1、万物都根据这个逻各斯生成。谁不认识并进而服从逻各斯，谁就无法获得智慧，把握真理。
2、诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂灭如涅。
3、我让每个人按照自己的心意生活；无论谁，只要他愿意，都可以为自己的幸福而死，只要我仅仅为真理而生。
4、他甚至会进行十几年时间的调研，以求对要研究的人物了如指掌。
5、2015年，瑞·蒙克当选为英国皇家文学学会的会员。(哲学家有哪些著名人物)。
6、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
7、百年来，伊壁鸠鲁一直因其作为自我享受和过度享乐主义的导师而蒙受不公名声。他被许多基督教善辩者狠狠批判(他们向基督观念之外的一切思想宣战)，尤其是在中世纪，因为他被认为是一名无神论者，他对于欢乐人生的观念通过以下论断流芳百世：“莫畏上帝，莫忧死亡，欢乐易得，苦难易受。”
8、海德格尔：向死而生的意义是——当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
9、发生变化的不仅仅是哲学家和电视的关系，还有与出版业的关系。1970年，Fontana出版社出版了《现代大师》系列，思想家和文化人士的入门读物，由当时的著名哲学家担任作者，艾耶尔写罗素，理查德·沃林写弗洛伊德，大卫·皮尔斯写维特根斯坦。1990年代，迈克尔·伊格纳季耶夫写伯林的传记，雷·蒙克写维特根斯坦和罗素的传记，本·罗杰斯写艾耶尔的传记，这些作品都受到好评。
10、张立文，1935年生，浙江温州人。中国人民大学人文学院哲学系教授、博士生导师，中国人民大学和合文化研究所所长，中国周易研究会副会长，中国人民大学孔子研究院院长、学术委员会主席。 主要代表作有；《和合学概论--21世纪文化战略的构想》、《中国哲学范畴发展史，人道篇！》、《周易思想研究》、《朱熹思想研究》、《宋明理学研究》、《中国哲学范畴发展史，天道篇！》、《传统学引论--中国传统文化的多维反思》、《周易帛书今注今译》、《走向心学之路--陆象山思想的足迹》等。
11、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
12、雷思温，比利时鲁汶大学哲学博士，北京大学哲学系外国哲学硕士，师从吴增定教授，本科毕业于中国人民大学商学院。现任教于中国人民大学哲学院，主攻中世纪哲学，开设“西方哲学史”、“第一哲学沉思录”等课程。雷思温老师讲课激情澎湃，他注重将哲学家、哲学经典里最核心问题揭示出来，并将之放到人类思想史的坐标系中，旁征博引，挥斥方遒，是备受学生爱戴的“雷神”。
13、我们平常说话时会用到很多概念，比如“美”、“合理”、“正义”等等，我们使用它们，但从来不考察这些概念究竟是何含义。从出生起我们就频繁地使用这些词语，从未说错。但当你成为一个词典编撰者的时候，还能不假思索地对这些词进行解释和定义吗？所以，用概念说话和对概念进行考察，完全是两码事，准确说，是两个层次上的事。用概念说事情是一阶的，考察概念本身则是二阶的，这也就是哲学所做的事情。
14、诺比尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞|历史上的优才人物No.94
15、康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。他调和了勒内·笛卡儿的理性主义与弗朗西斯·培根的经验主义，被认为是继苏格拉底、柏拉图和亚里士多德后，西方最具影响力的思想家之一。
16、理智就是照射到灵魂中的光，就像至善是照到理智中的光一样。
17、1960年代以降，电视把顶尖哲学家请进了我们的客厅。1978年，BBC播出了15期顶级哲学家的访谈节目《思想家》，布莱恩·马吉访谈了伯林、艾耶尔、乔姆斯基等哲学家。
18、我们并非为了信仰而去理解，而是为了理解而信仰。词语不仅仅是声音或语法习惯，而是代表我们心外的实在事物。
19、你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外边，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。
20、伊曼努尔·康德(德文：ImmanuelKant，公元1724年4月22日—公元1804年2月12日，享年80岁)，出生和逝世于德国柯尼斯堡，德国人，作家、哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派。
21、两种爱造成这两座城。爱神造成耶路撒冷，爱世界造成巴比伦。每个人都要自问爱的是哪个，就知道自己是哪座城的国民。
22、理性的批判最终必然导致科学，与此相反，理性不经批判的独断应用则会导向无根据的、人们可以用同样明显的截然相反的主张与之对立的主张，从而导致怀疑论。
23、执著自我的人，心智将会受到干扰。处处只考虑自我的人，将给自己带来忧愁。
24、叶秀山，1935年阴历6月4日生于江苏扬中县，祖籍江苏镇江，于上海读小学、中学。1952年考入北京大学哲学系，1956年毕业，分配至中国社会科学院哲学所工作，迄今四十余年。现任哲学所研究员，学术委员会主任，研究生院教授，第九届全国政协委员。长期主攻西方哲学史，尤以古代希腊、近现代欧洲大陆哲学为主，兼及美学，近年注意思考中西哲学沟通问题。平时喜好西方古典音乐和中国书画、戏曲。
25、我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光。
26、然而，瑞·蒙克对传记文学的黄金时代并不看好，他指出这个时代即将落幕。
27、在所有信徒中，保罗主要与彼得意见最相左。彼得坚持，对被视作__的人，起码有一至两项基督传统应该按要求同对耶稣的信仰一起保留下来。而保罗坚持，对耶稣的信仰是唯一要求，在任何情况下，拒绝某种特定事物或其他基督传统都当属合理，因为这个世界现在是，以后也会一直笼罩在基督的神恩之下，而非如摩西所认为的，被法律所控制。处在基督教所有教派思想中心的神恩原则，就来自保罗(如果不算是来自耶稣的话)，这一上帝(十诫)道德律中的概念，一旦信徒长到具备理性思维的年龄，就会被内化理解，并且通过这一道德律，在审判日，上帝会让所有人为其所作所为负责。
28、我意识到我有意志，犹如意识我在生活一样。因此，我愿意或不愿意，我确知愿或不愿的是我自己，不是另一人；我也日益看出这是我犯罪的原因。
29、未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。
30、当代中国颜氏第一人、国际现代最具影响力的人物颜廷利教授在他原创的《升命学说》一书中还这样写到,
31、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
32、斯宾诺莎出生阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太家庭。年轻时进入培养拉比的宗教学校，在艰难的生活条件下，他仍然坚持哲学和科学的研究，他的思想通过通信方式传播到欧洲各地，赢得人们的尊重。1677年不幸死于肺痨，享年45岁。他的主要著作有《笛卡尔哲学原理》、《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》等。
33、有钱人要成为上帝国的子民多么难啊！有钱人要成为上帝国的子民比骆驼穿过针眼还要难！
34、汉语‘神’字之中包含着与五行之金紧密联系的‘申’字;
35、你们所听的要留心。你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们，并且要多给你们。因为有的，还要给他；没有的，连他所有的也要夺去。
36、健康不是身体状况的问题，而是精神状况的问题。
37、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
38、我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。