1、本文节选自《三作家》。1928年茨威格访问俄国，正值列夫·托尔斯泰100周年诞辰。他怀着无比崇敬的心情拜访了托尔斯泰的故居和坟墓。他领会到托尔斯泰的出类拔萃，也领会到托尔斯泰超越自身、超越了人类一切平庸的伟大，并将其坟墓称为世间最美的坟墓，回国后，他写成了传记《三作家》，其一即为《列夫·托尔斯泰》。
2、最后在70至80年代之交新的革命形势和全国性大饥荒的强烈影响下，弃绝本阶级，完成了60年代开始酝酿的世界观的转变，转到宗法制农民的立场上。在《忏悔录》(1879～1880)等论文里，他广泛阐述自己思想转变的过程。然而，他却反对暴力革命，宣扬基督教的博爱和自我修身，要从宗教、伦理中寻求解决社会矛盾的道路。托尔斯泰富于独创性。从此托尔斯泰厌弃自己及周围的贵族生活，不时从事体力劳动，自己耕地、缝鞋，为农民盖房子，摒绝奢侈，持斋吃素。
3、奉献给民众是科学的任务。科学和艺术的活动，促进了人类的进步。这个说法好像是说，妨碍船只前进的拙劣操桨法，会促进船只的前进。《怎么办》第三十五章
4、所以，要想了解托尔斯泰的思想，就必须首先了解他的生平。如果他在年轻时没有那样的体验，或许就不会形成后来的思想主张。而且，体验是作家了解人生、了解社会的方式，它非常重要。如果没有体验，作家就写不出很多作品。正如我要是不到岭南生活，不到广州演讲，就不知道广州文化是怎么回事一样。(托尔斯泰简介)。
5、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。列夫托尔斯泰
6、《童年》是中篇小说，描写了托尔斯泰的童年生活。当时，还有一位作家也在差不多的时候，发表了处女作《穷人》，他就是陀思妥耶夫斯基。发现这两部作品后，涅克拉索夫和别林斯基马上预言：这两个人将来必然会成为大作家。后来的事实证明，他们的判断是正确的。
7、 (多媒体展示：《名人传》《忏悔录》《复活》《战争与和平》《安娜·卡列尼娜》)
8、 生：“亏得有这么一对眼睛……集中在他的眼睛里。”
9、 它柔软呈现的丰富细节，可以渗入到人心想要探寻的每个细微角落，那些丰美的想象，把你代入一万种可能。很多时候，在那里，实物和形态无法通达，只有神明和上帝在和你说话。(托尔斯泰简介)。
10、《复活》取材于一件真实事件，主要描写男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家女仆玛丝洛娃，使她怀孕并被赶出家门。后来，她沦为妓女，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。《复活》
11、 师：同学们不仅找到了句子，还说出了这些句子的表达效果。老师发现同学们都是在第一段中找，第一段的确是句句用修辞，老师建议大家来齐读这一段，感受一下茨威格的语言魅力。
12、我们不但是今天生活在这块土地上，而且过去生活在，并且还要永远生活在那里，在整体之中。
13、 师：我们想象中的托尔斯泰有共性，潇洒、高贵，是个绅士，有贵族的生活方式，甚至还有跑车。
14、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
15、(对于人生，理想是不可缺少的。但，理想，只有当它完整无缺时，才是理想。它的方向，只有当它指着在现实中并不存在的数学的直线时，才能表示出来。列夫托尔斯泰)
16、如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。
17、(幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。)
18、晚期(1881～1910)这时期总的倾向是：一方面揭露当代社会的各种罪恶现象，另一方面是表达自己的新认识，宣传自己的宗教思想。创作是多方面的，有戏剧、中短篇和长篇小说、民间故事，而占重要位置的则是政论和论文。
19、《复活》创作于1889-1899年，也是一部长篇小说。这部小说取材于一个真实的事件，主要讲述了：男主人公聂赫留朵夫引诱姑妈家的女仆玛丝洛娃，导致她怀孕并被赶出家门。后来因为生活所迫，玛丝洛娃沦为妓女，她被指控谋财害命。恰巧男主人公聂赫留朵夫是陪审员，见到了凄惨的玛丝洛娃，他良心受到谴责，决定为她申冤，并希望和她结婚，以此来弥补自己的罪过。最后上诉失败，玛丝洛娃被流放到西伯利亚，聂赫留朵夫主动陪她一起流放。但玛丝洛娃为了保护男主的名誉和地位，没有同意和他结婚，而是选择了犯人西蒙斯结婚，从而走向“新生”。
20、托尔斯泰，可以称为艺术家托尔斯泰，也可以称作思想家托尔斯泰。
21、(哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。列夫托尔斯泰)
22、 师：真正的托尔斯泰我们已经无缘得见，我们只能通过茨威格的文字描绘去证实我们的想法了。
23、 天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。
24、一个人给予别人的东西越多，而自己要求的越少，他就越好；一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。
25、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
26、 生：经常参加上流社会的聚会，会把自己打扮得很绅士，然后每天去参加酒会什么的，他有自己大大的庄园，会和其他人一起玩乐，做上流社会人做的事情，也许会有自己的跑车之类的流行东西。
27、读小说是让我们认识人的复杂性，在情境中困顿挣扎的有限性的悲剧。文学不过是要求回返到纯正的人性，它一直试图解构和剥离社会负面滋扰的枝节，但这永无可能，因为我们是社会人，有自然更有社会的属性，所以小说或说整个文学的探究有了永无落日，我们和自己及整个自我构建的文明体系作战，目的是为了它趋向更美好和完善。
28、《安娜·卡列尼娜》代表他创作的第二个里程碑。
29、 1873年～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》；
30、 师：读这段文字，有许多句子能让我感受到托尔斯泰的眼睛是有特点的，如“一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光”。这里用了比喻，黑豹似的，豹子的特点是什么？
31、 师：记得你刚才说托尔斯泰应该没有大胡子，托尔斯泰留胡子了吗？
32、这些卵就这样随意放在我的桌子上，我都几乎忘了它们了。
33、诚惶诚恐：形容十分小心谨慎、极为害怕不安的样子。
34、 师：你是设想了托尔斯泰的生活方式，刚才老师是想听你们对托尔斯泰外貌的描述。
35、列夫·托尔斯泰一生写了七部剧本，讽刺喜剧《教育的果实》(1891)是他最优秀的剧作之同时也是俄罗斯乃至世界古典戏剧宝库中的一颗明珠。
36、永远流浪的灭才灵魂，竟然在一个土头土脑的俄国人身上找到了简陋归宿，从这个人身上看不出有任何精神的东西，缺乏诗人、幻想者和创造者的气质。从少年到青壮年，甚至到老年，托尔斯泰一直都是长相平平，混在人群里找都找不出来。对他来说。穿这件大衣，还是那件大衣，戴这顶帽子，还是那顶帽子，都没什么不合适。一个人长着这么一张在俄罗斯随处可见的脸，既有可能在台上主持大臣会议，也有可能在酒肆同一帮酒徒鬼混；既有可能在市场上卖面包，也有可能披着大主教的法衣，举起十字架从跪地的教徒的头上掠过。带着这么一张脸，你不管从事什么职业，不管穿什么服饰，也不管在俄国什么地方，都不会有一种鹤立鸡群、引人注目的可能。托尔斯泰做学生的时候，可能属于同龄人的混合体；当军官的时候没法把他从战友里面分辨出来；而恢复乡间生活以后，他的样子和往常出现在舞台上的乡绅角色再吻合不过了。要是你看到一张他赶着马车外出的照片，还有个白胡子随从与他并排坐着，你也许要动脑筋想上好一阵，才能判断手握缰绳的是马车夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一张照片，是他在同一些农民交谈。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老农中间的列夫是个有地位有钱财的人，他的门第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亚、彼得等在场的所有人。他的面相完全没有特征，完全属于普通的俄罗斯人，因此，我们得把他称为普通人，而且此刻会产生这么一种感觉，即天才没有任何特殊的长相，而是一般人的总体现。昕以说，托尔斯泰并没有自己独特的面相，他拥有一张俄围普通大众的脸，因为他与全体俄国人民同呼吸共命运。
37、70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)；80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1889)、《伊凡·伊里奇之死》(1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904)，短篇小说《舞会之后》(1903)；
38、(英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。)
39、 他的家曾经是革命者的避难所，是难民的收容所，是改革家的聚会所。因此他不仅失去了幸福的家庭，更遭到了整个贵族阶级的排斥，因为他的特立独行是对贵族阶层和统治阶级的反叛和宣战。他差点被流放，幸亏民众的舆论阻止了政府的荒唐行为，然而他最终没有逃脱被开除教籍的命运。他在民众心中是一座丰碑，但在统治者眼中却是一颗危险的炸弹，是一把锋利的匕首。他是贵族中的一个精神叛逆者，又是一个觉醒了的精神贵族。列宁曾经评价他是“俄国革命的镜子”。
40、晚年的时候，在心理分析上力求简洁，不写感受的整个过程，只写心理过程的各个阶段的主要环节；有时采取戏剧的方法，通过行动和对白来表现。不写性格的顺序发展过程，而写突然事故引起的决定性转变。在结构上，为了表现人物的醒悟，常常采用倒叙的方法；为了集中，长篇小说也不再用多线索，而用单线索逐渐展开的方式。在语言上，则力求质朴简练和浅显易懂，接近民间故事。
41、 师：你强调到了老年时候才有些慈祥，潜台词是不是托尔斯泰在青年和中年的时候看上去很吓人？
42、引用。本段引用高尔基的话作结，干脆有力，含蓄隽永，夸张的修辞很好地表现了托尔斯泰眼睛的观察力、敏锐性和丰富性。
43、1847年4月为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职，次年12月被提升为十四品文官。1851年托尔斯泰和他的兄长前往高加索当兵。1852年他参加了一场战斗，表现勇敢，且发表了小说《童年》。
44、 但他的一生反而受其身份的困扰，无比痛苦，他的信仰注定了他的痛苦。他渴望改革俄国的农奴制度，他想把自己的私人财产分给农民，然后像一个普通人那样去生活。他是这样想的，也是这样做的。他放弃了上流社会的风雅和排场，像一个农民一样亲自参加劳动。他的信仰和行为直接导致了妻子的不解，最终爆发了家庭危机，夫妇分家，因此他有一段不幸的婚姻。分家后他把自己现有的著作权和稿费无条件地转让或捐出，自己几乎身无分文。
45、记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们有所作为的时间。
46、这句话写出了托尔斯泰作为“清醒的现实主义”作家，对现实的批判是极其深刻而准确的。作为19世纪俄罗斯现实主义顶峰的代表，托尔斯泰的笔锋几乎指向社会的各个方面，特别是对沙皇的专制、法律的虚伪、贵族的腐朽、农民贫困的原因无不给予深刻的揭示，这在他晚年的长篇巨著《复活》里表现得尤为充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企图将他监禁或流放，但慑于他的声望和社会舆论而中止。
47、《两个骠骑兵》(1856)写父子两代人，作者欣赏父辈的热情豪迈的骑士风度，而鄙弃子辈的猥琐自私的实利观点。
48、作者引用高尔基的这句话，从修辞手法上看是夸张，但它恰恰很好地道出了托尔斯泰那种能把万事万物尽收眼底的全方位的观察力。事实上，托尔斯泰是和巴尔扎克、莎士比亚比肩的伟大文学家，他的作品反映了社会生活的各个层面。课文中有一句话可以为此做出注释：“再小的事物借助这副透镜都能看得清清楚楚，……这对眼睛连最最微不足道的细节都不放过，同样还能全面揭示广袤无垠的宇宙。”
49、这种穿透心灵的审视仪仅持续了一秒钟，接着便刀剑人鞘，代之以柔和的目光与和蔼的笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像x射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现人类面部最富感情的一对眼睛。可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”
50、D.掠过(lüè)颔首(hàn)炽热(chì)轻松愉快(yú)
51、《塞瓦斯托波尔故事》是关于克里米亚战争的短篇小说集，一方面在对比中揭露贵族军官的道德低下，歌颂下级军官和普通士兵的英勇牺牲精神；另一方面继续致力于道德完善的探索和心理内涵的挖掘；更重要的是通过对战争生活的描写，为其日后创作《战争与和平》奠定了必要的基础。
52、他的父亲尼古拉来自深受沙皇器重的托尔斯泰家族，母亲玛利亚来自沙皇的亲戚沃尔康斯基家族。两家都是历史悠久的名门贵族。
53、把握传主独特的外貌特征，探索其深邃而丰富的精神世界。
54、(有生活的时候就有幸福。)列夫·托尔斯泰名言列夫托尔斯泰名言
55、新婚之后，革命形势逐渐转入低潮，他也逐渐克服了思想上的危机。他脱离社交，安居庄园，购置产业，过着俭朴、宁静、和睦而幸福的生活。从1863年起他以6年时间写成巨著《战争与和平》。1866年他出席军事法庭为士兵希布宁辩护。希布宁因不堪军官的虐待打了军官的耳光，虽经托尔斯泰为之奔走，希布宁却终被枪决。这一事件使他开始形成反对法庭和死刑的看法。
56、 但是，人类灵魂，正是阪依了这类乌托邦理想和信念的追随，才激发出生命无穷无尽潜在着的巨大能量。有人说安娜对现实的反叛里有一个托尔斯泰的影子。
57、我写过一部中篇小说，叫《长烟落日处》。发表后，一个批评家马上就写了一篇文章，说这部小说跟托尔斯泰的《童年》一样，预示着作者未来会成为一个大作家。当然，这只是他的一种说法。不过，在我的一生中，《长烟落日处》确实非常重要，在托尔斯泰的一生中，《童年》也特别重要。
58、因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。在即将亲眼见到大活人之前，他们对自己所想像的这位文坛泰斗形象颔首低眉，敬重有加，内心的期望扩大到诚惶诚恐的地步。门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。他刚进门，差不多就一路小跑而来，然后突然收住脚步，望着一位惊呆了的来客友好地微笑。他带着轻松愉快的口气，又迅速又随便地讲着表示欢迎的话语，同时主动向客人伸出手来。来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么？就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗？这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。
59、《列夫·托尔斯泰小说全集：童年·少年·青年》反映了十九世纪俄罗斯社会的真实生活，描写了俄罗斯形形色色的人物，塑造了众多个性鲜明的典型。阅读托尔斯泰的小说，我们仿佛置身于当时的俄国环境，真可说是身历其境；接触各种身份和个性的人物，如见其人，如闻其声；同时随同他们的悲欢离合，喜怒哀乐，自然而然地对他们的遭遇产生强烈的共鸣。文艺作品主要是以情动人，阅读优秀的文艺作品，也就可以在不知不觉中获得有益的熏陶，并由此产生对世界、对人生的思考。
60、在夫妇之间要有彻底的不和，或是同心一致的爱情，才能在家庭生活中掀起一点波澜。夫妇之间的关系若是暧昧不清，在任何的情况之下，都能发生一些事情。有许多家庭，丈夫和妻子都日复一日年复一年地过着令人厌烦的生活，那只不过是因为在他们夫妇之间，既没有彻底的不和，也没有同心一致的爱情。《安娜卡列尼娜》第七部第二十三章
61、列夫·托尔斯泰是俄国伟大的作家，他的代表作有《安娜·卡列尼娜》《战争与和平》《复活》。
62、托尔斯泰出生于贵族家庭，1845年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。1863～1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》。1873～1877年他经12次修改，完成其第二部里程碑式巨著《安娜·卡列尼娜》。70年代末，托尔斯泰的世界观发生巨变，写成《忏悔录》(1879一1882)。80年代创作：剧本《黑暗的势力》(1886)、《教育的果实》(1891)，中篇小说《魔鬼》(1911)、《伊凡·伊里奇之死》1886)、《克莱采奏鸣曲》(1891)、《哈泽·穆拉特》(1886～1904)；短篇小说《舞会之后》(1903)，特别是1889～1899年创作的长篇小说《复活》是他长期思想、艺术探索的总结。托尔斯泰晚年力求过简朴的平民生活，1910年10月从家中出走，11月7日病逝于一个小站，享年82岁。
63、(不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。)
64、器宇：指人的仪表、风度、气概或胸襟、度量等。
65、我的花园里有几棵老桑树，那是我爷爷种的。到了秋天，有人给了我一点蚕卵，建议我把它们孵出来养蚕。这些蚕卵都是暗灰色的，而且非常小，我数了下，仅这一打兰蚕卵就有5835个。它们比最小的针头都要小。它们简直像死了一样，只有当你压碎它们的时候才发出噼啪声。
66、1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。1860～1861年，为考察欧洲教育，托尔斯泰再度出国，结识赫尔岑，听狄更斯演讲，会见普鲁东。
67、 似乎有点理清了其中一条关于人类信仰追随，生生不息、前赴后继、无穷归途的线索，这里不过是一条信仰激流细小的旁支，一朵继一朵浪花姿态美丽地绽放。
68、 师：那就奇怪了，这双眼睛并没有使托尔斯泰由一个丑陋的人变成一个风度翩翩的绅士，托尔斯泰的相貌并没有发生脱胎换骨的变化。那么茨威格为什么不遗余力、浓墨重彩地描写这双眼睛呢？
69、1869年9月因事途经阿尔扎马斯，深夜在旅馆中突然感到一种从未有过的忧愁和恐怖。这就是所谓“阿尔扎马斯的恐怖”。1868年秋至1869年夏，他对叔本华哲学发生兴趣，一度受到影响。从70年代初起，他开始新的思想危机和新的探索时期。他研读各种哲学和宗教书籍，不能找到答案。这些思想情绪在当时创作的《安娜·卡列尼娜》中得到鲜明的反映。他访晤神父、主教、修道士和隐修士，并结识农民、独立教徒康·修塔耶夫。他终于完全否定了官办教会，接受了宗法制农民的信仰。
70、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。列夫托尔斯泰
71、切忌浮夸铺张。与其说得过分，不如说得不全。列夫托尔斯泰
72、 师：屠格涅夫是19世纪俄罗斯文坛如此有影响的一位大师，他写这篇文章是不是有失文雅，是不是也在骂人呢？
73、由此看来，学会积累并不难，只要我们像托尔斯泰那样，平时注意眼到、耳到、口到、手到、脑到，那么，看似平淡的生活将变得丰富多彩。可以说，联系生活、思考生活、积累生活的语文学习并不是什么负担，而是快乐的享受。
74、人们过于习惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
75、 由此想到我们的语文教学：文本犹如桃花源，教师和学生就是行进在桃源路上的渔人，我们陶醉于一路缤纷的落花，我们有览胜探奇的兴致，但关键是要能找到一个进入“桃源”的入口。
76、他特别喜欢卢梭。受启蒙思想家的影响，他尊重“人人生而平等”的观点，憎恶腐朽的贵族阶层。他甚至计划把十分之一的家财赠送给穷人，“因为他们是和我一样的人”。
77、1857年，游历西欧，写短篇小说《琉森》。1863年，托尔斯泰发表中篇小说《哥萨克》，这是他早期创作的总结提出自己贵族平民化的观点。
78、托尔斯泰出生于贵族家庭，1844年入喀山大学，1847年退学回故乡在自己领地上作改革农奴制的尝试。1851～1854年在高加索军队中服役并开始写作。1854～1855年参加克里米亚战争。1855年11月到彼得堡进入文学界。1857年托尔斯泰出国，看到资本主义社会重重矛盾，但找不到消灭社会罪恶的途径，只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。
79、1910年11月10日，82岁高龄的托尔斯泰从自己的亚斯纳亚-波利亚纳庄园秘密离家出走，伴他同行的有他的医生和小女儿亚历山德拉。托尔斯泰在途中患肺炎，最后客死在阿斯塔波沃车站的站长室里。
80、1879年至1880年，他写成了《忏悔录》，讲述自己观念的转变过程。
81、1856年他就起草方案，准备以代役租等方法解放农民，并在自己庄园试行。1860年因长兄尼古拉逝世，更加深了悲观情绪。1859至1862年间几乎中辍创作，先后在亚斯纳亚·波利亚纳和附近农村为农民子弟办了20多所学校，并曾研究俄国和西欧的教育制度，1860至1861年还到德国、法国、意大利、英国和比利时等国考察各国学校。后又创办《亚斯纳亚·波利亚纳》等教育杂志。1862年7月他外出时，家中遭到宪兵连续两天的搜查。不久他关闭了学校。
82、当其它的蚕孵出来后，我又用一张放有桑叶的纸盖在它们上面，结果所有的蚕都通过小洞爬到叶子上吃了起来。这些蚕聚集在每片叶子上，并从叶子的边缘开始啃食。当它们把叶子吃光后就爬到纸上，寻找起更多的食物。于是，我又放了几张上面有桑叶的打孔纸在蚕上面，它们又爬过去找新的食物。