1、早年经历扩展资料王阳明出生于美国，出生后60天回到台湾，6岁时重返美国，在美国求学成长，在纽约大学史登商学院主修行销及Tisch艺术学院副修电影制作，参加了美式足球及篮球校队。
2、王阳明最喜欢玩的是军事游戏，常常把同学们集合到一起，自己“挂帅”，分兵拜将，然后组织大家分成阵营战斗。模拟战场实战交锋，喊杀声是少不了的，但王阳明绝不允许战争成为“野蛮械斗”。他会安排部下“大军”右旋，成战阵之势，他还会智慧地将“我军”的伤亡降到最低。往往一方使用策略战胜之后，另一方觉得不爽，王阳明本人也觉得不过瘾。他又会率众转变角色，带领前面输的一方去破之前“赢家”的方阵。之后，他还会再度转变思路，想出新的破阵方案……这些都让那些习惯了骄横的同学在玩得尽兴的同时，也对王阳明刮目相看。
3、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。(王阳明简介资料大全)。
4、弘治十二年(1499年)会试，王阳明总算是榜上有名，二十八岁这一年，王阳明终于考上了进士，成绩还算不错，考到了殿试第十名。
5、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想。
6、五百多年前，王阳明在贵州修文的龙场驿悟道，被誉为中国思想史上的一段传奇。贵州不仅是王阳明人生道路的重要转折，也是阳明心学的起点，更是成就王阳明一生”立功、立言、立德“三不朽事业的重要节点。该片主要以古代与现代两条线索，用穿越时空的方式，交叉介绍王阳明的一生经历及阳明心学的影响与价值，并通过专家解读，关注灵性觉醒中国梦。深度阐述如何在新时代接续发扬阳明学“心即理”“知行合一”“致良知”等核心精髓，并发掘其当代价值，从而实现阳明心学的创造性转化和创新性发展。
7、时间过去了一整年，王阳明十二岁了，这一年的时间让他慢慢的适应了离开余姚老家，北京总是那么繁华和喧嚣。
8、可要去哪里找理呢？朱熹也给出了答案——格物致知。
9、“人欲”战胜“天理”，是明代中期以后商品和社会经济发展的必然要求。因此，王阳明“心学”一出，学子蚁聚，风气大开，迅速成为当时社会上的又一种主流思想。
10、·王阳明的哲学思想精华，带你一探“心学”究竟；
11、季彭山对此深表忧虑。他认为，一个人必须具备敬畏之心，才能求得真正的“良知”。此外，他还指出，宋儒所提倡的“戒慎恐惧”功夫在当时依然是必要的。以上所述，其实就是季彭山“龙惕”说的主要内容。季彭山的性格严谨直率，故而深得王阳明的信赖。(王阳明简介资料大全)。
12、五百多年前，王阳明在贵州修文的龙场驿悟道，被誉为中国思想史上的一段传奇。贵州不仅是王阳明人生道路的重要转折，也是阳明心学的起点，更是成就王阳明一生”立功、立言、立德“三不朽事业的重要节点。
13、学习阳明心学，初学之人，如果无人引导，往往不知如何入手。因此，出版《文白对照王阳明全集》的同时，出版方还同时出版了一部全面介绍阳明心学的导读性著作《读懂王阳明——阳明心学入门》。该书作者陈垂培先生在工作之余，多年学习阳明心学，并将其学习中遇到的问题和困惑以及心路历程整理成文，集结成书。该书对阳明先生的主要经历和思想内涵都作了全面的介绍，读完这部书，就会对阳明的思想有了一个概览，再来读《全集》就容易得心应手，易有所获了。
14、简介：此系列有9集，是浙江大学的公开课，董平老师讲授，现场有学生听课并提问。
15、这一年的七月，王阳明到了南昌，诸养和见到了未来女婿，只见少年意气风发，风流倜傥。自然大喜过望，当即决定，挑选日子举行婚礼。
16、王阳明主张“致良知”，认为只有疗救人心，才能拯救社会，只有每一个人去掉内心世界的“恶欲”和“私欲”，才能解决现实社会问题。王阳明的“心学”肯定了每一个人的感性认识，更贴近现实生活，远比朱熹的冰冷冷的教条更有人情味。
17、总之，开卷有益，《王阳明全集》像一个思想宝库，只要进来就可以找到对自己有用的东西。
18、然而王阳明的谥号“文成”并不是在其死后，由当时的皇帝嘉靖授予的，而是由隆庆皇帝授予，这主要是因为王阳明创立的心学并未被嘉靖皇帝及其他大臣所接受，他们认为王阳明的学说违背了传统的儒学，是一种蛊惑人心的邪说。
19、王阳明离开舅舅的公司后，在得到父母资助的情况下，王阳明开过改车行，在上海投资过夜店，在台北和表姐王怡人合开精品店。
20、 该片采用真实再现历史人物的创作手法，以今人视角梳理王阳明的人生历程，阐释心学思想的演变历程、核心要义，通过一个个生动演绎的人物故事体察阳明先生“知行合一”“致良知”“明德亲民”的思想精髓。五集片子，每集40分钟，依次“溺”、“困”、“悟”、“功”和“明”五个主题切入。第一集讲述王阳明少年至青年期间“五溺”的故事。他早年立下圣人之志，在中华传统文化的海洋中反复求索，经历一次次彷徨和怀疑后，最终回归儒学。第二集讲述王阳明为官后，因得罪宦官刘瑾，遭遇廷杖、入狱、流放，几度死里逃生，从北京到贵州龙场的艰辛历程。第三集则是讲述王阳明到龙场后重建生活，参悟生死。通过“龙场悟道”，他的生命与思想都进入新境界，阐述“知行合一”观点，后到庐陵讲学传播。第四集围绕平叛宁王的核心事件，讲述王阳明作为军事家的传奇经历。他在作战同时并未放弃讲学，甚至作战间隙仍勤奋讲学，并发展出“致良知”学说。第五集讲述王阳明晚年故事。晚年回到家乡后，王阳明度过六年讲学时光，其心学思想日渐成熟。六年后，身体带病的他再次被朝廷征召，前往广西平叛。叛乱平定后返乡途中，他回顾一生中最重要的人与事，留下遗言去世，着重表现其思想的传播力和影响力。纪录片将王阳明和阳明思想同步解构，既讲清楚其人生历程，又明确展示他的思想，从而打造出一部独具匠心的心理探寻类纪录片。另外值得一提的是，该片采用了ARRImini数字摄影机，变形宽银幕镜头，以及1:35的画幅比。这一画幅比在电视片中极少出现，体现了追求中国卷轴画的空灵意趣，给观众以明代文人赏玩手卷的视觉感受。
21、又是三年。王阳明老老实实地待在京城家中读书、奋进，虽然他这次还是会分散些精力到兵书上，但他总算是没有放下正经的复习资料。
22、覆盖范围广，包含国内外军事新闻，军备动态以及我军新闻等。为大国之崛起，对比国际军事力量，求索强国之路。
23、立言上——王阳明和程朱理学分庭抗礼，成为儒学又一宗。
24、→2023年心理治疗师(初级)助考培训简章(招生简章)
25、就这样三天过去了，两人不吃不喝，理没格出来，钱同学身子骨弱，一下晕了过去。要说王阳明的身体素质还是要比同龄人强上很多，可能这与他长期玩军事游戏有关系。就这样王阳明一坐就是七天，就在第七天，他看着竹子，就感觉自己的思维好像脱离了身体，飞呀飞的，“咚”的一声晕过去了，全家上下一阵忙乱。
26、王阳明两代弟子编纂完成的明代隆庆本《王文成公全书》，为传世的完整精良刻本，上古版《王阳明全集》即以此为底本，以明清以来各种刻本、日本及台湾地区出版的《王阳明全集》作为参校本，尽量吸收当代的研究成果，历经数年，整理编校而成。并将当时海内外能够搜集到的底本未刊或新发现的阳明诗、文、语录及相关题跋、祭文、传记资料，分类增补或附录在相应卷次之下，共计78篇。
27、如要研究王阳明思想，可以在通读全集的基础上，重点研读《传习录》(语录一至三)和《大学问》《〈大学〉古本序》《重修山阴县学记》《应天府重修儒学记》《五经臆说序》《〈五经臆说〉十三条》等文章。 如要了解王阳明的生平，可以查阅《年谱》《年谱附录》《世德记》《世德记附录》，以及朋友、弟子及后人写的传、行状、祭文和《征宸濠反间遗事》《辩忠谗以定国是疏》等。 如想欣赏王阳明文学作品，可以阅读《象祠记》《瘗旅文》《尊经阁记》等经典散文，以及《泛海》《寻春》《九华山赋》《中秋》《月夜二首》《复过钓台》等著名诗赋。
28、 “极具伟大，军事上、政治上，多有很大的勋业。”“中国真正的文艺复兴始于王阳明。”“在思想和实践两个方面都闪耀着灿烂光芒的儒学宗师，中国历史上唯王阳明一人。”从古人到今人，从中国到日本，纪录片《王阳明》做到了以相当宏阔的视角，对这位思想大家进行深入阐释与挖掘。为遵循纪实原则，邀请清华大学国学研究院院长、中国哲学史学会会长陈来，浙江省社科院研究员吴光、钱明，浙江大学教授董平，贵州大学教授张新民，江西师范大学教授、明史学家方志远等专家学者担任学术顾问，创作过程体现了严谨的治学态度，有力提升了内容价值。在此基础上，与一些旁征博引、草率定论的专题纪录片不同，《王阳明》采用心理传记的方法，务求原生态；以进入人物的状态，务求可视化。如每集引用直抒胸臆的诗词，便是最原生态的。粗略统计，仅第二集《困》中就引用了王阳明诗词约20首，《泛海》、《乞宥言官疏》、《不寐》(《狱中诗十四首》之一)、《陈言边务疏》等标示着王阳明不同阶段的重要作品，以旁白朗诵或字幕的形式在片中大量出现。观众可以通过这些诗词体悟阳明先生的心理和境界，从而更加亲近主人公。同时，纪录片通过王阳明的心理空间引入，突破了以往历史人物纪录片必下定论的一贯做法；通过讲述王阳明起承转合的人生，带领观众进入人物，实现了学理发掘和艺术表现的可视化。这种原生态和可视化也为观众留下了更多的认知空间，让本来就有多重角色的王阳明和多重意义的阳明思想有了无尽的可能性，从而为纪录片破圈打下基础。
29、结合辛柏青的倾情演绎，场景、摄像、服化道极具写意与古韵的制作呈现，令观众们颇感惊艳，有的表示“片子没让人失望，现代与历史穿越交融的叙事手法毫无违和，令王阳明的思想得已充分阐述，生动而有趣。”
30、岳麓书院位于今湖南省长沙的岳麓山下，宋太祖开宝九年，由潭州太守朱洞所创建。宋真宗咸平年间，李允则出任潭州太守，在任之际，扩大了岳麓书院的规模。南宋孝宗执政时，朱熹除知潭州、荆湖路安抚使，便仿照《白鹿洞书院揭示》，制定了内容更加充实的《岳麓书院学规》。当时来此求学的学子众多，据说还曾出现过不能悉数接收的情况。
31、《王阳明》共分五集，以《溺》《困》《悟》《功》《明》五个篇章将这位明朝大儒的一生串联起来。在第一集《溺》中，主要回溯王阳明的青少年时期，以王阳明35岁的一次投江自溺作为篇章的切入点。以“溺”作为王阳明这个人生阶段的概括，源于其好友湛甘泉以“五溺”总结这个阶段的王阳明个性独特、精神狂放的状态。“五溺”包括：任侠、骑射、辞章、神仙、佛氏，在第一集中都有详略得当的介绍。
32、到宋代后，战乱停息，天下太平，官立学校又得以在全国广为开设。此外，书院教育也日趋兴盛，由名士出任书院院长(正式的称呼应该是洞长或者山长)，政府对此也大加赞赏，于是书院便逐渐在全国普及开来。在书院中，大学者亲自教育弟子，所教授的内容非常充实，故而甚至一度出现书院比官立学校更受欢迎的情况。
33、点击上方蓝色字体“跟王阳明学修心”→点击右上角“…”→点选“设为星标★”
34、找到了方向，也有了方法，那就开始干吧，从哪下手呢？王阳明想了又想，世间万物都遵循理运行，以不变应万变，应该先格出理，就能一通百通。找了半天，找到了家中最多的东西，没错，竹子(老王伦一生爱竹，又自号竹轩先生，自然少不了竹子)。找到了最为要好的钱同学，一头扎进了老王伦的竹园，开始了格竹子，两人盘膝而坐，目不转睛的盯着竹子，一言不发。
35、中国明代著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，王阳明是中国历史上罕见的全能大儒。
36、王守仁(1472年10月31日—1529年1月9日)，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。浙江绍兴府余姚县(今属宁波余姚)人，因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。儒学最重要的学派阳明心学的开创者，挽救明代危亡的一代名臣，号称“三不朽”的圣贤。
37、(视频资料，付费，录制时间2019年12月)
38、弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。后来被贬，后来又平定江西、平定叛乱、立院讲学，创建阳明书院，其弟子亦开始讲学，传播“王学”。
39、王守仁思想中包含着某些促进思想解放的因素，为中国近代康有为和梁启超所注意，受到熊十力的推崇。王守仁的哲学思想在明中叶以后传到日本，并成为显学，后来影响到明治维新时期的日本思想界，对日本的革新起了一定的积极作用。
40、公元1506年(明武宗正德元年)，王守仁在仕途上遇到了一次严重的挫折。当时皇帝朱厚照昏庸无道，朝中宦官刘瑾专权，戴铣、薄彦微等官员上疏劝谏，惹恼了刘瑾，立即下令逮捕戴、薄等二十余人。王守仁仗义执言。结果也被刘瑾廷杖投入大牢，还将王守仁罚跪于金水桥南，随后谪贬为贵州龙场驿驿丞。如此，刘瑾还不肯罢休，派人暗中跟踪王守仁，准备路中进行暗杀。王守仁急中生智，做出投江自杀的假象，并题下绝命诗一首，骗过了尾随的杀手，搭上了前往福建的商船。不料，当他坐船行于海上，却遇上大风暴，船只几乎倾覆。王守仁此时却毫不畏惧地坐在船上，写下了这首著名的《泛海》。
41、王阳明2011年3月，王阳明在萧亚轩的介绍下，签进同一家经纪公司，成为师姐弟 。首次出演台湾偶像剧《我可能不会爱你》，剧中饰演侵略性强的“肉食男”丁立威 。
42、第四集讲述王阳明作为军事家的经历，以平叛宁王作为核心事件，并将其一生的军事经历以回顾形式穿插其间，王阳明在作战同时并未放弃讲学，两条线索交织推进，并发展出“致良知”学说。
43、王阳明出生于一个世代为官的书香门第，从小就受到了良好的教育，并以读圣贤书、修身齐家治国平天下为己任。他兴趣广泛，不仅诗文出众，还热衷于骑射兵法。15岁时，他开始随父亲游历黄河南北、大江上下，了解风土民情，熟悉边塞形势。
44、不等父亲责问怪罪，王阳明就先绘声绘色地介绍了自己的出行见闻，他还展示了几招自己学来的武艺。末了，王阳明还郑重地递上一个厚厚的信封，他一本正经地对王华说：“这是我此次的军事考察报告，里面有对边关军事建设的意见，麻烦父亲大人转交”！
45、这首诗里，王阳明还说“须怜绝学经千载，莫负男儿过一生。”充分体现了其“为往圣继绝学”的远大志向。他甚至羞于将自己和朱熹、郑康成相比较。其内心的这种自信，正是来自于他对圣学的证悟。近五百年的实践证明，王阳明的“心学”的影响，的确已经超过了郑康成和朱熹的影响力。
46、我们的前方记者也传回报道，据王府管家透露：“我家少爷格竹子一格就是七天，不吃不喝，身体扛不住了，竹子本身就性寒，竹林更是寒上加寒，千万别留下病根儿啊，我得赶紧去找郎中了”。
47、1519年，居住在南昌的宁王朱宸濠举兵叛乱。短短30多天的时间内，一场危及江山社稷的叛乱，几乎是在王阳明的谈笑之间就灰飞烟灭了。王阳明尽管屡立战功，政治声望不断升高，但是仕途却日趋坎坷。1505年，正德皇帝继位，无心朝政荒淫无道，王阳明出于义愤，冒死辩护被重打四十大板后谪迁至贵州龙场，作一个没有品级的驿丞。
48、深度阐述如何在新时代接续发扬阳明学“心即理”“知行合一”“致良知”等核心精髓，并发掘其当代价值，从而实现阳明心学的创造性转化和创新性发展。纪录片在国家广电总局宣传司指导下，浙江省文化产业投资集团有限公司精心打造，李东珅担任制片人，吴琦担任导演，国家话剧院国家一级演员辛柏青扮演王阳明，全片共五集，依次按“溺”“困”“悟”“功”“明”五个主题切入，全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，沉浸式体会阳明心学的脉络。
49、王阳明被誉为五百年来第一精神导师。明清以来，万千文人大家都是他的粉丝，徐阶、张居正、曾国藩、蒋介石、稻盛和夫都一直推崇王阳明心学。
50、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。
51、真学圣人，不一定要从文字入手，从心地上直接去做就可以了。但是，对芸芸众生来说，真正能够从心地直入之人不多，连孔老夫子也说自己是学而知之，因此读古圣人书就显得尤为重要。比如读阳明先生的著作，其对门人的教诲，当看作先生对我们的耳提面命，字字认真领会过，付诸实践，方能够得着真用处。如果只是将书买来，徒为架上观美，则不得丝毫用处，弃之可也。
52、首先说，王守仁的道德理想和道德修养不只是体现在一种口头或者表面化的思想上的，一旦需要他做出某种必要的牺牲，他就绝不会像那些满肚子道德文章而临危畏怯的小人一样，而是敢于挺身而出。在他考中进士在朝廷任职的时候，因为他实在看不惯大宦官刘瑾的专权和霸道，于是不顾生命危险起而反对刘瑾，结果被刘瑾廷杖险些要了性命，而且还被贬官到当时极度偏僻的贵州龙场做了一名小小的驿丞，尤其一路上还被刘瑾派去的杀手追杀，幸好他足智多谋，否则早就殒命荒山了。
53、弘治五年(1492年)，王阳明一举通过浙江省的“乡试”，取得了进京参加“会试”的资格。这年，王阳明二十一岁。
54、朱熹接着又写道：“苟知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉？”他告诫弟子们遵循人伦必须要靠自律。
55、嘉靖四年(1525)，王阳明作《稽山书院尊经阁记》(《王文成公全书》卷七)。其中写道：“故‘六经’者，吾心之记籍也。”指出圣人之“六经”是“吾心”之常道，因此应该向“吾心”之内求“六经”之实，而不应该去寻求“文义之末”。
56、离开金山，告别旧友，客船载着祖孙二人前往北京，那个即便是几百年后仍让很多人魂牵身漂的地方。
57、阳明学，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质，王守仁继承陆九渊强调“心即是理”之思想。
58、阳明心学问世近500年来，之所以越来越焕发出它的光彩，就是因为他提倡从“心”出发，让人实现心灵的解放和自由。他提出了著名的“心学四诀”——无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。这正是王阳明所追求的人生境界。
59、读阳明先生的书，却是需要良好的文言文基础的，即便是略有些文言文基础的窝，想要读懂，也不太容易，我觉得想要更好的理解，应该有参考的白话文就好了！
60、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
61、甚至很多读者慕名买了一整套的《王阳明全集》之后，发现自己根本看不懂。
62、五集大型人文纪录片《王阳明》以精彩的演绎、准确的史实、严谨的求证全景式揭开王阳明波澜壮阔的一生，呈现阳明心学的脉络。
63、宋代著名的书院共有四所：石鼓书院、白鹿洞书院、岳麓书院和应天书院。
64、2012年，与杨谨华主演了周日偶像剧《原来爱·就是甜蜜》，在剧中摆脱帅哥形象扮丑，戴上书呆子假发 。
65、明太祖洪武帝朱元璋推翻元朝统治、恢复汉族王室之后，立即设立国子监，培养官吏。明朝的教育内容和元朝相同，依然以朱子学为中心，陆学等其他儒学都被禁止。洪武帝通过这种思想控制，迅速建立起自己的独裁权力体制。
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