1、陈毅元帅是个大人物，有繁忙的公务在身，但他不忘家中的老母亲。在百忙中抽空回家探望瘫痪在床的母亲，为母亲洗尿裤，以关切的话语温暖抚慰病中的母亲。虽然陈毅元帅为母亲所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但从这些平常的但从这些平常的小事，看出了他对母亲浓厚的爱。他不忘母亲曾为自己付出的点点滴滴，理解母亲的艰辛和不易，知道报答母亲的养育之恩。他的一片孝心，值得天下所有儿女学习效仿。
2、江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
3、子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。(关于孝顺的名人事例)。
4、徐帆五味杂陈，都说人老了与孤独寂寞为伴，其实这份寂寞是儿女给的。如果自己常回家看看，父亲何至于如此？徐帆自责地说：“爸，我以后经常回家看你和妈妈。”徐大树回答道：“你拍戏那么忙，那得耽误多少时间？”“再忙，回家看望父母的时间还是挤得出来的。”徐大树和老伴心里暖暖的。
5、 冬月温衾暖。炎天扇枕凉。儿童知子职。千古一黄香。
6、吴发喜家里条件不是很好，在生活上也很节俭。
7、他这么追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏。一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作狂言，不存欺心……洁净之风，传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生中都可以清楚地看出来。(关于孝顺的名人事例)。
8、 丁兰，相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
9、 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
10、“遇到困难，后退就可以了吗？如果你想被这个时代淘汰，如果你想做一个随波逐流的老太太，你可以不学。但是，如果你想和你的儿子保持步调一致，和你的儿子有交流的语言，和你的孙子有共同的话题，那么，你必须学，不学不行。”
11、道光二十四年正月二十五日，在曾国藩的家书中写道，“父母大人金福万安……阿胶两斤，高丽参半斤……”，托人带回湖南老家，以略尽人子之孝。
12、 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事着称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
13、古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的`父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
14、在父母潜移默化的感染下，25岁的女儿丹丹也积极加入进来。公益不但成了他们一家三口生活的一部分，也成为他们家的家风。
15、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。作者：孟轲
16、舜修补谷仓顶的时候，在谷仓下面防火，舜拿着两个斗笠跳下来逃掉了。舜在挖井的时候，他爹和他弟弟往井里填土，舜挖地道又逃掉了。此后仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他这样的行为感动了天帝。
17、图片 再来看对郭林氏万般嫌弃的儿媳们。 身为人母，她们和郭林氏一样都全心全意爱着自己的儿女。 二儿媳迫不及待的霸占婆婆老屋，为的是把自己房子腾出来给儿子儿媳住。 三儿媳一直不让女儿出门打工，是因为不放心女儿独自出门，怕人生地不熟不安全。 图片 女儿私自离家后，三儿媳又把一腔无处发泄的怨气尽数洒在了无辜的婆婆身上。 从来只有老爱小，哪见小爱老。 影片中的儿媳们在亏待自己婆婆的时候，不知有没有那么一丁点的想过自己未来的结局? 也许是没有的。 因为郭林氏的二儿媳在郭林氏去世后不久，就步了她的后尘---一跤下去，摔坏了。 身边空无一人。 这个无声胜有声的结局看得人不知该喜还是忧，以前农村流传着一句老话叫做，屋檐水，点点滴，一点一滴无差异。 二儿媳的行为和结局，是轮回也是宿命。 除此，影片还有一处特别戳心的点---关于生死。 郭林氏摔倒之后，二儿子受兄妹委托急急忙忙去敬老院为母亲办理入住。 因床位紧张，交完定金的老二在院方带领下去看预定好的床位，到了一看才发现重病的胡老太丝毫没有要“走”的迹象，而郭林氏只能等这位胡老太去世之后，才能住得进来。 于是在影片后期，就多次出现了兄妹几个隔三差五来打探胡老太死讯的片段。
18、彩衣娱亲：身穿彩衣逗父母开心，比喻孝顺父母。
19、蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”
20、 魏。王裒事母至孝。母存日。性畏雷。既卒。殡葬于山林。每遇风雨。闻阿香。响震之声。即奔墓所跪拜。
21、 三国。孟宗。字恭武。少孤。母老病笃。多月思笋煮羹食。宗无计可得。乃往竹林中。抱竹而泣。孝感天地。须臾地裂。出笋数茎。归持。作羹奉母。食毕疾愈。有诗为颂。
22、说干就干，第二天早上，夫妻俩带着面粉、鲜肉及配料来到敬老院包饺子。和面、擀皮、拌馅，夫妻俩配合默契，很快就包足了敬老院里16位老人吃的量。
23、 董永，东汉千乘(今山东高青县北)人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆(今湖北孝感市孝南区)。他家里非常贫困，其父去世后，董永无钱办丧事，只好卖身一富家为奴，换取丧葬费用，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去富家做工抵债，在上工路上的槐荫树下遇一美貌女子，拦住董永，自称无家可归，想和董永结为夫妇。董永心想自己家贫如洗，还欠地主的债，死活不肯答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去富家上工。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百匹细绢，还清了富家的债务。在他们赎身回家的路上，走到槐荫树下时，那女子告诉董永：自己是天帝之女——七仙女，因为董永心地善良，被他的孝心所感动，遂下凡帮助他还债。言毕辞别董永，凌空而去。因此，“董永与七仙女的故事”在孝感千古流传。
24、此后，徐帆每隔两个月回一趟武汉。一次，她陪父亲去医院体检，无意中从医生那里了解到：有过脑梗塞病史的老人，长期不用脑，封闭自己，患老年痴呆的概率是正常老人的三倍。徐帆给父亲买了一部数码相机，叮嘱父母多出门走走。但老两口都年逾7旬，大半辈子舞台生涯，落下了腰腿疼的职业病。徐大树和老伴守在家里，哪里也不去。
25、汉文帝刘恒，汉高祖第四子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
26、当时，清政府严捕革命d人，黄侃被迫逃亡日本，但思母不已，便请好友苏曼殊画了一幅《梦谒母坟图》，这幅画成为他的随身宝物，一刻不离。
27、几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
28、 汉。郭巨家贫。有子三岁。母尝减食与之。巨谓妻曰。贫乏不能供母。子又分父母之食。合埋此子。及掘坑三尺。得黄金一釜。上云官不得取民不得夺。有诗为颂。
29、 葬父贷孔兄。仙姬陌上逢。织布偿债主。孝感动苍穹。
30、此后每天吃过早饭，老两口就帮外孙女收拾好书包，将孩子打扮得清清爽爽，然后与阿姨一道送她去学校。时间长了，徐家父母与一同送孩子上学的老人熟络起来，结识了一帮老友。有时送完孩子，他们一起去公园跳舞。路过菜市场，徐大树还顺便带几把新鲜蔬菜回家。有了事情做，徐大树脸上有了笑容，很少再提回武汉。
31、 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。
32、在同学们的印象中，孟佩杰总是来去匆匆。她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。“女儿身上最大的特点是有孝心、爱心和耐心。”刘芳英说，如果有来生，她要好好补偿女儿。为配合医院的治疗，孟佩杰每天要帮养母做200个仰卧起坐、拉腿240次、捏腿30分钟。碰上刘芳英排便困难，孟佩杰就用手指一点点抠出来。
33、 汉。姜诗。事母至孝。妻庞氏。奉姑。尤谨。母性好饮江水。妻出汲而奉母。又嗜鱼脍。夫妇常作之。召邻。母。供食之。后舍侧忽有涌泉。味如江水。日跃双鲤。诗时取以供母。有诗为颂。
34、 东汉黄香，字文疆，江夏安陆(今湖北孝感云梦县)人，约生于汉明帝永平元年(公元58年)以后不久，约卒于安帝延光三年(公元124年)左右，年六十多岁。
35、这首诗情真意切，通俗纯朴，字字句句洋溢着一片敬母、爱母、惜母之情，感人肺腑，令人敬佩，给人教诲，至今仍广为流传。