1、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。——孔子语录
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
3、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
4、 气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。(元·朱震亨《丹溪心法·六郁》)
5、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也——孔子语录
6、拒绝状元(综合素质是考察一个人的重要标准)
7、 一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。(清·吴谦等《医宗金鉴·六味地黄丸集注》)
8、子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
9、解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
10、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
11、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰；小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
12、觉得这个一个最致命的现象。常常说小赌怡情，大赌伤身，但是上了赌桌的人都有一种投机的心理，觉得小了没意思，万一自己赢了，那也赢不了多少。而且喜欢赌博的人大多数输了之后都会再想要赢回来，赢了之后就想要赢更多，于是陷入了一个死循环。最终很有可能将自己的全部身家赔进去。
13、他休了一年假，把所有的X光片弄到电脑里，仔细地保存和编排，他每天工作17小时，每周工作七天，整整坚持了一年。这也算是休假啊。
14、无欲速，无见小利。欲速则不达;见小利，则大事不成。
15、94岁的查理·芒格毕业于哈佛大学法学院，是沃伦·巴菲特的黄金搭档，伯克夏·哈撒韦公司的副主席，芒格的头脑是原创性的，从来不受任何条条框框的束缚，也没有任何教条。
16、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”——孔子《论语》
17、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
19、格物是修身治学的第一个科目，如果一个人立志读书修道，还因为自己穿得不好、吃的不好为耻，那就等于还没有入门，就不必和他谈论学问了。
20、学仁善之德，德才兼备。扬孝悌之风，风尚推崇。记孔孟之训，训言励志。怀求实之诚，诚信守信。修勤劳之身，身体力行。举勇为之义，义不容辞。以下是我整理的孔子关于诚实的名言，欢迎阅读。
21、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22、向借文化经授权发表本文，转载请联系版权方。图片基于CC0协议。
23、你们必须掌握许多知识，让它们在你们的头脑中形成一个思维框架，在随后的日子里能自动地运用它们。
24、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
25、解释：早晨学得真理，当天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，学习不止。
26、救人的大使与爱管闲事的“老外”(素质表现在小事中)
27、译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
28、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
29、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
30、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
31、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
32、 仲景之书也，而详于外感；东垣之书也，而详于内伤。(元·朱震亨《格至余论》自序)
33、解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
34、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
35、我非常幸运。我读法学院之前就已经学会了学习的方法。在我这漫长的一生中，没有什么比持续学习对我的帮助更大。
36、新课改的学生观——教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”;教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”;教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更加注重过程”;教学从“关注学科”转向“关注人”。
37、解释：一个人如果没有长远打算，忧患很快就会出现。
38、讲到这里可以告诉大家一个事实，当南越已故总统吴廷琰未去世前，有位神父，陪一位也是教书的外国神父，到我家里来访问，说是由教廷来的。我一听这件事，颇头大。我声明如果视我为代表中国的某一宗教徒，我不愿谈话，因为我不能代表任何一个宗教。他说就因为我不代表任何一个宗教，比较超然，所以要访问我。我说我首先告诉你，请你转告他们。我曾经在香港对宗教人士演讲，提到二十一世纪之时，所有宗教的外衣都必须脱掉，所有宗教的大门都必须打开，而且各宗教要联合起来共同服务，追求人生、宇宙的真谛，二十一世纪的文明，才能够建设。我说也许言之过早，但是你们可记录下来，将来必定如此。为什么呢？假使不脱掉宗教的外衣，不打开宗教的大门，还是闭关自守，对所有宗教而言，便有八个字的定论——“关门主义，自杀政策。”宗教是谁在排斥？并不是宗教之间的斗争，而是自然的发展，科学文明在捉弄宗教。
39、知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也——孔子语录
40、医之为道大矣，医之为任重矣。(清·喻昌《医门法律·自序》)
41、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
42、 精对神而言，则神为阳而精为阴。(明·张介宾《类经·脏象类》)
43、后生可畏，焉知来者不之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
44、善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。(唐·孙思邈《备急千金要方·养性》)
45、解释：我愿老年人得到安逸，朋友们相互信任，少年人得到关怀。
46、 阳常有余，阴常不足。(元·朱震亨《局方发挥》)
47、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗？
48、遇到这种情况，正确的说服技巧是本杰明·富兰克林指出的那种，他说：“如果你想要说服别人，要诉诸利益，而非诉诸理性。”人类自我服务的偏好是极其强大的，应该被用来获得正确的结果。
49、子路：姓仲，名由，字子路，一字季路，孔子弟子，比孔子小九岁。
50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
51、教师职业角色的转变——教师是学生学习的促进者;教师是课程的建设者和开发者;教师是教学的研究者;教师是社区型的开放教师。
52、造成中小学生心理适应能力很差的原因有很多方面：学校中的应试教育使不少中小学生身心疲惫，心理素质发展滞后；教学内容中缺乏心理健康教育。社会上的不正之风、不健康因素导致中小学生心理迷乱。
53、所有人在某种程度上都受到权威人物的控制，尤其是那些为我们提供回报的权威人物。要正确地应对这种危险，必须同时拥有才华和决心。
54、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。——孔子语录
55、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。——孔子语录
56、子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
57、近年来，中小学生的心理素质教育问题，越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会各界人士的重视。从有关部门大量的测 试调研中发现，学生心理问题有诸多表现：首先是学习上的“厌烦心理”，从厌学到弃学；其二是“焦虑心理”，父母期望值过高，孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急，一些成绩较差的同学(特别是女同学)对前途感到迷茫；其三是“攀比心理”，生活上同学间相互攀比，若吃穿不好则认为有失面子。
58、注：以上章节摘录自南公怀瑾先生之述著，均有出处，请勿断章取义，欲贯串真义，请参阅原著！我们希望能以此文章，给您增加一点点精神养分！若您喜欢，请分享给您的朋友，大家一起福慧双修、身体力行、文化传承！
59、阎世铎表示，提高球员的素养和风度是当务之急。我们需要的是会踢球的全面发展的人，而不是踢球的机器。
60、让伯克希尔在这一个十年中赚到许多钱的方法，在下一个十年未必还能那么管用，所以沃伦·巴菲特不得不成为一架不断学习的机器。
61、天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。(清·程国彭《医学心悟·论补法》)
62、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
63、天下之至仁者，能合天之至亲也。——孔子名言
64、这位仁兄是医学博士，他经过多年的钻研，成为世界上最精通骨肿瘤病理学的人。他想要传播这种知识，提高骨癌的治疗效果。
65、有一次叶公向子路了解孔子的为人，子路不知怎么回答才好。孔子说，你何不告诉他，说我“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”呢！
66、 水火者，阴阳之征兆也。(《素问·阴阳应象大论》)
67、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。