1、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
4、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
5、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
6、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
7、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。(孔子关于道德修养的名言)。
8、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
10、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
11、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
12、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
13、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
14、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
15、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
16、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
17、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
18、解释：孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
19、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
20、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
21、周武王说：予有大臣十人。孔子评论说：“不其然乎？----有妇人焉，九人而已。”武王十个大臣，其中一个是女子，在孔子眼中就不算人了！普天之下，还有比孔子更歧视女子的人吗？中国封建社会蔑视女子，孔子是始作俑者。孔子眼里，女人不算人，那尊孔者们的妈算什么？
22、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
23、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
24、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
25、不有祝它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
26、面对春秋时期诸侯争战不休、人民困苦不堪的现实，孔子不是像宗教家那样创造出一个外在的超越的全知全能的救世主——通过天启和神谕来规范人们的思想和行为。孔子重视民生疾苦，呼唤仁政，希望统治者以仁义之心待民，他说“苛政猛于虎”，他还强调无论什么法令法规，统治者都要首先以身作则，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在人际交往中，孔子强调的是忠和恕。
27、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
28、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
29、道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与--孔子名句
30、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
31、孔子说：“奢侈就会不恭顺，节俭就会寒碜。与其不恭顺，宁可寒碜。”
32、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
33、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
34、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》