1、同样，曾国藩在《挺经》中专门写了一个“明强篇”，用来阐述什么“明”，他说：“明有二端：一曰高明，二曰精明。高明由于天分，精明由于学问。吾兄弟忝居大家，天分均不甚高明，专赖学问以求精明。”由此可见，高明由天生，而精明需要通过后天努力学习实践，吃一堑长一智。(曾国藩为人处世八个字)。
2、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
3、每个人都身怀绝技，都值得曾国藩学习。这些人还有一个共同的特点，那就是都心怀大志，都不甘心一辈子平平庸庸、碌碌无为，他们的奋进精神对曾国藩是一种极大的鼓励，这是曾国藩最终能够脱颖而出的关键。
4、古语说“打人不打脸，揭人不揭短”，给人以面子，一是避免不必要的麻烦，二是为了在以后的生活中别人给自己面子，会让许多难处的关系变为容易，让许多难办的事情变得顺利，一举而多得。
5、涵泳二字，最不易识，余尝以意测之。曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡而滋液；清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而渤兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有”濯足万里流“之句，苏子瞻有夜卧濯足诗，有浴罢诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”、“体察”二语悉心求之。
6、●曾国藩：一辈子不要瞎忙，首先要做对这四件事
7、俭以养廉，俭以保家：“家败，离不得个奢字。”
8、曾国藩用兵，很少有出奇制胜的战例，他有自知之明，不高估自己的能力，不低估对手的智商，由此发展出了一套“扎硬寨，打死仗”的笨工夫，稳慎徐图，稳扎稳打，反而一步步地在与太平军的作战中占尽了上风。
9、曾国藩认为，人生在世，须借他人之力以成自己之事。他善于建立自己的人脉资源，并懂得如何经营人际关系。
10、言传不如身教，曾国藩就是这样影响手下的幕僚、将领的。不管是个人修行还是管理团队，这一点至关重要，要给周围的人和下属做一个好榜样。
11、 海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。
12、曾国藩一生坚守“勤”字功夫，比如他勤早起、勤写日记和家书、勤读书、勤练字等等；他甚至总结了一个“五勤”口诀：脚要勤、眼要勤、嘴要勤、心要勤、手要勤。
13、●曾国藩：离你最近的3个人，决定了你人生的走向
14、有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难 。
15、群毁群誉之所在，下走常穆然深念，不能附和。(《曾文正公全集杂著》)我们都是演员，社会却不是戏台，没有可辨忠奸的脸谱。坚持自己的独立思考，听其言、观其行，才是判断一个人的唯一标准。
16、勤和俭往往连在一起，经常集中体现在一个人的身上，而曾国藩就是这样！他告诉儿子：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也”，所以哪怕曾国藩官至两江总督，也让穿家人亲手做的衣服，吃自己家里种的菜，衣食住行方面都非常俭朴。
17、品味一颗米饭的香甜，才能明白整个自然的慷慨。
18、指志向远大的人。志向远大的人拥有者开阔的眼见，与这样的人交为朋友，也能使自己的眼见开阔。
19、他一生得力的地方，就在于立志自拔于流俗，而困而知，而勉而行，历尽百千险阻而不屈服，如此而已!如此而已!
20、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。
21、他的一生可谓传奇，他的故事也激励了无数的人，著名主持人白岩松曾坦言，自己曾一度抑郁，因为读了曾国藩的故事幡然醒悟。
22、未来不迎，该吃吃，该睡睡，明天的事情明天面对。
23、智慧来自于明察，对大局的把握源于对细节的了然，果断干练离不开对事物最细微之处的探究。每遇一件事，都从利害两个方面去考察，放在特定环境之中，反复琢磨，细细分析，追其肇因，预其结果，再根据需要解决主要矛盾。事事这样做，就容易把握事物的整体规律，由细察而生明智，由明智而成智慧。
24、虽妄念偶动，必即时克治。(《曾文正公全集家书》)妄念是天上的云，是水中的浪，其存在是必然。凡人谁也做不到妄念不生。然而，同是心生妄念，却有圣患之分。根源在于对妄念的处理方式不同。妄念一生，随声应承，沆瀣一气这就会导致愚妄。其实，妄念只是你的一个孩子，一个顽皮的孩子，而不是你的朋友，更不是你的导师，当然，也不是你的敌人。妄念出来捣乱，要如慈父一般包容他，原谅他，但千万不要纵容他。对其顽劣的一面，以慈父的爱心加以引导、规范，必要时也要痛加呵斥。这样，妄念就不会伤害你，也许还会变为正念。