1、谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。
2、 苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。这个矛盾，他是这样解决的：这些知识并不是由他灌输给人的，而是人们原来已经具有的；人们已在心上怀了“胎”，不过自己还不知道，苏格拉底像一个“助产婆”，帮助别人产生知识。苏格拉底的助产术，集中表现在他经常采用的“诘问式”的形式中，以提问的方式揭露对方提出的各种命题、学说中的矛盾，以动摇对方论证的基础，指明对方的无知；在诘问中，苏格拉底自己并不给予正面的、积极的回答，因为他承认自己无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底自比产婆，从谈话中用剥茧抽丝的方法，使对方逐渐了解自己的无知，而发现自己的错误，建立正确的知识观念。
3、暗恋就是不表白，一直想着对方，想着对方的所有美好，靠着这些美好记忆，可以快乐，可以幸福，开心着她的开心，幸福着她的幸福，更何况暗恋不道破，不说出来，更比情人长久。(苏格拉底的名言警句)。
4、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难。
5、你自己就是座金矿，关键是看如何发掘和重用自己。
6、 (17)世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
7、 (19)世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做；说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
8、 据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。他反对智者们的相对主义，认为“意见”可以有各种各样，“真理”却只能有一个；“意见”可以随各人以及其他条件而变化，“真理”却是永恒的，不变的 。在柏拉图早期对话中，讨论的主题几乎都是如何为伦理道德下定义的问题。苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识 ，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。苏格拉底还进一步指出，自然界的因果系列是无穷无尽的，如果哲学只去寻求这种因果，就不可能认识事物的最终原因。他认为善是一切事物的根因，这些观点为后来的唯心主义奠定了基础。苏格拉底以目的论代替了对事物因果关系的研究，为以后的唯心主义哲学开辟了道路。 苏格拉底的方法 (1)反诘法
9、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
10、什么是知识？我们正常人从经验中得到知识，例如早上鸡叫，太阳升起。古人观察到这个事，发生了很多很多次后，就产生一个结论：因为鸡叫，所以太阳升起。这个知识在上千年里被人们认为是无比正确的。这个故事是说，经验中不能得到可靠的知识。
11、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
12、你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？？
13、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
14、在任何情况下，我首先确定一个我认为是最健全的原则，然后设定：凡是看起来符合这个原则的东西，不管是在原因方面，还是在其他方面符合，都是真的,凡是不相符合的东西，就不是真的。
15、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
16、人可以犯错，但是不可犯同一个错——苏格拉底
17、 我们的需要是越少，我们越近似上帝。——苏格拉底
18、 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。——苏格拉底
19、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。——苏格拉底
20、人会说话，在哪里，都会讨人喜欢，遇到问题，自然有人乐意帮助。人不会说话，在哪里都会有人讨厌，遇到了困难，会被人嘲笑活该。
21、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
22、 苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡 ，不过是某种东西的聚合和分散。他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
23、苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。
24、 (1)世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。
25、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
26、如果我们把每个人的不幸堆一堆由大家均分，大多数人都甘愿接受一份，欣然离去。
27、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
28、爱情犹如麦地里采麦穗，弄不好就会空手而归。
29、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
30、“提出问题比解决问题更重要。”——爱因斯坦
31、一个人如果站在自己的立场上来看待别人，常常会把人看错。我看人，从来不看他对我如何，而是看他对别人如何。——苏格拉底#苏格拉底语录#
32、最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
33、虽然这句话的意思不难理解，但是，要切切实实地践行这句话却并不容易。这其中有两道坎儿我们必须要过。
34、“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
35、 “我一定加倍努力，”助手恳切地说，“找遍五湖四海，也要把最优秀的人选挖掘出来。”
36、◎思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
37、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
38、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的
39、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
40、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
41、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
42、 20岁时，苏格拉底师从阿那克萨哥拉的弟子阿尔赫拉于斯，学习有关自然的知识。年轻的苏格拉底喜欢思考和探索，对许多自然问题都想弄个明白，如一个事物怎样创造出来，又怎样毁灭？人们所借以思想的元素是血、还是空气或水？地是平的，还是圆的？等等。对于这些问题，老师都有解答，但苏格拉底对答案并不满意，他试图自己来解释，又觉得无能为力。因此，苏格拉底决定放弃对自然的研究。
43、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
44、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
45、世间最容易的事是坚持，最难的事也是坚持。说它容易，是因为只要愿意做，人人都能做,说它难，是因为真正能做到的，终究只是少数人。
46、智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。
47、 那位助手非常后悔，甚至自责了整个后半生。
48、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。——苏格拉底
49、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
50、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗，哲学家告诉我们，为善至乐的乐，乃是从道德中产生出来的，为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。——苏格拉底#苏格拉底语录#
51、苏格拉底笑了笑，语重心长地说：“孩子们，这就是人生，人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智的面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
52、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
53、我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
54、 学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。”
55、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
56、Othermenlivetoeat,whileIeattolive.——Socrates
57、第二个意义，苏格拉底开启了希腊哲学的三大内核中的第一个思考：什么是“知识”。另外两个，分别是什么是“存在”，以及什么是“逻辑”。
58、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
59、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
60、他逃离雅典后游历了许多地方，如文明古国埃及、北非的希腊殖民地昔勒尼、意大利岛南部的城市塔林敦、西西里岛的城邦叙拉古等。在叙拉古由于与该城邦的僭主发生政治分歧，触怒了僭主，被卖为奴隶，幸遇朋友相助将他赎出，送回雅典，那时他已40岁。