人戴少望对诸葛亮评价更高：“有仁人君子之心者，未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者，世人之所难全也。全之者，其惟诸葛亮乎！”
62、谢秦王,谢秦王!君集一定不负秦王恩德,为秦王鞠躬尽瘁死而后已!
63、而就外部天下大势来说，也有两个原因，对蜀汉来讲亦是箭在弦上，不得不发。即使这一发可能很勉强，但似乎也没有什么更好的选择。
64、第儿臣观史，凡心经大悲难反倒更心无旁骛，胤禛既有隐疾反无牵挂，在皇阿玛教训下，想必振聋发聩必能一心办差，鞠躬尽瘁死而后已，此其不可不用！
65、周总理为了祖国的昌盛和人民的幸福，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。
66、“子贡赎人、子路受牛”的故事，很耐人寻味。
67、他一生对国家忠心耿耿，鞠躬尽瘁，死而后已。
68、这句响亮口号，后来成为诸葛亮一生的真实写照，也积淀成诸葛亮这位历史人物独有的文化印记：提起诸葛亮，人们自然会想到“鞠躬尽瘁，死而后已”；提起“鞠躬尽瘁，死而后已”，人们心中也往往浮现出诸葛亮的形象。
69、若果真如此,我定殚心竭虑辅佐于他,鞠躬尽瘁死而后已。
70、这是习近平总书记的人生格言，也是他多次向全党发出的庄严号召。
71、可不是墨哥,你不在,我们帮你通知的咱文学院的其他社员,我们可真是鞠躬尽瘁死而后已啊!
72、三是以法治国，保障廉政。作为一代名相，诸葛亮深知，要使一个国家长治久安，官吏长期处于清明廉政的状态，必须依靠法治。《诸葛亮文集》里收录了他对当时法制建设的清醒认识：
73、算了,作为二十一世纪的未来杰出青年,我要为鞠躬尽瘁,死而后已。
74、诸葛亮作为1800年前的一代名相、贤相、廉相，其“鞠躬尽瘁，死而后已”精神在廉政建设上的拳拳之心殷殷之情，由此可见一斑。
75、诸葛亮的家风传承，主要体现在他留给后世的《诫子书》和《诫外甥书》两封家书里。
76、爱自己、爱家人，与爱别人，不是矛盾的对立体，而是相辅相成的。不要一说爱别人，就不允许爱自己、爱家人。
77、 “静以修身，俭以养德”的情操，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的悲壮，以及“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞，这就是被后世尊崇为忠臣楷模的三国时期蜀汉丞相诸葛亮。作为我国古代伟大的政治家、军事家和思想家，诸葛亮还是千古传颂的以身作则、廉政勤政的典范。
78、季羡林说：“我认为，能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。为他人着想的百分比越高越好，道德水平越高。百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人是绝无仅有。”