1、我跳了起来，好像头上受了鞭打。我认为我受了大的侮辱。我向着他走去，站在他面前，气愤地看着他“你以为我的祖先跟你的一样吗？不，决不。告诉你，我的父亲有十六个奴隶，我的祖父有八个奴隶，我的曾祖有四个奴隶，再数上去，我的祖先还有更多的奴隶呢！”
2、在巴金的小说中，死亡的哀愁常常挥之不去，甚至他的作品直接以死或亡为题，如《死去的太阳》《灭亡》等。作品中有许多死亡人物群像，如有被封建制度迫害而死的，有为革命献出生命的，有为爱情献身的等，既有轰轰烈烈伟大的死，也有平凡的死。在巴金的小说里表现了不同的死亡观，有基督教影响下的死亡观，有中国传统文化教育影响下的死亡观，有平民死亡观，有民主革命死亡观等，这些都体现了巴金的死亡意识 。
3、《探索与回忆》(《巴金近作》第3集，散1文集)19四川人民
4、生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。(巴金的代表作品)。
5、这天觉新回来得很迟。找房子并不是容易的事，不过他第二天就办妥了。小小的院子，矮小的纸窗户，没有地板的土地，阳光很少的房间，潮湿颇重的墙壁。他再也找不到更适当的房子了，这里倒符合“要出城”“要过桥”的两个主要条件。
6、 为着追求光和热，人宁愿舒弃自己的生命，生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
7、 船建学院团委学生会与上海交通大学领读者协会一同举办了《光明的呼号-巴金作品朗读比赛》，并将在展览开幕式现场为优秀同学颁奖。
8、《雾》中，周如水的性格优柔寡断，一直受“良心”迷惑，最终爱情失败；
9、《巴金》(短篇小说、散文合集)19香港三联(巴金的代表作品)。
10、“你疯了?”觉慧惊讶地说，“你难道相信那些鬼话?”
11、“‘谢谢你们。我只想请你们到教堂里点一支蜡烛放在圣母像前，并且做一次弥撒祝安娜的灵魂早升天堂。’说到安娜这个名字，他几乎又要哭出来，但他马上忍住了。”
12、《一个卖鱼者的生涯》(传记)意大利凡宰特著，19上
13、《雾》是巴金创作的长篇小说，是《爱情三部曲》中的第一部，于1931年首次出版。该作品讲述了旧社会时期一个留学归来学子在旅馆的一段遭遇，反应了旧社会时期包办婚姻与自由恋爱的相互抗争，凸显了当时的社会特性。
14、他是封建社会的富二代，有着海归背景，却走上了反封建的路。
15、《电》(“爱情的三部曲”之中篇小说)19良友
16、“你总是这样不爱收拾，屡次这样说你，你总不听。真是江山易改，本性难移！”觉民抱怨道，但是他的脸上仍然还带着笑容。
17、四天后，觉新照常到瑞珏的新居去，他刚把一只脚放进门槛，肥胖的张嫂带着庄严的表情站在房门口，拦住他：“大少爷，你进来不得!我不敢给你开门。太太她们都吩咐过的!……”
18、在巴金的小说里，有一批叛逆者勇敢地追求自己的幸福，冲破家族的牢笼，找寻了一条充满理想信仰的新道路。最有代表性的是《家》中的觉慧，觉慧勇敢、叛逆、天真，他典型的在封建大家庭中受五四文化洗礼的知识分子形象，在觉慧身上，读者看到了巴金想要呈现的那类“幼稚而又大胆的叛徒”。在高家，觉慧对许多事情都感到不平和愤怒，反对一切旧的礼俗。封建礼教扼杀了太多年轻鲜活的生命，让觉慧更加清晰的认识到了自己必须参与到革命浪潮中，做勇敢的抗争 。
19、与巴金爷爷一起走过了这段旅途，你一定对巴金爷爷的作品、思想、精神......有所领悟，把你领悟到的，巴金爷爷的作品、思想、精神......用小诗的形式，展现出来。
20、“典狱一点也不惊惶，他冷酷地说：‘给他夺下来。’他这时候明白抵抗也没有用了，便慢慢地让三角琴落在地上，用充满爱怜的眼光望着它，忽然倒在椅子上低声哭起来。”
21、《快乐王子集》(童话、散文诗合集)英国王尔德著，19
22、我半晌说不出话，甚至不知道他是什么时候走的。
23、“少奶奶!”忽然一个恐怖的叫声从房里飞奔出来，像一块巨石落到他的头上。在房里叫唤的只有两个人，因为除了接生婆以外就只有这两个人。
24、巴金的《人间》三部曲：《憩园》《第四病室》《寒夜》
25、《纳粹杀人工厂—奥斯威辛》(散文集)19平明
26、译文：—Цзюеминь!Теперьяпонял!—Вчемдело？Почемутытакрадуешься？—удивленноуставилсянанегобрат.
27、《草原故事》(短篇小说集)苏联高尔基著，19上海马
28、《春》是现代散文家朱自清的作品。《春》是朱自清的散文名篇，最初发表于1933年7月，此后长期被中国中学语文教材选用。在该篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。
29、巴金的封建批判思想主要体现在对封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗专制的王国，又把高老太爷一类的家长视为“封建统治的君主”，很显然，他是明确地把“家”与“国”、“家长”和“国君“对应地联系在一起了，就是说，他己看清了中国封建社会里“国”与“家”的同质结构关系。所谓君君巨臣父父子子的上下尊卑的等级关系，就是这一同质结构的最好说明。在这个意义上，完全可以说国是扩大了的家，家是缩小了的国。不论在家还是在国，所实行的都是专制的家族统治，人处其中，受到同质结构关系的约制，使人性扭曲，个性不得张扬和发展。所以，巴金“礼教的监牢”和“狭的笼”这些家的喻象也是指向封建国家的，他所创作的家庭小说是对整个家族制度进行批判的 。
30、“大哥，你又屈服!我不晓得你为什么总是屈服?”觉慧气愤不堪地说。
31、《火》(共三部，第二部又名《冯文淑》，第三部又名《田
32、1922年冬，在成都外国语专门学校预科和本科班(英文)肄业。
33、译文是:—Чтослучилось？—Цзюэхойненашуткувзволновался.ЧжанХойжу，немногоотдышавшись，возбужденнозаговорил.Голосегодрожалотвозмущенияитревоги:—Сегоднянасизбиласолдатня...»
34、 巴金故居(武康路113号)是巴金先生在上海的住宅，也是千万读者心目中的文学圣地。巴金故居与船建学院与自2013年建立志愿者共建关系，船建学生稳定地服务于故居各个工作岗位，本次展览也是由学生志愿者联系、策划得以成型。
35、《薇娜》(短篇小说、剧本合集)波兰廖.抗夫著，与李石
36、《人间》三部曲，这三部小说，被后人称为“人间三部曲”，是中国现代文学泰斗巴金后期小说的扛鼎之作，长篇绝唱。本套书可以说是巴金创作艺术的高峰，整体创作风格陡然一变，由早期的热情奔放的抒情咏叹，转向冷静深刻的人生世相的揭示，其艺术水准远在成名作《家》之上。
37、《科学的社会主义》(理论)阿里斯著，19民钟社
38、小说用倒叙手法写拉狄焦夫，先写他是一个杀人犯却不凶恶，而且爱好音乐，再写他忘情歌唱，坚定护琴，放弃抵抗与哭诉，最后交待他杀人获刑背后一个凄美残酷的爱情故事，这样写使小说情节曲折，有波澜，增强了小说的可读性。
39、书号：ISBN978-7-301-29203-7
40、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具……在黑夜里我卸下了我底假面具，我看见了这世界底面目，我躺下来，我哭，为了我底无助而哭，为了看见人类底受苦而哭。
41、译文是:Цзюесинь，какмногиеодаренныеюноши，частовиделкрасныесны.Всердцеунеготожебыладевушка，котораянравиласьему—двоюроднаясестра，умевшаяпонятьегоиутешить.
42、1931年，巴金的《家》在《时报》开始连载，原篇名为《激流》。小说以作者自己的家庭为素材，描写“五四”时期，一个正在崩溃的封建大家庭的全部悲欢离合的历史。小说发展的主要线索是围绕高家长房觉新、觉民、觉慧三兄弟的爱情，展开了高公馆内以高老太爷为代表的封建专制统治势力对青年一代的迫害和新旧两种思想斗争的描写。一系列残酷的打击使觉新对自己“不抵抗主义”的孱弱态度有所省悟，更使觉慧鼓足勇气，愤而出走。高家在沉没，而新一代在崛起。
43、(《雾》、《雨》、《电》合订为《爱情三部曲》19
44、①从人物塑造上来说。落后封建的陈姨太等人，与有代表反抗觉醒一代的觉慧形成对照。(或有逆来顺受的觉新，也有坚决反抗到底的觉慧)②从情节上来说。瑞珏善良贤惠，处处为丈夫着想，觉新与她夫妻恩爱，瑞珏却惨死在潮湿的小屋内，这是美与恶的对照，③从社会环境上来说。有“五四”民主自由的新思想，也有与之形成对照的腐朽落后的封建家长制。④从主题上来说。本文全面批判和否定封建家族制度以及落后守旧的封建迷信思想，与之形成对照的还有对以觉慧为代表的“五四”新思想、新文化的肯定与歌颂，这是光明与黑暗的对照。
45、《一个家庭的戏剧》(传记，又名《家庭的戏剧》)俄国赫
46、巴金还塑造了一类坚守在自己的岗位上、具有无私奉献精神的形象。这些形象不再是巴金对安那其主义信仰的强烈寄托，而是更多的体现着巴金对中国革命道路给予的希望，传递的是知识分子忧国忧民的精神品格。这些形象虽然从艺术上说显得太单太理想化，然而他们所传达出的精神主旨却是前两种革命者类型的进一步发展。比如《雾》中的陈真是一位意志坚强的、具有忘我精神的人物形象。陈真没有因为自己患病而停止工作，相反他更加积极勤快。他认为身体不属于自己，而是属于社会，也正是因为活着的时间不久了，要更加努力的奉献自己。他将自己全部的爱与恨放在了他的工作里面、文章里面，他坚信这些爱和恨会被传承下去 。
47、“丘八”本是对士兵的蔑称。为了表达张慧茹对公然作恶于大学生的士兵们的愤怒与不满，巴金没有用“士兵”，而是用丘八。
48、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
49、拉狄焦夫身上体现了哪几组矛盾冲突？请分点概述。
50、《寒夜》小说主人公汪文宣和曾树生是一对大学教育系毕业的夫妇。年轻时曾经编织过许多美丽的理想，希望能用自己的知识和力量为国家为人民做点有益的事情。但抗战爆发后，他们逃难到重庆，汪文宣在一家半官半商的图书文具公司当校对，曾树生在大川银行当“花瓶”。汪文宣的母亲为了减轻儿子的生活负担，赶来操持家务，但汪母与曾树生婆媳关系不和，汪文宣夹在中间两头受气，且又患上肺病，家庭经济非常拮据。最后曾树生跟随银行年轻的经理乘飞机去了兰州，汪文宣在抗战胜利的鞭炮声中病死，汪母带着孙子小宣回了昆明老家。两个月后，曾树生从兰州回到重庆，但已物是人非，伤感不已。
51、抛开这些功利的需要，让我们再次去认识这些作家吧，因为他们的作品比我们以为的有意思多了，藉着这些作品，让我们真正地去认识他们吧。
52、下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
53、巴金在文革后撰写的《随想录》，内容朴实、感情真挚，充满着作者的忏悔和自省，巴金因此被誉为“二十世纪中国文学的良心”。代表作《家》《寒夜》《随想录》等。
54、巴金(1904年11月25日—2005年10月17日)，男，汉族，四川成都人，祖籍浙江嘉兴。巴金原名李尧棠，另有笔名佩竿、极乐、黑浪、春风等，字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。
55、青春是美丽的东西。而且这一直是鼓舞我的泉源。
56、“往来”的俄语表达，彼得罗夫没有用中立意义的表达“иметьдело”，而是用“иметьсвязь”，隐含着二者有一种暧昧关系(интимнаясвязь)，仅一个词的运用，使得两种文本达到了“形神”上的不隔。彼得罗夫在这里用拼音法翻译小旦这个词，并以作注形式向译文读者作解释，这是作者的高明之处。作者没有必要再把“小旦”这个词单独再作详解，因为势必关涉到一大堆中国戏剧知识，如“生”“旦”“净”“末”“丑”。“小旦”一词之前已经有了身份的大致解释，本身已经是一种中国文化内涵的揭示，对于外国读者来说已经达到了信息通畅，而避去了繁冗的刨根。
57、巴金的《抗战》三部曲：《火》《冯文淑》《田惠世》
58、《灭亡》是近代作家巴金创作的一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表。《灭亡》既表达了对杜大心为理想牺牲自己的献身精神的赞赏，又说出了作者内心对杜大心行为的“反对”态度，还表达了作者对黑暗社会无比憎恶的心情。在书中，作者写出了一代小资产阶级革命者的反抗、追求和牺牲精神，表现了他们的爱与憎、快乐与痛苦。
59、《过客之花》(剧本)意大利阿美契斯著，19开明
60、“我的祖先就是奴隶！”有一天，彭骄傲地对我说
61、是近代作家巴金创作的一部中篇小说，1929年在《小说月报》发表。《灭亡》既表达了对杜大心为理想牺牲自己的献身精神的赞赏，又说出了作者内心对杜大心行为的“反对”态度，还表达了作者对黑暗社会无比憎恶的心情。
62、周如水此时接到父亲来信，说其母病想见他，并要求他回去当官，软弱的周如水拒绝了张若兰的爱情，但也没有勇气回家。
63、“‘尼特加，把三角琴给我拿过来！’典狱毫不动心地对禁卒说。”
64、瑞珏生产的日子近了。这件事情引起了陈姨太等人的焦虑，后来有一天陈姨太就带着严肃的表情正式讲起“血光之灾”来：祖父的灵柩停在家里，家里有人生产，那么产妇的血光就会冲犯到死者身上，死者的身上会冒出很多的血。唯一的免灾方法就是把产妇迁出公馆去。迁出公馆还不行，产妇的血光还可以回到公馆来，所以应该迁到城外。出了城还不行，城门也关不住产妇的血光，必须使产妇过桥。而且这样也不见得就安全，同时还应该在家里用砖筑一个假坟来保护棺木，这样才可以避免“血光之灾”。
65、第10卷《将军.沉默.沉落.神鬼人.长生塔》
66、《巴金中短篇小说选》(上下册)19四川人民
67、我常常这样想：文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学；文学有教育的作用，但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果。当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，它们能抵抗作品的影响，也能充当开门揖“盗”的内应。读者对每一本书都是“各取所需”。塑造灵魂也好，腐蚀心灵也好，都不是一本书就办得到的。只有日积月累、不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。
68、《巴金近作》(第2集，散文集)1978—19四川人民
69、《迟开的蔷薇》(短篇小说集)德国斯托姆著，19文生
70、人生的目标是什么？是丰富满溢的生命。一个人的生命应该为他人放射，在必要的时候还应该为他人牺牲……自我牺牲是人的天性，就像植物不得不开花。
71、觉新实在忍不住，他忍了这许久的眼泪终于淌出来了。到了这时，瑞珏的最后一道防线也被攻破了，她伏在桌上低声哭起来。然而觉慧的心情就不同了，觉慧没有流一滴眼泪。大哥的那些话自然使他痛苦，他一句话也不说，就拔步走了。“无论如何，我不跟他们一样，我要走我自己的路。”他被痛苦包围着，后来才拿了这样的话来鼓舞自己。于是他动身到利群阅报处，会他的那些新朋友去了。
72、就题材而论，巴金的长篇小说以描写家庭生活为主，并且带有强烈的自传性。他的短篇小说则题材多样，涉及范围相当之广。在巴金的作品中，家即社会，家庭是构成社会机体的细胞，家庭生活是社会生活的缩影。
73、 散文合集:《海行》、《旅途随笔》、《巴金自传》、《点滴》、《生之忏悔》、《忆》、《短简》、《控诉》、《梦与醉》、《旅途通讯》、《感想》、《黑土》、《无题》、《龙·虎·狗》、《废园外》、《旅途杂记》。
74、《巴金代表作(上下)》主要内容包括：《家》、《寒夜》、散文。《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说。书中写了一个小公务员的生死离别、家破人亡的悲剧，并通过他揭示了旧中国正直善良的知识分子的坎坷命运。
75、《回忆托尔斯泰》(回忆录)苏联高尔基著，19平明
76、出乎我的意料，这一次他的眼光里充满了骄傲。他昂然说：“我的祖先就是奴隶！”他叙说这个，好像在叙说一个功绩。
77、这部作品又一次体现了巴金创作的特色，把家庭当作社会的缩影来描写以家庭生活画面来折射出时代的风云变幻。除此之外巴金在《某夫妇》、《猪与鸡》、《团圆》等短篇小说中也有对这一题材的优秀运用。
78、1954年9月15日—29日，参加第一届全国人民代表大会。
79、《前夜》(剧本)彼兰廖.抗夫著，19上海启智书局
80、纵观巴金作品在俄罗斯的翻译，彼得罗夫、索罗金等一批汉学大家竭诚努力，为俄罗斯读者提供了丰硕而精美的巴金作品译本。
81、《巴金代表作(上下)》主要内容包括：《家》、《寒夜》、散文。《寒夜》是巴金的最后一部长篇小说。书中写了一个小公务员的生死离别、家破人亡的悲剧，并通过他揭示了旧中国正直善良的知识分子的坎坷命运。