1、人的大脑很有意思，当我们没有处于平和状态，带有种种情绪时，这样的情绪过载会导致“大脑短路”，负责理智和逻辑的大脑前额叶皮层就没法工作了。所以你语重心长的话，孩子听不进去，因为他在你的逆耳忠言下失去了理性思考，他可能会感到：羞愧，委屈，愤怒，着急……唯独没有冷静。当这些激烈的情绪占据大脑，大人提的建议就没法被真的理解消化。
2、阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。(古人教育名言)。
3、虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
4、 译文：对于行善，没有别人和自己的区分，抛弃自己的不对，接受人家对的，非常快乐地吸取别人的优点来做好事。
5、扬黄牛精神，做平凡工作。教育学生，从爱出发，爱是一种持久而深刻的感情。
6、身教重于言教：语出《后汉书.第五伦传》：“以身教者从，以言教者讼.”用自身的行动来教育人比用语言来教育人更重要。
7、年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。勤学宋代：汪洙学向勤中得，萤窗万卷书。
8、桃李满天下：语出《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》：“天下桃李，悉在公门矣。”桃李：指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
9、著名教育家陶行知先生说过：“我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
10、病从口入，祸从口出。——晋·傅玄《傅子·口铭》(古人教育名言)。
11、题弟侄书堂唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
12、因为古代人都相信严师出高徒，不打不成器，即便是父母，也会很严厉，古代的孩子都是很怕父亲的，因为古代的父亲地位都比父母要高，父亲也是望子成龙，动不动就会打孩子，特别是孩子不成器，就认为要打，打了就会长记性，就会成器。
13、假如一个先生想用知识去启导一个葬身在无知之中的学生，他便先得激起他的注意，使它能用一种贪婪的心理去吸取知识。——夸美纽斯
14、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》
15、(解释)做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
16、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路；任凭弱水三千，我只取一瓢饮；君生我未生，我生君以老；君恨我迟生，我恨君生早；纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行；莫等闲，白了少年头，空悲切；天若有情天亦老，人间正道是沧桑；问渠那得清如许，为有源头活水来；落红不是无情物，化作春泥更护花；嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心；去年花里逢君别，今日花开又一年；何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时；花开堪折直须折，莫待无花空折枝；宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香；我劝天公重抖擞，不拘一格降人才；采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜；仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱；操千曲而后晓声，观千剑而后识器；察己则可以知人，察今则可以知古；臣心一片磁针石，不指南方不肯休；登山则情满于山，观海则意溢于海；落红不是无情物，化作春泥更护花；梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香；奇文共欣赏，疑义相与析；穷则独善其身，达则兼善天下；山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍；少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功；世事洞明皆学问，人情练达即文章；试玉要烧三日满，辨材须待七年期；书到用时方恨少，事非经过不知难；水至清则无鱼，人至察则无徒。
17、人上人这个功利想法，和原来的本意(比一般人豁达开通，被他人尊重爱戴)真是相差甚远。抛开这个不谈，成为人上人就需要先吃得苦中苦这个想法在教育孩子的过程中也是值得三思的。
18、(解读) 灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
19、问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹>
20、译文：不要因为是件较小的坏事就去干，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
21、学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧>
22、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，就不会有技术。——高尔基
23、 译文：脑力劳动者统治别人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下的共同原则。
24、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
25、(解释)仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
26、看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前，谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
27、——且行且惜，人生常常汝悔身无及。满目山河空念远，何如怜取眼前人。
28、 香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有勇夫。(《三略·上略》)
29、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。(《孔子家语》)
30、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
31、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
32、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。——马克思
33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
34、对教育的看法：得天下英才而教育之，君子三乐也。
35、后世有许多人对《诗经》的评价很高，现在引用一下孔子和孟子的：孔子：对于《诗经》的思想内容，他说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。
36、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
37、 一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
38、富者之教子须是重道，贫者之教子须是守节。——家颐《教子语》
39、莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞>
40、《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为古代社会的人生百科全书。
41、《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，原称“诗”或“诗三百”，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共305篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
42、--刘向，汉朝经学家伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
43、出自《论语•为政》。①(殆(dài))精神疲倦而无所得。
44、一树百获：语出《管子.权修》.树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
45、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)
46、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
47、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
48、著名外语教授许国璋同志在个北京市自学青年颁发毕业证书的会上讲了一段话：“古往今来杰出的科学家.艺术家.文学家无不都是靠自己学习，才能有所发明，有所创造，谁能教莎士比亚成为莎士比亚?谁能教爱因斯坦发现解释宇宙的根本原理?谁能教鲁迅先生刻画出阿Q的形象?自己的学习和创造是前进的一种动力。”
49、十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
50、(注)这首诗是林则徐因为禁烟被革职，将要离家去新疆伊犁充军时所做。表达了自己虽然年老力衰，但是只要对国家有利，个人将不顾生死祸福，义无反顾。
51、王子停凤管，师襄掩瑶琴。——李白《金陵听韩侍御吹笛》
52、来源：《三字经》，作者尚有争议，主流认为是南宋时期王应麟所著
53、夫哀莫大于心死，而身灭亦次之。(《庄子》)
54、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。(《长歌行》)
55、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。(《孟子》)
56、(解读) 事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。