1、足与不足是物性的，知与不知则是人性的。足与不足在物，非人力所能勉强；知与不知在人，非多少所能左右。因此，只有学会知足，我们才能以一种超然的心态去对待眼前的一切，不以物喜不以己悲，不做世间功利的奴隶。(道教对联经典)。
2、其实“易”的根本道理就在于这个“变”，一切是在不断发展变化的。如果认为一切都是绝对安排好的，那么他就不懂得“易”的真谛。(道教对联经典)。
3、这幅对联阐述了道教的世界观，可以说是道教的终极智慧，流传度也十分之广泛。
4、 上联：⼈间⽂字⽆数，全凭阴骘。下联：天上主司有眼，独看⼼⽥。
5、“道法自然”，其实道无处不在，存乎万物之间，既简单易懂，又“玄之又玄”。人生百态，世间万物，莫过于此。领悟这四个字，定能成就非凡。
6、热文 回复“5”：原来睡子午觉有这样好的效果！
7、王阳明曾经说过一句话：“情顺万物而无情，终日有为而心常无为”，对“顺其自然”的道理做了一个很好的呼应，即摈弃私欲、顺天应时、以无为的心态去打理人生。
8、其实人生何尝不是如此，做一件事情必定有很多的磨难和艰险，需要处理很多大大小小的问题，有的人觉得很繁琐，索性就不做了，历史上功败垂成的案例不在少数。
9、也正因为这种强调“有心、机缘”的传教观念，所以古人才有了“道化贤良”的说法。
10、下联的“蓬莱胜迹”，指的是人间仙境，好似陶渊明的“世外桃源”，这样的圣地更是需要修行之人才能来的。这里的修行指的是修心，也就是心诚则灵的含义。
11、道教还提倡“人道不修，天道远矣”，在修身的同时，不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。不过反过来讲，修好了自己的德行，家庭和睦只是水到渠成的结果。
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13、其实“易”的根本道理就在于这个“变”，一切是在不断发展变化的。如果认为一切都是绝对安排好的，那么他就不懂得“易”的真谛。
14、所谓“心诚则至”，古代的名山大川，必然路途遥远，山路险峻，如果不是真心想去看看风光，你怎么会来这样的地方？但是，你的诚心和努力，会让你看到人间仙境，会让你得到回报。
15、* “文化圣殿•人类敦煌”全国征联，6月30日截稿
16、当今很多人迷信“易学”，动辄看看手相，看看面相，看看生辰八字。
17、很多宗教都有“信仰救赎”的说法，认为只要信教，或者礼遇神灵、尊敬宗教人士，可以得到救赎，洗刷罪孽，得到善报。道教不仅没有这种观点，反而认为入道之后，要更加为自己的恶念、恶行负责，因为身为信徒，理应要有更加严格的道德自律。
18、 上联：读书志在圣贤。下联：为官⼼存君国。
19、有此元气，万物才能化生，而生命则是道在世间的具体体现。
20、上联下联，都出于《道德经》，即使你没有接触过道教，也一定听过这两句话。
21、庄子认为，绝弃名利的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这也是达到空明心境的表现。
22、热文 回复“12”：不谈今生的信仰都是空谈，不要轻易相信
23、正所谓：“天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。”道教认为，所谓天地之道，也不过是自然法则，是没有任何感情的。你若遵从了道法，便能功成名就；反之则事事不如意。
24、在“道法自然”的语境之下，道教在教导人面对生活之时要采取一种“顺”的态度，即通常所说的“顺其自然”。
25、道教还提倡“人道不修，天道远矣”，在修身的同时，不能忘掉自己应该担当的家庭和社会责任。不过反过来讲，修好了自己的德行，家庭和睦只是水到渠成的结果。
26、热文 回复“9”：写给那些没事就去找人算命的朋友
27、下联则说：地遵循天，天遵循道，而道遵循着自然。归根结底，时间万物的起源、变换，都是自然而已。这不仅仅是一个世界观，更是一个放之四海而皆准的大智慧。