1、去年我写完《古诗今读》，出版方要求请名流专家推荐一下，我想到了鲍鹏山，他二话没说就答应了。未几便发来一段言之有物的荐语。——这是他的厚道处。
2、凡鸟要成彩凤，寒儒要变贵人，需要的是造福于人和智慧自身相结合。方海权(犹太人沉默的名言警句)。
3、恶有多大，沉默就有多可怕。这一切像美国一个纪念屠杀犹太人的纪念碑上写的那样：“当初他们(纳粹)杀某dd员时，我没有作声，因为我不是d员；后来他们杀犹太人，我没有作声，因为我不是犹太人；再接下来他们杀天主教徒，我仍然保持沉默，因为我不是天主教徒；最后，当他们开始对付我时，已经没有人为我讲话了……”
4、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
5、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索
6、青年兴则国家兴，青年强则国家强。就让我们年轻一代将厚重中华历史刻进记忆的最深处，把所安享的静好岁月化作前行的动力，肩上勇挑民族复兴重担，不断砥砺前行！
7、雪花的罪过之在于身在作恶而不自知，二战后的柏林法庭对奥斯维辛集中营典狱长的评价是“平凡之恶”。数年来，他唯一的工作就是忠诚地完成上级交付的任务，但这不能开脱他刽子手的罪名。二战中日本士兵寄给母亲的照片中，刺刀上挑着从孕妇子宫中剖出的胎儿，自己脸上还挂着孩子般灿烂的微笑。
8、我是鲍鹏山的读者，也是鲍鹏山的朋友。前者让我觉得幸运，后者让我感到温暖。
9、随后，在食品安全相关的批评中，有评论者认为不顾消费者权益、暂时没出事抱有侥幸心理的不法利益链条上的既得利益者，是“雪花”。2016年乔任梁因抑郁症逝世的相关讨论中，也出现了“雪花论”的身影。
10、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。(歌德)
11、困难困难，困在家里就难；出路出路，走出去就有路。——一位打工仔的感想
12、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。作者：章学诚
13、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。——高尔基
14、回复“书单”看书单推荐；回复“职场”看职场干货好文；回复“金庸”看金庸系列书评；回复“民国”看民国人物评说；回复“红楼梦”看红楼读书笔记，回复“出书”看简书作者出书计划；
15、数或者几何图形是由神赋予的，并没有内在的象征含义。不过数学语言并不是重新组织自然物的唯一方案。
16、今日中国最缺少什么？不缺高耸入云的广轩楼；不缺异花珍草的锦绣园；不缺笙歌曼舞的酒肉林；不缺昏昏噩噩的官僚群；不缺阿谀逢迎的陈词烂调……甚至就连大熊猫也还能保护下来一些。但是，我们这个社会的良知，却成了最希缺的资源，缺乏“文明、公平、正义”的社会道德土壤已经变成一片荒漠了。
17、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命(黑格尔)
18、译：长把茅草屋檐扫干干净净无鲜苔，花木规整成行成垅是你亲手培栽。(犹太人沉默的名言警句)。
19、你想成为幸福的人吗？但愿你产生学会吃得起苦。——屠格涅夫
20、2011年2月22日 “我不会离开这片土地。我要像烈士一样死在这儿。我将永远不屈不挠。卡扎菲永远是革命领袖。”卡扎菲还指责那些反对他的利比亚“叛徒”：“那些爱我的人们，离开家，走上街。攻击“叛徒”的巢穴吧。”
21、一个人真爱的时候，甚至会想不到自己是爱着对方。——犹太人
22、“切勿威吓孩子：要么罚他，要么饶他……非打不可，就使用小草一棵。”
23、“这则故事给了你怎样的感想”，引导语暗示考生，所有的感想或思考都要由此故事而来，都要与故事构成正向的或反向的对应。
24、当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态平衡，也才可能拥有幸福的家。
25、刘强，字守中，别号有竹居主人。复旦大学文学博士，现为同济大学人文学院教授，博士生导师。诗学研究集刊《原诗》主编。央视《百家讲坛》主讲嘉宾。兼任台湾东华大学等多所大学客座教授、守中书院山长、明伦书院名誉山长、河南大春文武学校名誉校长。主要研究方向为魏晋南北朝文学与文化、先秦诸子经典、古典诗学、笔记小说等。近年来致力于传统文化经典的现代阐释与传播。已出版《世说新语会评》《曾胡治兵语录译注》《有刺的书囊》《竹林七贤》《惊艳台湾》《世说学引论》《有竹居新评世说新语》《魏晋风流十讲》《清世说新语校注》《论语新识》《古诗写意》《世说三昧》《穿越古典》《世说新语研究史论》等十余种。
26、列宁：《怎么办？》之二群众的自发性和社会民主d的自觉性
27、上帝把钱作为礼物送给我们，目的在于让我们购买这世界的快乐，而不是让我们攒起钱来还给他。
28、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
29、假如所遇到的人没有自己聪明，拉比就认为他所犯的错误比自己少。
30、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
31、连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的。爱比克泰德
32、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活(亚里士多德)
33、挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去。
34、生气，是在拿别人的错误来惩罚自己。——康德
35、同样在2015年，“雪花论”开始改变表述。最开始的表述方式为：“雪崩时，没有一片雪花认为自己有责任，当灾难来临，所有人都觉得自己很无辜。”后来渐渐成为今天流行的表述：“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”
36、犹太谚语：人们一思索，上帝就发笑犹太谚语：不劳而获之物，只有贫困。
37、“我就是我，是不一样的烟火。”我们不管平凡还是显赫，渺小还是伟大，都会发出自己的光芒。史铁生说：“我常以为是愚氓举出了智者，是懦夫衬照了英雄，是众生度化了佛祖。”普通人不是因卓越者的对比而存在，众生的光辉也照亮了佛祖的修行之路。绿叶的存在不是为了衬托花的美丽，小草的生长不是为了显现树的高大，他们都有自己的生存使命。
38、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
39、控制你的口，守住你的言语；人的口中有财富，你要珍惜你的嘴唇。
40、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。——蒙古
41、作为畅享着新时代岁月静好的青年，以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。
42、此时“雪花论”的属性与公交车坠江事故不同，“雪花”在话语上指向的是模糊的“加害者”。但是公众开始对“雪花论”产生了较为明显的反感：雪莉的死因还不确定，为什么都要怪到网络暴力头上？热依扎为什么不反思自己的问题，只怪网友是“雪花”？
43、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基
44、都把自己看得太重要。迫切希望自己或者自己的观点得到认同。骨子里的不自信揣着浓浓的功利心，蒸腾出一碗腻歪歪的心灵毒药。——许嵩
45、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
46、当他坐下来谈判时，内心深处仿佛有个声音在说：“沉住气。”终于，买主按捺不住，开始滔滔不绝地对机器进行褒贬。
47、开锁不能总用钥匙；解决问题不能总靠常规的方法。
48、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。宗白华
49、善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
50、女人会觉得，男人的心里一定藏着很多秘密，于是，好奇心不断推进挖掘的深度。但要让一个男人在沉默时敞开心扉，首先是要给他一种安全感。
51、“当有一天我们对重大事情沉默不语，这便是我们生命枯萎的开始。”已故美国民权领袖马丁路德金论沉默，不只是针对黑人与白人的平权问题，也涉及美国民众对越战发生初期应否提出质疑。
52、节目的另一位嘉宾是查建英老师，正好与许子东老师均是研究文学，因此在两人讨论的过程中，XX年代的作家成为了一个重要的前提，70年代作家如何如何、80年代作家如何如何、寻根作家如何如何、先锋作家如何如何…对于这类词汇的了解我基本全靠高中的那点底子，幸好文坛这几年似乎没有什么太大的动静，于是能够大概听懂。没有人能够否认时代对于作家的影响，作家确实应该反映自己的时代。
53、在这样一个夜晚，有个人向旁边的女人伸出手去，他感觉自己没有重量了他的未来没有重量了。
54、在这个社会上有两种人，一种叫行动者，一种叫观察者。灾难面前，行动者推诿责任，观察者强加责任，说来说去都是在与自我认同做斗争。可事实是，没有一片雪花是无辜的，每个人都需要反思自己在时代悲剧前的个体责任。
55、上面这首诗的作者弗里德里希•古斯塔夫•埃米尔•马丁•尼莫拉(FriedrichGustavEmilMartinNiemoller，1892年1月14日－1984年3月6日)是一位德国著名神学家，信义宗牧师。而今，被镌刻在美国马萨诸塞州波士顿的新英格兰犹太人大屠杀纪念碑石碑上。
56、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。
57、犹太谚语：只有傻瓜才会持续犯错，聪明的人是从傻瓜所犯的错误中记取教训。
58、犹太谚语：一个傻子丢了一颗石头到池塘里，十个聪明人也检不回来！
59、没有谁是自成一体、与世隔绝的孤岛。当“雪崩”发生时，每一片“雪花”都有责任。
60、以上引用，批评的对象大多是“加害者”或者“漠视者”。但在2018年10月重庆公交车坠江事故中，“雪花论”彻底改头换面，将矛头指向了事故中的受害人。铺天盖地的“雪花论”令人感到心寒，我们去年发表过评论指出其背后的不合理性——受害人真正的活动在我们的认知范围之外，指责他们为“不无辜的雪花”，是一种站在道德制高点之上的简化批判。
61、重庆公交车坠江：雪崩了，有的雪花可能很无辜
62、上帝让每个人长一个脑袋是用来思索的，不是用来戴帽子的！
63、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
64、即使是普通人，如果遵循一定的理论，从事学习，专心致志，认真思考，周密观察，天长日久，也会达到最高境界，能和天地比美。
65、仅在字母、文字和书页中浏览一番——这不是读书。阅览和死记——也不是读书。读书要有感受，要有审美感，对他人的金玉良言，要能融会贯通，并使之付诸实现。——巴金
66、列宁：《怎么办？》三之经济主义和恐怖主义有什么共同之点？
67、高山上终年都覆盖着皑皑白雪，这些雪，远看上去如同一个庞大而坚固的白雪帝国，坚不可摧，然而积雪越厚，下面的雪所承受的压力就越大。当这种压力达到极限的时候，哪怕是一点点外界的力，比如动物的奔跑、滚落的石块、刮风、轻微的震动，甚至在山谷中大喊一声，都足以引发一场大型雪崩。
68、林彪同志委托江青同志召开的部队文艺工作座谈会纪要
69、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！——雨果
70、“雪花论”真正的来源，是波兰犹太诗人斯坦尼斯洛(StanislawJerzyLec)。他的作品早年多为抒情诗，晚年则以格言和警句闻名。在斯坦尼斯洛的《凌乱的思考》(MoreUnkemptThoughts)中，我们可以看到“雪花论”最初的原型——
71、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁鸠鲁
72、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推
73、谁是被尊重的人？尊重别人的人是被尊重的人。(绝大多数人都喜欢嘲笑别人，而不愿意被别人嘲笑。在别人处在尴尬境遇时，你如果能通过让自己出丑减少他的难堪，他一定对你非常感激。)
74、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
75、后来，他们追杀工会成员，我不是工会成员，我不说话；
76、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
77、爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基
78、时间是治疗心灵创伤的大师，但绝不是解决问题的高手。
79、假如所遇到的人比自己贫穷，就会认为他尝过自己没有经历过的痛苦，所以比自己有修养；
80、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。池田大作(日)
81、人生最大的喜悦是每个人都说你做不到，你却完成它了！
82、一个附带的后果是，自然与超自然的区分被打破。如今所有事件变得同等自然或超自然，既可以说全是自然原因引起的，也可以说全是神的原因引起的，于是我们便不难理解斯宾诺莎为什么会有“神或自然”(Deussivenatura)这样的概念，因为神与自然成了一回事。自然定律可以作两种描述，既是神的法则，又是自然的法则，这样距离单纯的自然法则只有一步之遥，为一种彻底的自然主义埋下了种子，以至于后来拉普拉斯说，“我不需要上帝这个假设”。吊诡的是，像马勒伯朗士、克拉克这样的偶因论者，本意是把神捧得特别高，最后却使神和自然的地位被压到了同一个层面。此刻，说“一切都是神引起的”和说“一切都是自然引起的”并无本质区别——事与愿违。
83、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
84、苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特
85、培养人重在其实践能力，如果不能胜任实际工作，精通理论又有什么用呢？
86、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。作者:歌德
87、要求：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
88、假如别人所过的生活比自己富裕，拉比就认为他比自己做过更多的努力；
89、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？