1、根据所给材料的内容，在下面横线处补写恰当的句子。要求内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。不得照抄材料，每句不超过20字。
2、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久；往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
3、君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
4、P102 道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
5、于是，在这个深秋的早晨，最新一期的名言警句解读又与大家见面了！(名言警句及赏析和理解)。
6、(译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。)
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
8、(译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。)
9、(译：尽管你是强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。)
10、动作生坚苦，坚苦生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语；断语又生了动作，如此演进于无穷。 心灵的地皮上一旦落下谎话的雨点，就会长出尖锐的波折。
11、①微者之称 微：卑贱
12、(译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。)(名言警句及赏析和理解)。
13、Ifyouarealwayswhining,youarecreatingnegativityinyourlifeanditwillpassontootherstoo.Sothewisdomisinunderstandingthatyourlifeisn’tbadbutyourattitudeis.So,makethechangeinsidefirstandlifewillshift.
14、(译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。)
15、(译：在国家有危难的时候要敢于挺身而出，把死当作回家一样。)
16、这是一种“有我之境”。所谓“有我之境”，便是“以我观物，故物皆著我之色彩”(《人间词话》)。也就是说，花儿含悲不语，反映了词中女子难言的苦痛；乱红飞过秋千，烘托了女子终鲜同情之侣、怅然若失的神态。而情思之绵邈，意境之深远，尤令人神往。
17、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。——莎士比亚
18、译文：两人同心，像刀那样锋利，可以切断金属。同心的话，像兰花那样幽香。
19、钱追人,人追健康——有了健康,还怕赚不到钱(没有健康的身体，一切都是空的。保重身体是人生最重要的事情)
20、此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。
21、富而可求(也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——春秋战国孔子《论语》
22、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。 (英)约翰逊
23、释义：国家的每一寸土地我们都把它当成一寸黄金般去珍惜，如今被列强瓜分，谁才能担当起救国于危难的重任？(表达了黄遵宪为国献身、变法图存的坚强决心)
24、Mostpeoplethinkintelligenceisonlyacognitivequalityortheabilitytothinklogically.Butintelligenceisalsotheabilitytoadapttothechangingcircumstances.Thisisintelligenceinaction.
25、凡心所向，素履以往。(把“能思想”“能知足”“精神意志强健”泛化，夸夸其谈，不能结合具体实践进行思辨论证。)
26、Scienceisbasedonlogicalreasoningandreligionisbasedonfaith,andsometimesblindfaith.It’sgoodtohavefaith,butyoumustberationaltoo.Forexample,becauseofreligion,terroristsaredestroyingtheworld.Iftheythinkrationally,noGodcaneverallowamantorapeorkillaninnocenthumanbeing.
27、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
28、(译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。)
29、伤心莫问前朝事，重上越王台①。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？
30、层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
31、 复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。人生伟业的建立，不在能知，而在能行。
32、不要想着，一做事就有结果，你没有结果，说明你还不够努力，说明你还不够优秀，不是方法不对，是你还不够相信，先相信，才会全力以赴，全力以赴并坚持才会有机会看到结果。
33、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。(李密《陈情表》)
34、释义：知道有个百济国(指日本、倭寇)远在烟波之外，决不敢辜负年华，忘记了安危。(表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来、为保卫国家奉献一生的决心)
35、释义：人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。
36、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。——孔子
37、(译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)
38、(2)请就此寓意，另写一条宣传标语，要求句子对偶，用语简明，不超过30字。
39、(译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。)
40、(解读)多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。
41、解:人，活着应该意气风发，做人间的俊杰；死也要死得悲壮刚烈，成为鬼中英雄。直到今天，人们还在思念项羽，宁可战死也不肯过江回到江东。
42、(译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。)
43、价值层面的判断，则是不仅要就事论事，还要把人物史事的善恶、是非揭示出来，也就是给人物史事定性，这种判断受史家意旨的影响而表现出不同的价值取向。班彪评论司马迁《史记》“序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠，则贱守节而贵俗功”。这是中国史学上较早对史书中的史家议论做出的直接评价。班固所撰《汉书·司马迁传》，亦持此说。对此，范晔这样看待：“彪、固讥迁，然其论议，则轻仁义、贱守节愈矣。”从思想上看，班氏父子批评司马迁“轻仁义”“贱守节”，范晔则批评班氏父子“轻仁义”“贱守节”愈甚。范晔之所以与班氏父子表现出对于“仁义”“守节”的不同标准，是具有切实社会历史根据的。一方面，他的历史研究和撰述的对象——东汉时期——有重名节的社会风气，另一方面，他所生活的时代——魏晋南北朝时期——个人对传统儒家道德规范正不断进行着突破和修正。从中国古代史学的求真精神和信史原则来看，史家议论当以事实判断为先。洪迈言“作议论文字，须考引事实无差忒，乃可传信后世”，正是此义。
44、摸鱼小心摸到螃蟹!——摸鱼会成为你在社会上行走的负载(无意的浑水摸鱼，人人都会经历，情有可愿，情该可愿。但经常故意浑水摸鱼的人，就会完全失去别人的信任，是不会有好结果的。)
45、乐观与悲观，都流于不切实际。一件明明没有希望的事情，如果乐观地去处理，在我，我就是失之于天真，这跟悲观是一样的.不正确，甚而更坏。
46、人生天地之间，若年华似箭，突然罢了。人生是最伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏中选取最贵重的珠宝。
47、D.桃花喜欢热闹，却因为寂寞，因为寂寞，所以喜欢热闹
48、把自己当成老板或主管——在工作中见习,培养当老板或主管的格局和能力(大多当老板或主管的人都有这种经历)