1、巴城地处太湖以东低洼圩区，从境内古文化遗址龙潭湖、武城潭等湖河中均曾发现古井、石器、陶器及街道等遗物表明，巴城地区成陆较早，其演变过程是陆相→新构造运动沉降，洪水淹没→泥沙堆积，海退成陆→部分陆地下沉，升而复降，由草甸土壤环境沉为“水乡泽国”。
2、木渎古镇，苏州西面的一个小镇，接邻太湖，乾隆皇帝曾六次游览的地方，人杰地灵的好去处。四周群山环绕，几步路就到灵岩山。古镇上保存了众多的明清建筑和文化，一饱江南水乡的小桥流水的眼福。体会江南名园“严家花园”的精妙设计的古韵美感。或许是因为帝王多次光顾的原因，或许这里景色太美木渎特别受欢迎，每次去都觉得拥挤，好像完全没有了古镇的韵味，走上一圈最多的感觉就是被人挤来挤去，最初去的欣喜也减少大半。(顾炎武故居)。
3、再往里面走，就是顾家的住宅和读书楼。读书楼里陈设了顾炎武与朋友研读《史记》的蜡像。楼下，则是顾炎武平时阅读、写作的地方。顾炎武故居，前面与千年石板街相接，后面与顾炎武墓地和顾园相连。占地30亩的顾园，在故居西南侧，它与故居、祠堂、墓相通。是按照原来的史实恢复修建的融湖光水色、历史人文为一体的游览区。里面的致用阁、思宜园、颂桔轩、秀石虬松庄、秋山亭、三徐居、慈母阁、四柿亭以诗文、字画、语录、塑像再现了顾炎武居家生活、读书写作的情景。
4、接着，我去瞻仰顾炎武墓和亭林祠。因为顾炎武家濒临亭林湖，所以，人们又称他“亭林先生”。这顾炎武墓和亭林祠，就在故居南面院内，坐北朝南。它的前面是一座排坊，中间是亭林祠，祠堂门前立有一尊顾炎武青铜立像。在祠堂祭殿上陈设一个神龛，神龛上写着“圣旨”的红匾分外醒目。神龛内供奉顾炎武的青铜头像。在祠堂里陈列着顾炎武的许多著作，他在《日知录》中宣称自己“意在拨乱涤污”“启多闻于来学”。他提倡读书与考察相结合的方法，理论与实践结合，为清代学者开辟了治学方向。祠堂里还有曾国藩、梁启超等许多名人的题词。连在一般场合很少题词的朱镕基总理也在这里题写了“天下兴亡，匹夫有责”这八个力挺千钧的大字。
5、灯光摇曳的水乡，主题各异的酒吧，在这里遇见最真实的自己，度过一个释放自我的难忘之夜。(顾炎武故居)。
6、顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
7、☆ 描绘无锡美景,定格梁溪风光—《坐游云海》简介
8、顾炎武故居占地60亩，建筑面积5450平方米。故居为整个宅第主体，朝东落西，为五进古香古色的明清建筑。
9、第三块是以东大街以东的张静江故居和百间楼为主的东北区块
10、新场古镇里的草头塌饼一定要尝尝，馅是咸香的，饼是软糯的；而这里的吴记羊肉馆历史悠久，热气羊肉也值得一尝；再点一碗清爽的葱花面，配一盘羊肉，真是一番慢生活的美食享受。
11、这个镇上桥也很多，观音桥、登云桥，每个桥都有特定的习俗。
12、地址：苏州市吴中区东山镇莫厘峰环山路陆巷村
13、☆《作文指导快捷通》--跟薛汉忠老师写好作文！
14、在芦墟古镇是能看到从古代到民国到现代的延续景色。一段段的建筑就是小镇走过的一段段时光。
15、公交:可以坐公交昆山C3线，昆山112路，昆山113路等线路到附近
16、蒋氏故居(门票120)：蒋氏遗址和民国史迹。蒋氏故居建筑群由丰镐房、文昌阁、小洋房、玉泰盐铺等构成
17、建议:现代罕见的富裕城镇，中西合璧的建筑。
18、地铁:可以坐轨道交通S1号线，从玉山广场站下
19、在顾炎武故居的议事厅(贻安堂)，通过讲解员的介绍，了解古人的座次尊卑和堂室制度，体会古人严格的家庭教育。在住宅楼内通过讲解员的讲解和观看《顾炎武读破万卷书》动画视频来了解顾炎武的治学故事、诗词文章。在读书楼找一句你喜欢的顾炎武名言名句，读一读，说说对它的理解以及自己的体会。
20、导航：浙江省湖州市南浔区南浔镇人瑞路51号
21、顾炎武始终不肯与清廷合作，清廷多次请他出来主持编纂《明史》，都被他拒绝。他巅沛流离，行万里路，读万卷书，到处游学，取得累累成果。他以游为隐，躲避在清朝做官。他这样清修为人，甚至也得到了清朝政府和一些大官的敬仰。乾隆三十七年(1772年)清廷汇编《四库全书》，专门立了一篇《亭林先生神道表》，对顾炎武的生平事迹、道德文章予以全面肯定。光绪三十四年(1908年)，清政府接受张之洞的提议，将他与衡阳王夫之、余姚黄宗羲一起从祀孔庙，对顾炎武的学术成就和声望进一步作褒奖。清朝皇帝还下圣旨，修筑“亭林祠”，用以纪念顾炎武。光绪二十一年(1894年)，新阳县知县万厉钧为他重修坟墓。人们都是敬仰忠心耿耿，并有气节的人，这就像当年日军对待在抗日战争枣宜会战中壮烈牺牲的张自忠将军一样，他们全军列队脱帽致敬,并帮他整容，然后用白纱布包裹全身,用上好棺木盛殓。这种令敌人都感动的伟人，是我们民族当之无愧的脊梁。
22、猜想是要了解昆山吧，上海全世界的人都知道。
23、也可搭乘苏州好行县际班车(苏州—千灯)，票价19元，中途仅在苏州汽车北站停一站。
24、镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处，“川”字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体，以“小桥、流水、人家”著称。同里古镇1980年被列为国家太湖风景区景点之2010年被国家旅游局评定为国家5A级旅游景区。
25、穿过前厅的小院，我便来到“轿厅”。厅堂两壁摆着古色古香的坐椅、茶几，是客人休息喝茶的地方。梁上高悬的“道崇礼范”匾额，是顾炎武外甥、清代学者徐乾学所写。接着，我走进楠木正厅“怡安堂”，这三个字是由清道光年间昆山新阳县令廖纶所写。这字写得雄浑圆润，潇洒酣畅，笔力飞扬。清末无锡、金匮有一个县令也叫廖纶，他在鼋头渚题写“横云”“包孕吴越”，字也写得遒劲有力。我考证了一下，此廖纶非彼廖纶。昆山廖纶在前，无锡、金匮廖纶在后。为防谬误，特抄录在此。堂上的书画是顾炎武好友傅山、朱彝尊、龚贤、归昌世等人的作品，特别有纪念意义。
26、碗窑环境极佳，仿佛一个桃花源。这个峡谷溪边风光优美的村落，是明清时期浙南地区民用粗瓷的生产地。景区开发程度不高，村中陶瓷工场和明清风格的老民居、老戏台依然保留着原始风貌，三折瀑是最具观赏性的景观，这里生活着许多当地人，游人不多，有些养在深闺人未识的感觉。
27、公交:可以坐公交夜专8路，27路，118路等线路到附近
28、因此人们称他为“避青先生”。他曾六次从家里步行至南京明孝陵哭吊明朝开国皇帝朱元璋，往返数千里，不辞跋涉之苦。又在漂泊各地途中，两次到北京昌平县长陵哭吊明成祖朱棣，六次到明思陵哭吊明代末帝朱由检。
29、依托顾炎武故居自身资源，体验站在不同场馆开展不同的活动课程。
30、位于苏州市吴江区芦墟镇，距离苏州市中心5公里，至此，吴江共有同里、铜罗芦墟三个古镇。
31、镇外湖光环绕，镇内溪水穿流，这里没有铺天盖地的商店，也没有黑压压的人群。梦里那最初的水乡，都是安详静谧的，品茶的感觉当然更悠闲惬意。
32、如果进古镇随便逛逛不需要门票，参观景区内景点门票78元，包含沈宅、萧宅、保圣寺、万盛米行、王韬纪念馆等景点。
33、对历史感兴趣的，可以逛一逛中共浙西特委、吴兴县委旧址，严墓党史纪念馆，汾阳王殿(普慈寺)。
34、来铜罗古镇，必去拷一点吴宫老酒喝喝，早在吴越时期，就已成为宫廷酒。
35、门票：80(8：00-17：0017：00停止入场)
36、对历史感兴趣的，可以逛一逛中共浙西特委、吴兴县委旧址，严墓党史纪念馆，汾阳王殿(普慈寺)。
37、木渎古镇，别名渎川，胥江，雅称香溪，位于江苏省东南部，苏州古城西部，地处太湖流域，是江南著名的风景名胜区，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉。木渎古镇是与苏州城同龄的汉族水乡文化古镇，已有2500多年历史。2008年08月，评为国家级AAAA景区，也是太湖风景区十三个景区之一。
38、延福禅寺内秦峰塔是千灯古镇的地标，站在塔顶就可以看见淀山湖。但现在出于保护已不允许登塔。
39、古镇的河道里还有乌篷船可以坐，单程10元/人，双程20/人。
40、热度:8万人近期导航来过No.3_直古镇在周庄、同里、乌镇、西塘等中国六大古镇里，_直古镇是中国六大古镇里唯一一个大门不需要收门票的古镇
41、上海水族馆(犹如步入了一个海底世界，小孩子很喜欢的)
42、上海地铁11号线：花桥站，乘坐游7路到周庄。
43、2000年，顾炎武故居分别被昆山市委宣传部、苏州市委宣传部命名为“昆山市爱国主义教育基地”和“苏州市爱国主义教育基地。
44、顾炎武还提倡“利国富民”，并认为“善为国者，藏之于民”。他大胆怀疑君权，并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。他提倡经世致用，反对空谈，注意广求证据，提出“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”
45、古镇上穿着古装拍照的游客不少，你也可以付费加入古装摄影的行列。
46、购买特产可以选择甪直萝卜干，小的圆圆的那种特别好。
47、1956年，顾炎武墓及祠堂被列为“江苏省文物保护单位”。“文革”期间，该墓及祠堂曾遭到破坏。
48、延福禅寺中大雄宝殿外有两棵千年古银杏，秋季去玩尤其壮观。
49、在遍地都是小桥流水的苏州，这个古镇最容易被忽略。然而它的存在，才得以让我们看到最朴实的江南古镇是什么样子。
50、雪窦山(门票150元)：千丈岩，雪窦寺，三隐潭，徐霞岩，妙高台，弥勒佛像。
51、这里是昆曲的发源地，记得去了听一曲正宗的昆曲。
52、1984年，江苏省文管会设计并拨款，由昆山市文管会修复该墓及祠堂。
53、然后，我又去瞻仰顾炎武墓。墓的露台全用花岗石砌造，石阶七级，石栏杆围护的平顶上是一个直径约二米的坟堆。墓前有碑，上刻“顾亭林先生暨配王硕人合墓”周围苍松环绕，环境幽雅，这个被梁启超生平最敬慕的人，被称为“不但是经师，而且是人师”的人就长眠在这里，接受来自海内外游人的祭拜，在喜看山河换新颜，在期盼祖国进一步崛起。