1、(琢磨君2019)弘扬传统文化，传播国学智慧。每天学习一点，每天进步一点！
2、据统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。我们更应该读读老祖宗留下的思想精华——《道德经》，正如鲁迅先生所说“不读《道德经》一书，就不知中国文化，不知人生真谛！”(道家思想的精髓8个字)。
3、对传统科学技术的影响。中国的传统科学范式，始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。
4、道家思想的主要流派有黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能对庄子产生影响。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来，兵家思想深受道家思想的影响。
5、比如夏天本来是温热的，要出汗的，空调盛行之后，我们没机会出汗了，反而容易受寒邪侵袭，这就是「非其时而有其气」，让我们在得到舒适的同时，也增加了患病的基础。
6、道家所提倡的做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄。其中也有左右逢源，圆滑智慧。
7、识道，求道，悟道，合道，御道。神人道法术，凡人术法道。由上而下，由下而上，阴阳交互。煌煌中华，绵绵不绝。
8、忠恕之道作为一种为人处世的态度和道德准则，要求人们在处理人与人之间关系时，要将心比心、宽以待人、诚信友爱、以己度人、推己及人，人与人之间相互理解。
9、不但表面上要敬礼，心里上更要恭敬。这是一个人的道德修养的体现。
10、老子在《道德经》第三十八章中说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”，意思是说：大丈夫立身敦厚，不居于浅薄；存心朴实，不居于虚华。他老人家苦口婆心地告诉大家要舍弃浅薄虚华，而采取朴实敦厚，少一点心浮气躁，多一点静定踏实。
11、「在我的理念里，中医首先是一种心智模式，就是你怎么看待这个宇宙，这个世界，怎么看待人生。当你的心智模式改变，心态就发生很大的改变，很多精神、思想方面的病就不见了。第二是生活方式，大部分形体方面的病都是不良的生活方式造成的。第三个是医疗模式，属于扶偏救弊，亡羊补牢，是为了补充前两者的不足而存在的。如果有良好的心智模式和生活方式作为基础，医疗模式就变得很轻松。」
12、在政治上，主张无为而治、不言之教。在权术上，讲究物极必反之理。在修身方面，讲究虚心实腹、不与人争的修持，是道家性命双修的始祖。
13、道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。
14、如学生见到师长要敬礼；儿女见到父母要敬礼；主人见到客人要敬礼。
15、人的行为之所以不正，主要是由于有贪瞋痴等烦恼作祟，而烦恼的产生，就是由于有非心之故。若除掉这些非心，则烦恼自去，而身心诸行自然如法如律而正直无邪，伺时也得入于自在超脱之境。所以六祖又说：但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。这就是六祖所说行正是道的意义。
16、道家的主要著作有《老子》《庄子》等。庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张“道德”。庄子继承和发展了老子的思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
17、道家思想的主要流派有黄老列庄、黄老学派，纵横家、修真派、法家学派、玄学、杨朱学派可能对庄子产生影响。慎到、田文等齐国陵下法家学派也是以道家思想基础上发展而来，兵家思想深受道家思想的影响。
18、不熬夜，不大鱼大肉，让身体内部节律正常、有序。
19、 本著作尝试以深厚的国学智慧来解决现代问题。
20、 作者以现代人在12个领域面临的困惑为线索(生命与人生、家风与家教、孝敬与友爱、学习与教育、社交与识人、恋爱与婚姻、事业与合作、逆境与挫折、心态与修炼、才情与志趣、健康与养生、责任与担当)，精选出36个问题与困境(诸如：如何理解生命？如何传承好家风？子女如何尽孝？孩子不肯吃苦，怎么办？如何构建朋友圈？如何消除夫妻矛盾？遭遇中年危机，怎么办？物欲横流，如何洁身自爱？内心不够强大，怎么办？如何跨越疾病这道坎？养生的秘诀是什么？)，针对每个问题，给出解决这些问题的3个国学锦囊，故名“108人生锦囊”，古为今用，让国学智慧在21世纪焕发勃勃生机。
21、他在《道德经》第四十三章中说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，意思就是说：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。
22、道家的基本政治主张是无为而治，“处无为之事，行不言之教”，即治理国家，一切顺乎自然，对百姓采取不干涉或少干涉的政策，以无为为手段达到无不为的目的。
23、敬胜怠，义胜欲：用自己的勤敬去战胜懈怠，用正义去战胜自己的私欲。
24、比如你受了风寒，这时候是病这位朋友用咳嗽或者流鼻涕的形式来提醒你受了寒，让你知道该采取一些手段把寒气驱赶出去；当你吃了一些不新鲜或者不卫生的食物，这位朋友就以拉肚子的形式提醒你；当你长期睡眠不足，它就以眼睛发红、脾气暴躁来提醒你，把问题的存在表达给你。
25、道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等等赫赫有名的人物。
26、春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，表明道教已经正式形成。其学说认为“道”是最高的哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的基础。
27、《易经》第一卦“乾卦”里面把人生分为六个阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔；这是一个由弱到强，最后得以善始善终的完整而完美的过程。
28、老子有时指道是物质实体，有时指道是物质世界运动变化的规律。老子道的物质属性及运行法则都属于自然的范畴，故老子哲学体系道的本性是自然。
29、读了《易经》，我们会发现它里面的很多道理和《道德经》是相通的。比如，《易经》中说：“吉人自有天相”，何为吉人呢？《易经》里面继续解释：“吉人之辞寡，躁人之辞多”。由此可见，贤明智慧的人，往往言辞很少；急躁鲁莽的人，往往言辞很多。
30、老子心如止水，淡泊以明志，宁静以致远，悟出了很多关于道的真谛，还告诉人们要守住“静”字准则。
31、4知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强
32、(快讯)2019中国文联、中国书协“同心同书•祖国新春好”书法文化惠民公益活动——送万福进万家走进中国商飞
33、我们应该遵守各种规定，遵规守章，遵纪守法。
34、还有一种情况叫「非其地而有其物」，本来只是在春天、夏天出现的东西，在冬季出现了，为我们所用，往往会超过我们身体的承受能力，成为致病因素。比如反季节蔬菜，进口水果，就是典型的「非其地而有其物」。
35、其实，肿瘤从潜伏期到转归期有无数种可能，但有的医生喜欢强调最不好的结果，患者听到之后，他的念头和思维就被这个最坏的可能性紧紧抓住，天天在恐惧之中，有时候成了心理学所说的所谓「自我实现的预言」，当你相信事情会如你预料的情况发展，你会有意无意地采取加强的措施，最后正是你自己促使了这个预言的实现。
36、「天下无病」，是林杰老师最强调的观念。但生病时我们的痛苦实实在在，这时候看「天下无病」这四个字，多少觉得有点虚无缥缈。
37、老子在《道德经》第二十二章中说：“夫唯不争,故天下莫能与之争“，即：正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
38、老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。
39、综上所述，以老子、庄子为代表的道家思想影响着书家的创作和思想，“道”的理念影响着书法艺术的核心追求，推动了书法艺术发展，同时也主导着书法艺术技巧的展现。道家思想，对于中国书法的发展具有十分重大的影响和意义。
40、天人合一。天人合一就是达到人和自然和平相处的最高境界。例如：人们开发利用风能发电，利用水利发电以及利用太阳能光伏发电，还有利用潮汐发电等等。不去违背自然规律，顺应自然，利用好大自然所给予一切。和平相处，达到真正的天人合一。
41、王羲之出身于早期道教之天师道世家。《晋书·郗鉴传》曰：“(郗鉴)与姊夫王羲之、高士许恂并有迈世之风，俱栖心绝谷，修黄老之术。”《晋书·王羲之传》直接点明“王氏世事张氏五斗米道”，而流传的关于王羲之与道教之间的故事亦广为人知，如写经换鹅、抄写道教经典《黄庭经》等。王羲之的尺牍如《择药帖》《黄甘帖》等，均是因其笃信道教服食之术而对服食一些药物的探讨或描述。
42、道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。
43、曾国藩通过道家思想悟出做人不可过于刚强，要学会外圆内方，办事圆融，以柔克刚，正如他在家书中深受感悟道：
44、道家思想对书法的影响还体现在道家美学观主导着书法艺术技巧的展现。“道法自然”认为合于自然的事物才是真的，真的事物必合于道，归于美。道家思想在“自然”美学基础上，又派生出素、朴、淡、拙等重要的美学理念和范畴，这些都是“道”的品格的体现，是事物的本色和未经雕凿装饰的天然状态，形成了书法“朴拙”风格的审美追求。黄庭坚“凡书要拙多于巧”的创作观与傅山“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”的书学观，有异曲同工之妙。书法就是要返璞归真，以求自然。道家“见素抱朴”的价值取向对后世书法领域影响深远，以真朴自然为美、反对浮华矫饰已成为书家的基本共识。
45、七情，就是「喜、怒、忧、思、悲、恐、惊」七种情绪。《黄帝内经》说：「怒伤肝」「喜伤心」「思伤脾」「忧伤肺」「恐伤肾」。情绪哪里来的？是这个世界、这个人生，与我们的世界观和人生观不一样而产生的。所以根本上的治疗，要靠改变世界观、人生观，也就是林杰老师所说的「心智模式」。
46、我们的文化绵延不绝，是因为经天纬地，与宇宙同根。华夏不绝，文化不断。
47、汉代书法家蔡邕说：“书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之。若迫于事，虽中山兔毫不能佳也。”在唐末五代时期的道教学者谭峭亦提出“忘手笔然后知书之道”，他们都指出在创作过程中，忘记书法技巧、功利，甚至忘记了自身的存在和外在的物质世界，当艺术创作的灵感来袭，主体与对象完全融为一体，心与物自然交通，才能体会对象深邃的意蕴，也才能创造出“思与神会”的绝妙书法作品。
48、老师建议，如果真的有检查出来身体有了肿块，首先不要怕，不要慌，问问自己：我心里有什么想不开的结在身体里留下了印记？我有什么没有宣泄的情绪被压在心里？我有没有不良的生活习惯？先把心结解开。
49、恭宽信敏惠这一说法，最初见于《论语·阳货第十七》：子张问仁于孔子。孔子曰：‘能行五者于天下，为仁矣。’请问之，曰：‘恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。’这是说子张向孔子请教什么是仁。
50、课程运用国学精髓易经、道德经、儒学三种不同的思维与视野，为打造幸福人生提供智慧支撑。讲座分为：国学智慧是幸福人生的源泉、易经对幸福人生的启迪、儒家思想对幸福人生的启迪、道家思想对幸福人生的启迪，思想剖析融入生动例子，智慧之光闪现。
51、春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，表明道教已经正式形成。其学说认为“道”是最高的哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的基础。
52、由此可见，就是这十二字的道教箴言帮助曾国藩大彻大悟，一改之前做人做事风格，继而迅速走出人生困境！这12个字又是什么意思呢？
53、疾病绝对不是坏事。我们会酸痛，会失眠……都是不同的症状，有着不同的原因。我们去找到这个原因，比直接去消除这个症状，要重要得多。
54、中国古代科学专著《天工开物》司马懿最深刻的5句话，能践行一半你就能纵横职场了家有四样，不富也旺
55、疾病是一个现象，这个现象不是单一条件，而是多种条件下产生的。医生治病，其实就是想办法增加条件或者减少条件，那个现象就改变了。
56、道家思想对书法的影响首先体现在书法艺术的核心追求。老子云：“道法自然。”道家思想影响下的书法艺术的最高追求也是“同乎自然”。唐太宗李世民之所以十分推崇王羲之的书法，皆因王羲之能“思与神会，同乎自然，不知其所以然而然”。但道家推崇自然在书法创作中的体现并不是要完全摒除书法家主观的意识。对此，王羲之说：“心意者，将军也。”“夫欲书者，先于研磨，凝神静思。”“凡书贵乎沉静，令意在笔前，字居心后，未作之始，结思成矣。”他也很强调书家个人的“心意”，即思路、想象力等问题。而在书法创作过程中，唐太宗说的“思与神会”，正是强调艺术家的主观审美和情致与书法艺术作品本身形意的结合。而“思与神会”当然也就对创作者的审美心境、文化修养、个人气质等提出了很高的要求。道家思想认为只有当人的心理处于自然无为状态时，才能真正认识和领悟到真、善、美。老子所谓“守静笃”，庄子所谓“形如稿木，心如死灰”，都是对这种虚静无欲的审美心境的描述。而要达到这种心境，则需要艺术家自我修心。道教历来重视修心，认为“修道即修心”。而在书法艺术的创作中，这样的一种方式也有类似的体现。
57、(征稿)上海市第八届篆隶书法作品展征稿启事
58、继往开来，核心不变。中华文化又将迎来盛世。国人需要擦亮眼睛，把握核心，与时代同步。
59、老子在《道德经》第三十八章中说：“静胜躁，寒胜热，清静为天下正”，意思就是说：清静克服扰动，寒冷克服暑热，清静无为才能统治天下。
60、(考级查分)2018年度上海市书协考级查分步骤
61、子产在解释一桩火灾的时候，抛弃了那些神秘主义思想，他说，“天道远，人道迩”。这是相当先进的思想。而老子则是在天道与人道的研究上，更进一步。他是第一个把“道”的观念引进自己哲学理念的人，他非常明确地表达了“道”的概念，就是宇宙的本源和万事万物发展的总法则。
62、道法自然。适应自然规律，敬畏天地万物；从而达到人和自然和谐相处的最佳状态。所以，道教对：天地风雨雷电，山川树木江河湖海，花鸟鱼虫等，莫不各封神名。
63、道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
64、春秋时期，老子总结了古代道教的精髓，形成了完整的道教理论体系，表明道教已经正式形成。其学说认为“道”是最高的哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的基础。
65、 本书为线装古籍版，高档宣纸三彩印刷，西泠印社出版社发行。书中附有郑显理老师创作的书法作品近50幅，并附精美国画50余幅，图文并茂，装帧精美。为成就事业、教育子女、修炼心态、思考人生、馈赠朋友之思想佳礼，以飨读者。
66、不争就是谦虚，而谦卦在《易经》中属于大吉大利之卦，正所谓是“劳谦，君子有终，吉”。而且，天、地、鬼、神、人都恶“盈”而好“谦”，认为“满招损，谦受益”。所以说，不争是天之道，能够悟透的人，都不是一般人！
67、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。《天道》万物之本也就是道，无为也就是虚静恬淡寂漠。
68、近世以来，毛泽东思想是最优秀的传承，不但继承，更大气开创，千年未见之格局，中华之幸！