1、遇到表面上不友好，但内心很赞同我们的人，我们就要去行动，去做一些事，外在的事，让对方看得到，并且通关外在的事，让对方对我们刮目相看，那么也能到达里外都赞同我们的局面。
2、鬼谷子12句震世语录，古代有很多的牛鬼蛇神之说，也又很多投情于这些文学的诗词人，而鬼谷子，创建鬼谷派、纵横家创始人，通天彻地，智慧卓绝，人不能及。鬼谷子12句震世语录。鬼谷子12句震世语录1鬼谷子12句震世语录
3、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。(鬼谷子名言名句及解释)。
4、捭阖之术，捭即开，即言;阖即闭，即不言。捭阖之术，就是张口闭口之术，习口舌之学，知捭知阖，最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口，何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口，应该闭口时如何闭口。常言道，福从口入，祸从口出，讲的就是这个理。《捭阖之术》
5、(译文)圣智之士见到事件有危机的征兆，就要设法去处理：如果认为世道还可以挽救，就采取查补漏洞的办法进行挽救；如果认为世道已经发展到不可挽救的地步，那就循其缝隙，伺机而动，打烂旧世界，重建新世界。
6、这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。
7、时内没物看生日成不着去象过人不知，时内没物兵日胜不着去象过人不畏也。鬼谷子22句撼世语录，句句经典两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
8、译文：多说话不如少说话，说话要恰当无误，实事求是，千万不要花言巧语不如少说话。
9、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
10、09强者积于弱也；为直者积于曲；有余者积于不足也。
11、任何学问都有术道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战，用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。
12、 解释：揣摩人们内心的隐情，必要在其极为高兴时加以迎合，引发其欲望，有了欲望，就不能隐藏内情；必要在其极为惧怕时加以考察，引发其憎恶，有了憎恶，就不能隐藏内情。
13、夫事成必合于数，故曰：道、数与时相偶者也。说者听，必合于情；故曰：情合者听。
14、闲静少言，不慕名利。出自： 陶渊明《五柳先生传》
15、20安、徐、正、静，其柔节先定。善予而不争，虚心平意，以待倾。右主位。
16、杜月笙家里穷，没读过几天书，在码头扛麻袋的时候，投靠当时的老大黄金荣。
17、21佞言者，谄而于忠；谀言者，博而于智；平言者，决而于勇；戚言者，权而于言；静言者，反而于胜。先意承欲者，谄也；繁称文辞者，博也；策选进谋者，权也。纵舍不疑者，决也；先分不足而窒非者，反也。
18、天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心;欲治人心，首治乱象。
19、(译文)用人要衡量他的才智，考察他技艺的短长。
20、这个世上没有一样东西是永恒不变的，也没有任何人会一直很高贵，过去的皇帝，今日之一抹黄土一堆白骨。
21、常言道，人无完人。此话是说，凡人皆有心障，或表现为此，或表现为彼。
22、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
23、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。
24、一个人志向衰竭了，那么自然不会向前走，不会到达自己的目的地，只会越来越落后于他人，就会走向失败，失败也会离他越来越近，最后追上他，把他拉下去，陷入深渊，陷入污泥中，不可自拔。
25、大多数培训机构打着免费学的幌子，却把学生招进去，办理贷款手续，学完后工作慢慢还贷款。很多学生毕业后根本赚不到理想的钱，也就感到很失望。感觉学费白交了，浪费了时间了。
26、(译文)对于了解透彻的人，可以重用；对那些还没了解透彻的人，有智慧的人是不会重用他们的。
27、(译文)如果使用象、比手法说出的用作引诱的话能合于对方所想，那么对方的回应必会暴露事实，这些实情将为我所得。这就像张着兽网捕猎野兽一样，只要在野兽出没的地方多设一些网，伺机观察等候着，就一定能捕捉到野兽。针对对方使用的方法只要切合事理，对方自然就会暴露实情，这就是钓人的网。
28、以上34位圣人，相信大家都有耳闻，能够成为圣人的人，我们都知道他是对某一方面，某一领域造诣很深，深到人人都望尘莫及，深到人人都佩服的程度，能够称为圣人的人，从古至今都难有人超越。
29、捭阖，就是开合的意思。鬼谷子认为，一开一合，是事物发展变化的普遍规律，是人们掌握事物的关键。它与天地之道——阴阳之道相通，因此又称之阴阳术。所谓捭之，就是开放、发言、公开，是为阳谋；所谓阖之，就是封闭、缄默、隐匿，是为阴谋。阴阳两方相协调，开合才有节度，才能善始善终。
30、鬼谷子告诉我们谋略有谋略的规则，比如要知道事情的原因和动机，根据原因求取实情。
31、昨天再好也回不去，明天再难，也得抬脚继续。
32、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
33、鬼谷子具有浓重的神秘色彩并且极具争议，他如同鬼魅捉摸不定。因为他的神秘和不确定，更是众人津津乐道的人。鬼谷子，姓王名诩，又名王禅，号玄微子，春秋末战国初时人。他长于持身养性，精于心理揣摩，深谙刚柔之势，通晓纵横捭阖之术，对神学、兵法、游记可以说是样样在行，拥有通天的智慧。鬼谷子为纵横家之鼻祖，也有说法是兵家的著名代表人物之一。他的代表作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》鬼谷子12句震世语录3鬼谷子励志名言
34、去除心障，在于自觉，自觉之至，在于觉他。自觉不易，觉他也就更难了。
35、以往的农村人，都很安份，很少有人会选择背井离乡工作赚钱，都在家里务农，家里人够吃够喝，不饿肚子就好。业余时间，就可以游山玩水，看书、品茶、做一些陶冶情操的事。
36、很多正能量的文章、段子、视频、没有人去关注，而我们现代很多人却都愿意去关注一些低俗、卖丑、秀身材的文章视频，这是让人感到时代发展在进步，人文文化在后退的原因所在。
37、其用，或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。
38、 解释：想成就事业必定要符合术数，就是说道理、术数和时势三者合是事业成功的必然条件。要想游说他人使对方言听计从，必须动之以情、晓之以理，双方感情相合才会听取。
39、所谓合纵，就是保持力量均衡。秦人若是无力，纵亲反而不成。
40、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
41、学会从不同角度看问题。 欲高反下，欲取反与。鬼谷子用这句话告诉我们，一个人想要往上走，就要先懂得卑下。想要获得，就得先懂得付出。 万事万物相生相克，相反相成。换个角度看问题，有时就是柳暗花明。
42、后来，张啸林公开投敌，与日本人共存共荣，终在1940年被枪杀；
43、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
44、审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。--鬼谷子《鬼谷子》
45、(译文)要想掌握情况，要先从自己开始，只有了解了自己，然后才能了解别人。对别人的了解，就像比目鱼一样没有距离；掌握对方的言论就像声音与回响一样相符；明了对方的情形，就像光和影子一样不走样；侦察对方的言辞，不失为如同用磁石来吸取针，用舌头来获取焦骨上的肉一样万无一失。
46、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。
47、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)要想使所主持之事取得成功，必须有适当的方法。所以说：“客观规律是与天时互相依附的。”进行游说的人必须使自己的说辞合于情理，合情合理才有人听。
48、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”
49、如大圣(老圣)老子、文圣(至圣)孔子、元圣周公、酒圣杜康、医圣张仲景、诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子、茶圣陆羽、武圣关羽、草圣张旭、亚圣孟子、科圣(木圣)张衡、商圣范蠡、谋圣鬼谷子、宗圣曾子、复圣颜回、述圣子思、
50、世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。博弈，不仅是一场实力的对决，更是耐心的比拼。一般意义上，不是谁强谁能笑到最后，而是谁有耐心，谁能够把握时机，谁能够笑到最后。
51、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠五里云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。
52、人人都知道马云、王健林、李嘉诚、王石等大佬非常酷爱读书，每天工作再忙也要抽1个小时出来读书。
53、时间长了，你以为有些人变了，其实只是他的面具掉了。
54、秦人只有张势蓄力，保持强大，三晋才有危机感，才乐意合纵。三晋只有合纵，秦人才会产生惧怕，才会努力使自己更强。秦人越强，三晋越合;三晋越合，秦人越强，天下因此而保持均势，方能制衡。
55、因此，在面对利益的时候，要懂得主动让利，让对方感觉有利可图。在一段合作关系中，做到“能拿六分，只拿四分”，让对方占便宜，是一种豁达，更是为人处世的智慧。
56、有时候你认为很好的关系，其实也就那么回事。
57、心散则志衰，志衰则思不达，思不达则事难以成。——鬼谷子