1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》(论语孝敬名言警句)。
2、 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严
3、格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。
4、 “国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
5、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
6、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
7、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——(英国)罗素
8、译文：别人指出自己的过错，自己反而很高兴。这就是我们常说的“闻过则喜”。子路是孔子的学生，为人较粗犷，但却有“闻过则喜”的好品质，所以孟子用这句话赞美子路。
9、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。
10、意思是：父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦.出自《劝报亲恩篇》.
11、——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
12、——《诗经》尊前慈母在，浪子不觉寒。——《劝孝歌》慈母手中线，游子身上衣。
13、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
14、世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
15、译文：以铜镜作为镜子，可以整理衣冠；以历史作为镜子，可以了解朝代兴衰的规律；以人作为镜子，可以知道自己的得失。这其中，“以古为镜”“以人为镜”，对于国家的发展和个人的成长都有特别重要的意义。
16、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
17、●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----(威·布朗)
18、格言大意：不要以为坏事小就去做，不要以为好事小就不去做。这句话表明，坏的和好的品德都是一点点形成的，所以不要轻视了细微的事情。
19、译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
20、●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任(米南德)
21、格言大意：只要有制成之心，就是金石也能够断开。这句话后来常备有做“精诚所至，金石为开”，人们用它来比喻，只要意志坚定，心思专就没有做不成的事。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
23、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——古罗马·维吉尔
24、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
25、子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？(见《论语述而》)。
26、(解读)秀:出众，突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:"故木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。"李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调"木秀于林，风必摧之;堆出于岸，流必湍之;行高于人，众必非之"，可是志士仁人"蹈之而弗悔"，目的是为了"遂志而成名"。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
27、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
28、——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子长幼有序。
29、格言大意：别人对我有恩德，是不能忘记的；而我对别人有恩德，则是不可不忘记的。这是我国古人推崇的一种与人交往的原则：从受恩的角度说，应该“有恩必报”；从施恩的角度说，却要“施恩不图报”。