1、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
2、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
5、●奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。(孟德斯鸠)
6、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
7、 让我们一起来：关心集体，爱护公物，保护环境！
8、知识欲的目的是真；道德欲的目的是善；美欲的目的是美，真善美，即人间理想。——黑田鹏信
9、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
10、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名(有关道德的名言警句写三句)。
11、说话要有根据，实实在在；行事要有原则，循规蹈矩
12、和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。林逋《省心录》
13、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
14、在这个物欲横流的世界里，又有谁能保证自己能够坚守底线，不泥足深陷?
15、所有的习惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。
16、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
17、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁
18、●勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。(刘备)
19、释义：“因此，(通过)学习然后知道(自己)有不足的地方，(通过)教然后知道(自己)有困惑不解的地方。知道(自己)有不足的地方，然后(才)能够督促自己(进一步学习);知道(自己)有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说:教和学是互相促进、共同提高的。”
20、 修身以寡欲为要，行已以恭俭为先。《古今图书集成·学行典》
21、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
22、权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。
23、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
24、一个人必须要么做个好人，要么仿效好人。——德谟克利特
25、用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心
26、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。——李商隐
27、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
28、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
29、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。——恩格斯
30、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
31、●在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。(孟德斯鸠)
32、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华
33、●让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!(孟德斯鸠)
34、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
35、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。——(美国)罗斯福
36、●奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。(白居易)
37、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 ——契诃夫
38、想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，
39、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
40、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——莎士比亚
41、道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之，象帝之先。
42、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
43、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
44、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前後相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
45、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。 ——嵇康
46、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
47、●我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。(卢梭)
48、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
49、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。——约翰·洛克
50、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
51、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚
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53、真、善、美是些十分相近的品质。在前面的两种品质之上加以一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。——狄德罗
54、奢则妄取苟且，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。——罗大经
55、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意。——礼记
56、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
57、人们不仅无视利害，还会恩将仇报，忘记屈辱。连必要的复仇或报恩，似乎也成了他们不愿意承受的苦役。
58、凶恶每“战胜”一次善良就把自己压缩了一次，因为它宣告了自己的丑恶。善良每败于凶恶一次，就把自己弘扬了一次，因为它宣扬了自己的光明。——王蒙
59、 财富可以修饰房子，道德可以滋润人身，使人心宽体胖。
60、生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
61、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
62、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
63、教育的工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
64、对于心地善良地人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。——纪德
65、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
66、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
67、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
68、 鸟儿因翅膀而自由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
69、●谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。(萨迪)
70、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
71、 使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
72、●我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。(加里宁)
73、 人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
74、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
75、教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。——尚福尔
76、 爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
77、 树德莫如滋，去疾莫如尽。《左传·哀公元年》
78、●历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。(李商隐)
79、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜
80、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
81、《大学》的主旨在于使人的美德得以彰显；在于鼓励天下的人革除自己身上的旧习；在于使人达到完美的境界
82、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
83、●要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。(德谟克利特)
84、自古以来，人终不免一死！但死得要有意义，倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。诗句表达了诗人高尚民族气节和舍生取义的生死观
85、 正心以为本，修身以为基。宋.司马光《交趾献奇兽赋》