1、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》
2、学而不厌，诲人不倦。——《论语》译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。
3、以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
4、——魏徵39不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮40命为志存。
5、将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。
6、——屈原《离骚》20位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》21尺有所短；寸有所长。(文言文名句经典语录及翻译)。
7、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
8、立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》(志向坚定;成功在于长久不在迅速)(文言文名句经典语录及翻译)。
9、长安何处在，只在马蹄下。岑参《忆长安曲二章寄庞催》(路在脚下)
10、一语天然万古新,豪华落尽见真淳——金.元好问《论诗三十首》
11、古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，欧阳修的《醉翁亭记》通篇用了二十七个“也”字，几乎每句句末都用了“也”字，传为美谈。
12、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》(对理想追求永不停息)
13、或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。描写三峡春冬之景的句子是：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
14、而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。
15、中考最后一周，这样查漏补缺(语数英)，才能突破你的分数极限！
16、至于夏水襄陵，沿溯(sù)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
17、——席慕蓉3做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女4所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
18、? 初中作文素材：古诗文里百用不厌的388条金句,让你的作文“文采斐然”
19、士别三日，即当刮目相待。——出处：陈寿《三国志·吴书》
20、虽乘御风不以疾也：即使骑上快马，驾着长风，也没有这样快。
21、(译文)众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
22、秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。于是陈胜、吴广揭竿而起，函谷关被刘邦攻占，项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!
23、录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”、“问”、“逃”等，也无需翻译。
24、如切如磋，如琢如磨。——出处：《诗经·卫风·湛奥》
25、不薄今人爱古人,清词丽句必为邻——唐.杜甫《戏为六绝句》
26、文中侧面写出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
27、——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。
28、翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺(即：信、达、雅)。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则，掌握六种操作方法。
29、每天和那些随从登上高山，进入深林，走遍迂回曲折的溪流，只要有幽泉怪石，无论多远没有不到的。
30、衣食所安，弗敢专也，必以分人--衣食这类养生的东西，不敢独自享有，必定把它分给别人。
31、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
32、北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。
33、(译文)根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
34、(译文)他们不因外物和个人的得失而高兴或悲哀。在朝廷上做大官，就替百姓担忧；在偏远的村野隐居，就替国君担忧。这种人在朝也担忧，在野也担忧，那么什么时候才会快乐呢？他一定会说“忧在天下人遇到忧患之先，乐在天下人得到安乐之后”吧！唉！除了这样的人，我还能跟谁作为同道呢？
35、健儿须快马，快马须健儿。《折杨柳歌辞》(互需互助，互利共赢)
36、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
37、◆中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客。见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。 《最先与最后》
38、 专治磨蹭，让孩子自觉主动写作业，这是我见过最好的方法！
39、◆一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
40、简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
41、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
42、◆公，生明。诚，生明。从容，生明。公生明者，不蔽于私也。诚生明者，不杂以伪也。从容生明者，不淆于惑也。
43、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。描写夏季三峡景色的句子是：至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
44、“孩子，请一定要把自己逼进好学校”，爸爸的这封信火了
45、优莫曰：“君勉之！不及纣二日耳。纣七日七夜，今君五日。”
46、●许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。──肖伯纳
47、●老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
48、(译文)古时候身虽富贵而默默无闻地死去的人，多得不可胜数，只有卓异非常的人才被后世称颂。文王被拘禁在羑里而推演《周易》；仲尼被围困在陈、蔡，回鲁国后作了《春秋》；屈原被放逐，写下《离骚》；左丘明双目失明，作了一部《国语》；孙膑被截去膝盖骨，编著了一部兵法；吕不韦被贬谪到蜀地，有《吕览》一书传世；韩非被囚禁在秦国，曾著《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵是圣贤发愤而著作的。
49、自己不愿要的，也不要施加给别人。欲：想要；施：给予。
50、到了于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
51、人谁无过？过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》(译文)谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
52、连在一起的两个单音词，朗读时要分开读；名词活用作状语的这个“活用词”之前要停顿。
53、从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。
54、北方有侮臣者，愿借子杀之：北方有人欺负我，我想借助你力量杀掉他。
55、就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
56、须教自我胸中出,切忌随人脚后行——宋.戴复古《论诗十绝》
57、用在文章内文中，就是直接引语的形式，提示语+冒号+双引号+引语内容+末尾标点符号+引号。
58、夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变。
59、如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢？是：这个；孰：哪个。
60、有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无故受到别人侮辱时，也不愤怒。
61、“划一划二不划三”意思是说在一句文言句子中，停顿一二次是常事，停顿三次或三次以上就很少了，即使是要停顿三次或三次以上，做题时，也可以省去可划可不划的地方。
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63、◆你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
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66、凡是说话首先要讲诚信，欺骗与胡说怎么可以呢？
67、国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。
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69、此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世，有隐君子者出而试之。
70、长桥卧在水上，没有云，怎么出现了龙?通道架在半空，并非雨过天晴，怎么出现了彩虹?
71、指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
72、套用也包括套进自己的句子中。就是只有引号，引号之外别的什么标点都没有，放到自己的句子中。
73、使深渊里潜藏的蛟龙舞动，使孤舟中的寡妇哭泣。
74、在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方。悬崖峭壁重峦叠嶂，遮挡了天空和太阳。如果不是正午半夜，连太阳和月亮都无法看见。
75、——陈廷焯译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。
76、水是山的眼睛。作者按自然时令来写水，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急。
77、?2022中考作文终极预测：走着走着花就开了(范文3篇)
78、不以一眚掩大德。《左传·僖公三十三年》(译文)不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
79、凄神寒骨，悄怆幽邃--使人感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
80、默而识之，学而不厌，诲人不倦：默默地记住所学知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦。
81、等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达，这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。
82、●人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。——丰子恺
83、例居/庙堂之高/则/忧其民(“庙堂之高”是定语后置)
84、宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》(译文)贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
85、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记》
86、“可以”，古代是表示两个单音节词：“可”＋“以”，意思是“可以凭借(这一点)”，而现代汉语表示一个词，“允许”的意思。
87、●有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望、睡眠和笑。——康德
88、◆我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。
89、一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
90、——曹植《白马篇》31天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武32丈夫不报国，终为贫贱人。
91、作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景(如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉)，缘情入景，作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
92、自非亭午夜分，不见曦月*如果不是正午和子夜时分，就看不见太阳和月亮。课文内容理。