1、用法：连动式；作谓语、宾语、分句；比喻积少成多。
2、男人对女人推荐男人，和女人给男人推荐女人一样不靠谱。
3、＂不动脑筋＂的一种，是指在认为不值得的事情上不动脑筋。～作为＂自作聪明＂的一种，＂自作不聪明＂有时损失更大。(聚沙成塔和细水长流的意思一样吗)。
4、金影小学李益男：教育家叶澜教授说过:“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发生意外的通道和美丽的图案，而不是一切都必经遵循固定的路线而没有激情的行程。”也如刘总校长所提到的即兴教学中要带给学生“意外感”和“陌生感”，教师要通过专业介入达到有效互动。今天两节课给我们带来了意料之外的惊喜。
5、纠结影响智力。无法克服的纠结，则是智力缺陷。
6、自己最懂自己如何达到高潮，包括精神、肉体之自恋。
7、“定量的智慧”每每有哲思与诗意，而“定性的智慧”则常充满了精确性。
8、几乎所有人的自我判断，都低估自己的精明和愚蠢，高估自己的厚道与智慧。
9、常用感情色彩：褒义词(1)成语结构：主谓式产生年代：近代成语正音：水，不能读作“suǐ”。成语辨形：流，不能写作“留”。
10、12月18日，金影小学体育科组开展教研活动，游思远老师执教三年级研究课《核心力量—平板支撑》,王林锋老师执教了一年级研究课《双脚并腿跳绳》，课后，体育科组围绕如何提高学生体能水平进行了交流。
11、译文：甚至于小孩子做游戏，也能聚沙为佛塔。像这样的各种与佛结下善缘的人都已注定将成就佛果。
12、做这个事情，爱好的成分居多，但是，话又说回来，不赚钱是不可能的，我也要吃饭，摄影器材也是有寿命的，后期修片也是要花时间的。但是，费用肯定比你自己去要便宜，更何况还能收获美美的照片，成年人，账都能算的清楚，费用这一点，不多说，跟过队伍的朋友都知道。
13、12月17日，金影小学与第二实验小学的小演员们前往知信小学进行集团第二届艺术节彩排。金影小学的学生表演小组唱巜剪羊毛》，第二实验小学南校区的学生展示武术《少年当自强》，学生认真投入，活力十足，期待在集团艺术节有出色的表现。
14、分享占察感应具足三种布施四十种好处(中)|智坤法师(聚沙成塔和细水长流的意思一样吗)。
15、冒出个纯洁的邪恶想法：可否把男人的性敏感区移植到指头上，将女人的性敏感区移植到手掌心。由此：拖拖手就解决问题；指头总是硬的；避免感染(要不戴上手套)；有些人可能指头掌心都敏感，雌雄同体；繁殖下一代交给人工配种，解决钱钟书“哪里有什么爱情、压根儿就是生殖冲动”之扰。
16、上个月我开流量经营闭门会，因为没做过我心里很没底，看这个图你就知道，我其实压力并不小。
17、这不是回报，这是讨好。讨好他人，谴责自己。
18、第二实验小学赵灿然副主任组织六年(2)班李广汉同学和林子涵同学主讲朝话课程《一群野心家之“恶”到极致是董卓》。主要对比分析了董卓十恶不赦、恶贯满盈的性格。让学生重视名著阅读的方法，除了了解故事情节之外，要关注塑造的人物形象。
19、时光并不随我们向前。她留在原地招待年轻人。
20、“平常心”，是指在喧嚣的厮杀中，自我营造一系列沉静的思考节点。
21、知信小学鲍荣副校长：两节课都体现集团兴发教学的研究成果。我用三个词语作表述：开放性、生成性和发展性。语文课堂重视思维训练，演讲是最高级的思维训练。綦校以核心任务为导向，分解教学目标，善于组织互动，教学生以“观点+实例”的思路学会打腹稿。刘总校长身先士卒，以大学教授的高度深入小学课堂，本学期已在知信小学上了两堂课，今天展示的口语交际课，极具开放性和思辨性，促使我们思考语文教学改革的方向和路径。同时把集团文化带进课堂，拓展了交际的空间。增强演讲的感染力。鼓励孩子们学习用“YESAND”作为沟通方式和生活方式。使得语文真正源于生活，延于生活。
22、群友们说的各种功德回向，如何拼命种种，在咱这还真没有，只是老实学习次第，拼命占察天天分享。
23、广州市教育研究院林玉莹：今天的研讨主题是兴发教学。兴发教学不仅古今共融，也中外贯通。我记住了两个单词：inspireandresponse。不愤不启，不悱不发。尊重学生，回应学生，重视学生。非智力因素在学习中的重要作用是实现深度学习，学生全身心的投入是关键要素。关注学业，也许能关照孩子的当下，关注情感，才能更好地关照孩子的将来。
24、10月9日大赛消息发出时，末学入群刚半月，整个人还云里雾里的，只是感觉到群里热血沸腾，鸡血满满，私聊中各种拼足了劲的那种感觉！末学真是没想过获奖，倒是有群友三番五次来劝说，你行的，你一定可以滴，加油哇！然后还有群友占察末学获奖的轮相为93！
25、闷声发财那是对群外面讲的，对占察法门没有缘分的、对占察入净土不识货的，我们讲闷声发大财，我们要低调，但是在群里你不能这样，你在群里面一定要开诚布公，一定要以无期望心清净说法，一定要多说、多布施、多交流。这辈子最终陪你走到最后的不是你的家人、亲戚、朋友，而是地藏菩萨摩诃萨和阿弥陀佛，你要跟这两尊菩萨之王和佛中之王拉近关系、抱紧大腿，就一定要为他们多做事情、当好宣传员，给佛菩萨打工不白打，他对你的加持会越来越厉害。
26、学思结合，思考为王。綦校长为学生作即兴演讲《知识重要，还是思考重要》时提到：“思考为王”。我们可以看到，由学生自由选题，教师引导学生从正反两方面作辩证思考，及时点拨与提问，让学生主动阅读、思考、表达，做到学思结合。
27、不管不顾的人虽然很烂，但也许更接近真相。～因为这个世界基本上是不管不顾地运行着。
28、人们常把自己的智商问题归结于情商。--当他们的情商比智商还糟时。
29、今天的课更新了我对教学的认识，让我重新思考“学”与“思”的关系。正如綦玲副校长在即兴演讲中所表达的观点：学习演讲的方法和技巧很重要，但思考、思维方式更重要。或许可以这么说：学而思，思而悟，悟而学，如此循环，方能知行统一。
30、拼音:jī shuǐ chéng yuān
31、年轻人行事没规律，大脑追寻规律；成年人行事有规律，心底怀疑规律。
32、某个领域的“精通者”，对于对另一领域的态度可能有两种：以为自己的智慧和专业可以无条件地跨界和延伸；切身理解精通某领域极难，所以抱敬畏之初心。--常常可以此来识别某人在其所在领域是否真的精通。
33、刚开始，末学也认为，有时候群里的飞机票太狠了，万一让人错失因缘怎么办！现在我明白，若会珍惜努力，把占察入净土当宝的人，一定会如饥似渴，勤学不懈！
34、 至此，我越来越对我的专业充满期待！因为它的年轻，因为它的无限可能，因为它的不容置疑！
35、附：(力荐！)地藏占察显威神死里逃生躲命难|尼伯特台风下的保命纪实
36、低品质人生的特征之一是：凡事计算投入产出。
37、两节课有共同之处。与其说是教表达，不如说是教给学生思维方式。语言是思维的外壳，要会表达，首先要有思想。两节课上，老师没有花时间教学生演讲内容和技巧，而是重在教给学生思考的方法。如何用“nobecause”“yesbut”“yesand”(否定，说明理由；认同，提出不同观点；认同，再提出自己的建议)这三种思维方式来表达自己的观点，是这两节课的重点。两位校长可谓是“案在心中”，根据学生的回答、现场的生成，精准、有效地进行反馈，课堂在师生的互动中不断推进。
38、你们看(法布施)40种好处，还有很多人不愿意，真是太可惜了。为什么有些人感应几千了，还是福报那么差，性格还是老样子，还是格格不入，还是遇到问题经常抓瞎，求什么满愿也是非常困难，工作生活学习还是障碍那么多，就是因为没有经常做法布施。你得了这么多好处，你还说你这辈子过不好吗，还说自己不能往生吗，这个时候你找地藏菩萨要多少感应菩萨就给你多少感应，找地藏菩萨要满什么愿菩萨就满你什么愿。我们讲量大福大，你打开了心胸和格局，养成了自利利他的好习惯，这40种好处是不求自得，不知不觉地这些福报就送上门了，不知不觉佛菩萨的加持就到位了，不知不觉佛菩萨的奖励就发过来了，好处拿到你手软。这叫意外之喜，这叫惊喜，跟你去求，跟你去刻意跟地藏菩萨摩诃萨搞交易，那完全是两码事。课讲完了，关键是能不能改变你们以往陈旧的观念，去粉碎旧我重获新生，去脱胎换骨。通过闻思法义，修正自己不正确的行为就叫修行。这个就拿你的实际行动，细水长流、聚沙成塔、滴水穿石、潜移默化，去证明究竟佛法入不入心。闷声发财那是对群外面讲的，对占察法门没有缘分的对占察入净土不识货的我们讲闷声发大财我们要低调，但是在群里面你不能这样，你在群里面一定要开诚布公，一定要以无希望心清净说法，一定要多说多布施多交流。这辈子最终陪你走到最后的不是你的家人亲戚朋友，而是地藏菩萨摩诃萨和阿弥陀佛，你要跟这两尊菩萨之王和佛中之王拉近关系抱紧大腿，就一定要为他们多做事情，当好宣传员，给佛菩萨打工不白打，他对你的加持会越来越厉害。自信教人信，难中转更难，大悲传普化，真成报佛恩。
39、每日存下一点小钱，细水长流，也会累积成一笔钜款。
40、已生辩才终不忘失。以师父为例，我讲占察、说净土方面的内容很系统流畅，你问到我这方面的，我记性很好，都能回答你，就是这方面的利益。群里面的老人都知道，我最开始不管是讲占察还是讲净土都没有像现在这样的有次第、很系统、很符合佛言祖语、也没有像现在这样灵活接地气。以前虽然也讲占察或者净土法门相关的内容，但是很明显是属于比较散漫零碎，体现不出有专门地系统闻思过。未生辩才而能得生，已生辩才终不忘失。我以身作则，经常走在你们前面，从三年之前建群时候，对占察法门、净土法门就是一知半解的状态，占察经验也存在各种不足、不成熟，对净土法门因为缺乏系统的闻思，也导致一开始就不重视导归极乐。但是因为坚持，一直在细水长流地做占察感应布施、交流。你看我哪怕就是一个观所梦也发，只要我有感应都在发，我弄不出来其它方面的感应，哪怕就是布施观所梦也能得到这样的利益。得到了这样的利益之后，很多老群友非常明显地感受到了师父这几年的变化，在占察、净土方面的法布施上，一年比一年如法、系统和全面。
41、没发生的事情，更能证明上帝的存在。就像下棋，大多数计算量花在“不下出来的棋”。我们祈祷上帝保佑，年轻时求实现些什么，不年轻时求不要发生些什么。比较而言后者更多。所以，上帝的主要工作，可能是令很多事情不在你身上发生。
42、人生的一部分烦恼来自不懂得放弃，一部分烦恼来自过早放弃。而人生的主要烦恼来自如何识别以上二者。
43、真正的回报是细水长流，聚沙成塔，用心就好。
44、一个人不同时期的愚蠢程度是不同的，所以有时不要因为觉得蠢而不做某事。若做了，另外某时或会诧异于自己做了这么聪明的事情～或因为另外某时自己变得更聪明了，或更愚蠢了，或仅仅是因为时间。
45、第二实验小学邓小梅：今天有幸听到刘总校长和綦校同课异构六年级的口语交际课《演讲》，受益匪浅。
46、每个人终将成为“传说中的那个人”那样的人。
47、旅行，并非探寻陌生之地的陌生感，而是制造暂别之地的陌生感。
48、本文作者，也是DISC社群F37期学姐，《打造爆款线上训练营》包班课程导师
49、以少功用令诸众生起增上心恭敬尊重。经常做感应分享，随手一发，举手之劳，会产生什么效果？新人们会对你产生增上心，恭敬尊重。某某师兄经常分享感应心得，我从一入群就看到他的分享，解决我的很多疑惑，他在内心当中会对你产生尊重，对你有一种认同感。当我们获得了别人的认同和尊重的时候，相应的我们就会产生自信，产生自信就能祛除自己的自卑。
50、金影小学梁达熙副校长主讲朝话《三国演义》中诸葛亮七擒孟获的故事。诸葛亮为使蜀汉政权和少数民族有和谐的关系，下令军队与孟获作战时不伤害他，只能生擒，显示了诸葛亮胸怀和耐心。
51、让对象用最低成本获得“原来还可以这样”的感觉，是很多产品、服务、把戏、思想......的魅力之主因。
52、讨厌的人本人没那么讨厌，不讨厌的人也没那么不讨厌。～均值回归犹如地心引力。
53、什么叫殊胜意乐？一般求点人天福报，乃至出世间的声闻辟支佛果这些，都不叫殊胜意乐。真正的殊胜意乐是念佛求生西方极乐世界，然后行菩萨道，最后成佛。所以具足摄受殊胜意乐，指的是能够具足念佛求生西方极乐世界的信愿。
54、漂泊的人分为两种：一种很确定地知道自己想要过不确定的生活，一种很不确定地以为自己要过确定的生活。
55、6把：35+42+34=111所向处难开化。
56、两节课也各有特色。綦校长通过故事引入，娓娓道来，在和谐默契的对话中，深入浅出地把三种思维方式带给学生。刘总校长的课以理论带动，在方法指导部分具有大学课堂的学术性，到了实战练习的部分，课风变了，刘总校长的睿智和幽默感染了学生，整节课笑声不断、掌声连连、高潮迭起。游戏式的挑战、可商量的规则、接地气的话题，都让学生全程投入，这也正是“兴发”教学最好的演绎。
57、本周集团高研班星期一例会，由綦玲副校长主持，第二实验小学的郑丽芳老师、罗笑君老师和赖翠芬老师分别作《兴发之路，预习先行》《聚沙成塔，细水长流：我的英语绘本阅读教学探索之旅》《为孩子设计食育课程》的主题分享。郑老师讲述了分步指导学生学会阅读数学课本的经验，分享了通过预习单帮助学生自学的方法。罗老师谈到运用学生喜闻乐见的外语材料，补给现行教材的不足，指导学生习得英语思维。赖老师以食育指导学生认识生活和学会生活，培养主动劳动的习惯。刘总校长点评时肯定了三位老师的专业精神与追求，鼓励大家找到自己的研究“热点”，坚持“深耕”，集团会帮助与支持老师们做正确的事情。
58、回顾今天研讨的内容，六年级口语交际课：演讲。演讲能力训练是一种高阶思维的训练，是学生思维品质的综合表现。所以，教材放在了六年级。在我看来，演讲更是一种思维习惯，一种生活态度，每个人要学会表达和传递自己的观点，要学会做一个有主见的人。因此，国外非常重视演讲能力的训练，从一年级开始训练演讲。我想，在小学阶段，如果我们语文老师能做好三件事，就能培养出语文能力强的学生。第一个是朗读能力，第二个是讲故事能力，还有一个就是演讲能力。这三种能力从一年级就有意识地培养和训练。朗读能够培养语言的直觉思维和语言的敏感度，讲故事能够培养形象思维，演讲能够培养逻辑思维。
59、人像照片分四种：比本人漂亮的，比本人还漂亮的，比本人丑的，比本人还丑的。但就是没有和本人一样漂亮或一样丑的。
60、当你只记得细节而忘记情节，又或者忘却了情节的温度(没有了温度的情节其实只剩下细节，就像化掉的冰棍，虽然糖分和奶油都在)，记忆便开始乘机征服你～你也乐于沉溺于由此而生的幻觉中。
61、不去荒废本该用于荒废的时光，算是一种荒废吗?若是，不恰是已经荒废了吗?
62、首先占察法门核心是称念“地藏菩萨摩诃萨”名号获得占察感应，念佛往生法门核心是称念“南无阿弥陀佛”名号求生西方极乐世界，这两个法门比较，在《占察经》下卷地藏菩萨专门说了一段话“若人欲生他方现在净国者，应当随彼世界佛之名字，专意诵念，一心不乱”，下卷还有一个铺垫“此人名为学习闻我名者，亦能学习闻十方诸佛名者”“以能得闻我名字故，亦能得闻十方佛名字故”。这里的闻就是能产生真实不虚的坚固信、坚净信。因为《占察经》上说“虽复称诵我之名字，而不名为闻，以不能生决定信解”，这里说的很清楚、很关键，你没有决定无疑的信心，虽然念我的名字，但是不叫闻名。
63、读英文幽默小说或故事,背有趣的英文词汇或句子,听简单的英文歌曲,诵浅易的英语诗歌。(注意:只有多接触,才会喜欢上!就如随着交往的深入,两人才会产生友谊。即使在过程中有过误解,吵闹等都是正常的。学英语也同样,偶尔的困难或挫折是难免的。)
64、短期看现实比预想悲观，长期看现实比预想乐观。领导者利用了这两点，他们短期理性，长期激情。