1、(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
2、北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。这从一个侧面反映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。”
3、同时，也有不少人认为《论语》为孔子弟子曾子和有子两人的门人所作。(孔子论语)。
4、哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
5、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》
6、译文：孔子说：“(周君)以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。”
7、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
8、《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的精神。
9、鲁昭公二十五年(公元前517年)，鲁国发生内乱。鲁昭公被迫逃往齐国。孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。
10、(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”)
11、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
12、鲁昭公十一年(公元前531年)，孔子改作乘田，管理畜牧。
13、孔子五十一岁开始正式从政，为鲁国中都宰(中都县长)；五十二岁升任小司空(工程部门副长官)，不久升任司寇(司法部门长官)，位列大夫，政绩卓越，三月而鲁国大治，“路不拾遗，男女分途”。五十三岁更以司寇之职行摄相事，等于代理宰相，协助季氏处理国政。后因齐国送给鲁君能歌善舞的女子八十八人，与一百二十匹好马，使鲁定公与季桓子“往观终日，怠于政事”。不久，鲁国举行郊祭，又未依规定送祭肉给孔子。孔子于是决定去职离乡，周游列国，那年，他五十五岁。
14、(译文)孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。”
15、因此，《论语》成书应该在公元前400年前后。
16、孔子的祖先是宋国人，还出身宋国王室。由于古代礼制规定“五世亲尽，别为公族”，在成为公族时的祖先为孔父嘉，此后子孙皆姓孔氏。孔子三岁时，父亲叔梁纥去世。他由母亲颜征在抚养长大，接受一般的乡村教育，包括文化常识与基本武艺，至十五岁告一段落。他曾自述“吾少也贱，故多能鄙事”，由于家境清寒，他学会许多谋生的技能。
17、(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
18、鲁哀公十六年二月十一日(公元前479年4月11日)，孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，受到人们的奉祀。
19、王孙贾问道：“(人家都说)与其奉承奥神，不如奉承灶神。这话是什么意思？”孔子说：“不是这样的。如果得罪了天，那就没有地方可以祷告了。”
20、鲁定公十五年(公元前495年)，孔子离开卫国回到鲁国。
21、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
22、对于文化知识和其他社会知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。
23、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)