1、《兜沙经》——漂亮的唐人小楷竟不知何人所书
2、这是诸葛亮告诫儿子的一封信，简单明了，一辈子都适用。所以诸葛亮的一生，你看虽然帮助刘备建立一个国家，当宰相，但他始终是“淡泊宁静”四个字，这是他的学问修养。他死了以后，现在是万古一人，大家都想学他。他的学问是“宁静”来的，所以知识分子要学他。
3、开心联社(斗转星移)第十六期——乐客之“错把梅声疑雪馥”
4、第一大楷书本应该在隋朝——大美《龙藏寺碑》临习有感(附最全释文)
5、(50)假舆马者，非利足也，________________。(荀子《劝学》)(朱柏庐治家格言繁体)。
6、四个不同朝代书家书写的《岳阳楼记》之三——唐颜真卿楷书
7、轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。
8、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
9、居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
10、(14)________________，何似在人间。(苏轼《水调歌头》)
11、我们长期以来受到的训练是怎样奋斗，而不是怎样享受。对一个平凡人来说，他既没有特殊才能，要使他在富裕多闲的环境下，身心有所寄托，却是一个可怕的问题。
12、(7)《艺术—政治的未来——雅克•朗西埃美学思想研究》
13、由王财贵教授精心编订校正。此书内容简繁对照，大字注音，淡化拼音，外观精美，适合各年龄人士阅读。
14、积德这件事，人们都以为要等到富贵之后，才有能力来做。富贵是积德换来的回报，如果一定要等到富贵之后再积德，那么什么时候才能得到富贵呢？积德这件事，什么时候就可以做了呢？只有在并不富贵的时候，能够身体力行地做好事。这件事格外困难，所以功效也格外大。德性大概是人天性中所具备的，不必向外在去索求；积德这件事也是随时随地都可以做的，不必等什么条件。
15、为我们探求尘世的乐园，在我看来，似乎就只有让那些有足以自立的收入而没有社团关系或责任或束缚的人们，来代他们(富有阶级)解决这个问题。
16、(47)而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，________________，渔歌互答，此乐何极！(范仲淹《岳阳楼记》)
17、“善欲人见，不是真善”，做了好事，希望别人知道，可见动机不纯善，不过好事坏事也很难讲。
18、看了这篇《幽兰赋》你就会知道黄山谷的书法名气怎么会那么那么大。。。。
19、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创平安之家。
20、(25)水击三千里，________________。(庄子《逍遥游》)
21、(原文)：善欲人见，不是真善;恶恐人知，便是大恶。
22、清康熙十八年(1679年)他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。康熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。
23、口袋《兰亭序》，随时随地细细品味天下第一行书
24、《朱子家训》本为朱柏庐教育子女所用，他在家训中要子女安分守已，勤劳节俭、敦睦人伦、慎冬追远，将古代圣贤理想用平白的话语说给子女们听。这可以看作是儒学齐家思想在一个具体家庭中的实践。所谓训，就是训诫、准则。这些准则，从整体上看，体现了儒学的观念形态，立身正大，从容静气。中国旧学的齐家之说，此为最通俗的读本。由训诫而提出的立身之法，为士林所重。本书由于它的深刻、精警，而又明白如话，发人深思，故在民间广为流传。其中的一些话语，迄今已成为汉语中的常用成语，为百姓所乐道。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。
25、(原文)：刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。
26、最后他告诉我们“读书志在圣贤”，读书不是为了拿高薪，而是求学问，可以圣贤为榜样和最高目标，并不是求圣贤的名，或者装做道貌岸然的样子。读书不一定做官，万一不幸而出来做官，则“为官心存君国”，既然出来做公务员，就要对老百姓负责，对社会国家负责。“安分守命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉”，知道自己的本分，也懂得时间和形势，尽本分之后听天命，做人做到这样，他说这才像一个人了。
27、唯一可流通于市的赵孟頫《心经》拍出一亿九千万元——高清放大
28、开心联社(斗转星移)第40期——天涯一人之“移枰月下邀山弈”
29、在浩瀚的书海里爬梳，为此这里没有“片面的深刻”和赶时髦的浮躁，多的是平实与厚重。
30、他深感当时的教育方法，使学生难以学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语颇痛切。明诸生，入清隐居教读，居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。
31、开心联社(斗转星移)第44期——丽水无涯之“春风不醉无心客”
32、真正破坏文化的是项羽，他老兄二十几岁做全国的统帅，一战成功，自称西楚霸王，看到咸阳宫那么大的建筑，看到这些图书(秦始皇把全国的图书集中在咸阳)，一把火把它烧了!这个罪过不是秦始皇，是项羽干的事。
33、讨个脸盆，打了水，放在地上；拖了张骨牌凳子，放上镜子和一些粉墨：凑着烛光，勾起脸来。勾这楚霸王的脸，后来叫作“无双谱”的，是以黑色为主，既要显出英雄气概，勇猛无敌；又还要显出诚实正直，对人有情分：并不是怎么容易勾的。
34、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
35、(解读)：这句是讲给别人做了好事，比如经济上接济了别人，这是一种美德、一件好事，就不应该一直去记住它。否则就好象是吝啬、心痛了。相反，受了别人的周济，就应当记住。“滴水之恩，当涌泉相报。”即使无力回报，也应记住人家的恩德。这是从对人、对己两方面谈施惠与受惠应有的正确态度。
36、研究汉学，讲文字学叫“小学”；一个文字的注解是什么呢，这叫训诂。
37、“原心于秒忽，较理于分毫”，他说你们这样搞死学问的有屁用啊!
38、热议话题———刘晓庆、唐国强、崔永元、姜昆…影视名人书画展
39、与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。
40、口袋《兰亭序》，随时随地细细品味天下第一行书
41、莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。
42、本书收集了张友鸾先生根据中国古典戏曲撰写的七部中篇说部。张友鸾先生前半生以编报、办报为业，被称作老报人；后半生当了古典文学编辑，人尊之为古典文学专家。他发愿在有生之年，尽可能多的将古典戏曲改编整理成群众易于理解和接受的通俗作品，以此来普及和推广中国古典戏曲。
43、开心联社(斗转星移)第一轮，秋千之“静伫清秋凝白露”——见识一下秋千如何点评
44、书卷气才是中国书法的最高境界——梁诗正书法《小园闲咏十五首》更有“画状元”诗意图！
45、(译文)：做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
46、《朱子治家格言》又称《治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是“经典诵读口袋书”的一种，又名《朱子家训》、《朱柏庐治家格言》，与宋朝朱熹的《朱子家训》是不同的，是以家庭道德为主的启蒙教材。
47、(解读)一句写“勤”，一句写“谨”。清晨起来就要将庭院、台阶扫干净，里里外外要使它保整洁，这是“勤劳”的好习惯，也是清洁卫生的好习惯。古人云：“一屋不扫，何以扫天下?”做事要从身边小事做起。日出而作、闻鸡起舞，都有一个“勤”字在。日落而息，要亲自检点门户，这样能做到处事“谨慎”。从礼子开始，儒家对勤俭治家和谨言慎行都有很高的要求。(
48、如果读了国学院，你要担心前途职业，我也不晓得你该怎么办。其实也容易，先学会写信，先学会做秘书。当年上海交通大学翁史烈校长来看我，我说你开个秘书班，培养青年一代秘书，任何一个商业、政治都离不开秘书。但是你这个学秘书的呢，要培训他会骑摩托车，会驾驶汽车，会打字，才够得上做秘书。学问再说了。中文、英文信要会写，交际应酬要会。