1、我承认诸葛亮的智谋可算是首屈一指之人物，隆中对，巧借东风，新官上任三把火……一系列《三国演义》中的情节已经顺理成章的出现在我们的脑海中。现在提到诸葛亮，早已是家喻户晓，妇孺皆知的智慧化身，可是《三国演义》毕竟只是一本演义，当所谓的神人褪去传说的外衣，他也不过是茫茫宇宙中的沧海一粟，生而为人，本就平凡。三顾茅庐，刘备的汉室大军又添了一枚奇才。可诸葛亮本隐居于草庐之间，躬耕于南阳，不求闻达于诸侯，是什么促使他踏入名为天下的棋局，甘愿成为茫茫历史中的一颗棋子？也许我不能用现在的眼光去评判过去的是非对错，但我坚信的是，想要改变一个人非常困难，除非他想改变自己。诸葛亮必然是改变了自己原来的想法，继而追随刘备，辅佐后主。
2、未出茅庐先定三分天下----刘皇叔三顾茅庐，孔明为他解说天下三分之事，制定了刘家军的战略。
3、中军帐里，变金木土爻神卦，(指诸葛亮运筹帷幄，精通术数，有神机妙算之能，)
4、刘备接见了孙权的使者，心存疑虑，诸葛亮却叫他放心大胆前往，满有把握地表示会「略用小谋，使周瑜半筹不展；吴侯之妹，又属主公；荆州万无一失。」并叫赵子龙护送刘备。(诸葛亮一生的伟大事迹)。
5、 诸葛亮辅佐蜀汉二十七年，未有一日松懈过。他至忠至诚，尽管有大权独揽、自立为王的机会，但他却没有这样做，反而更忠心的尽着一个为人臣子所应尽的义务。
6、有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公，压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安，北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼，于内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后，犹如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困。现在为什么要约束他，让他不能如意呢？”于是对此事不再追究。(诸葛亮一生的伟大事迹)。
7、■第五届葡萄诸葛亮文化节在翠屏村隆重举行，特色凸显，场面震撼
8、建安二年(197年)，诸葛玄去世，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。
9、与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁，并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应，回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行追击，策划出关羽华容道的典故。
10、当年诸葛亮和周瑜联手击败曹操后，料到以后会有东吴大将从秭归进犯蜀汉，所以在离开荆州的时候，就特意布下了八卦石阵阻挡。果然公元221年，刘备倾全国之兵进攻东吴，结果被陆逊一把火烧个精光。蜀汉兵败如山倒，陆逊趁机率军追击，结果闯进了八卦石阵中，差点死在里面，还是后来诸葛亮的岳父黄承彦将陆逊引出石阵的。
11、一心只为酬三顾；(指诸葛亮一片忠心，讨伐曹魏，是为报答刘备当年三顾茅庐请他出山的恩情)
12、我有很丰富的学识，我具备很多的技能，我培养很多的福德因缘，我就能轻松的在世间悠游。但学问、能力、福德从哪里来呢？不是别人可以免费提供，也不会无端从天上掉下来，必须靠自己勤奋努力学习、培养，所以学习要广泛，勤奋不可缺。
13、姜维，字伯约，他是甘肃天冀县人。家境贫穷，父亲很早就死去，姜维从小由母亲拉扯大；姜维自小勤奋好学，长大后文武双全，一表人才。诸葛亮和姜维的师徒情是在偶然下产生的，又或者说是天意机缘吧。诸葛亮第一次北伐曹魏时，一路上势如破竹，几乎没有遇到什么抵抗，但军队在天水时遭到了姜维的埋伏。诸葛亮连续两次被姜维击败，这让诸葛亮更加欣赏姜维了。
14、章武元年(221年)，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明；与东吴联盟，改善和西南各族的关系；实行屯田政策，加强战备。前后五次北伐中原，多以粮尽无功。
15、至次年十二月，刘璋发觉张松私通刘备，将张松处死，下令守关诸将不准刘备兵马通过。刘备与刘璋决裂，还攻成都。刘备棋先一着，占领涪城(今四川绵阳)向成都挺进。
16、 五丈原是让大家最为心痛的地方，诸葛亮在这里真的做到了鞠躬尽瘁死而后已。这是诸葛亮的最后一次北伐。但是此时的他已经年迈，并且积劳成疾。但是为了蜀汉的事业，他准备向上天借命。可是在快成功的时候魏延却闯进来踢灭了七星灯，这也让诸葛亮失去了最后一丝活下去的机会。不过诸葛亮虽死，却留下遗计，姜维按照他的部署，用一个木偶成功的吓退了司马懿，让世人感到震惊。诸葛亮因此披上了神话的色彩，美名代代相传。
17、北拒：向北抗拒曹魏势力，意思就是与曹魏为敌。
18、诸葛亮的军事才能主要体现在五次北伐方面，虽然他设计的八阵图令人称奇，而且也发明了最强的弓箭，但基本上是无功而返，说明了诸葛亮的军事才能确实有限，更多的只是书生纸上谈兵，并没有演义中说的那么传神，而且主要是以自保为目的，这其实也不能完全怪诸葛亮军事才能有问题，
19、五丈原前，点四十九盏明灯，(指诸葛亮北伐曹魏，在五丈原病重，在帐中布阵，点燃七七四十九盏油灯借寿)
20、白帝托孤至章武三年(223)二月，刘备病重，召诸葛亮到永安，与李严一起托付后事，刘备对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。(你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家，终可成就大事。
21、汉献帝建安十二年(207)，依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教，诸葛亮提出著名的隆中对策。建安十三年秋，曹操率大军进取荆州，刘备兵败。在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃、周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁。
22、诸葛亮六出祁山伐魏，耗尽心血。便夜观天象，见三台星中，客星倍明，主星幽隐，相辅列曜，其光昏暗，自知命不久矣。诸葛亮使用祈禳之法给自己续命，在帐中地面上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安一盏本命灯，如果七天七日之内本命灯不灭，就可以救自己一命。可是最终被不知情的魏延闯入，四十九盏灯被风吹灭，不久后诸葛亮病逝五丈原。很显然，在这里罗贯中把诸葛亮神化了。先不说诸葛亮是儒家学派，单是这七星灯续命术就让诸葛亮宛若仙人。
23、遗憾之二：是辅佐刘备实在是历史给诸葛亮开的一个玩笑。
24、 周瑜见诸葛亮有才干，总想找机会除掉他。一天，周瑜以公务为由，要诸葛亮十日之内赶造十万支箭。诸葛亮一口就答应了，还说只要三天即可。
25、草船借箭------巧妙避开周瑜的暗算，稳固了孙刘联盟
26、诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
27、历史的长河滚滚流淌，仅仅是一眨眼，世间便有了翻天覆地的变化。人无完人，尽管诸葛亮为报答刘备知遇之恩显得有些愚忠，但他的才能同样是出色的，后人为缅怀他，设立了武侯祠，并有许许多多的谋士以他为榜样。
28、挥泪斩马谡------悔不听先主遗言：“马谡言过其实，不可大用！”
29、 诸葛亮出兵伐魏，坐镇西城，派马谡去守卫重要的前哨阵地街亭。马谡大意，导至街亭失守。司马懿率领十五万大军杀奔西城而来。而此时，诸葛亮的强将和士兵大多都已调往别处，身边只有老弱残兵不到二千人。在这千钧一发之时，诸葛亮突生一计，他拿起了一张琴带了两个书僮，坐在城楼上，故做悠闲的弹起琴来。司马懿知道诸葛亮用兵很谨慎，应当不会冒险的，所以先派人到西城打听军情，回来说只见诸葛亮在城上弹琴。司马懿听了，大为惊讶，决定亲自到城下一看究竟。
30、太阳出来了，雾要散了，诸葛亮令船赶紧往回开。这时船的两边草把子上密密麻麻地插满了箭，每只船上至少六千支，总共超过了十万支。鲁肃把借箭的经过告诉周瑜时，周瑜感叹地说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
31、 建安二十四年(219年)，刘备在汉中之战中斩杀曹操名将夏侯渊，击败曹操、占据战略要地汉中。
32、其实诸葛亮心里还是很敬重周瑜的，还记得周瑜死后，诸葛亮不顾劝阻坚持要亲自前去吊唁周瑜，结果在祭礼上诸葛亮号啕大哭，真情流露，就连原本想要杀诸葛亮的程普都被他感动了。吊唁完周瑜后，诸葛亮和赵云回荆州，路上诸葛亮对赵云说，如果他早生周瑜20年，会收周瑜为徒亲自教诲。
33、为了用有限的兵力抗衡和战胜大国，诸葛亮主张把建军重点放在提高军队质量上，从多方面增强战斗力。
34、 于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。
35、孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。
36、诸葛亮的一生大致分为三个阶段：二十七岁前躬耕陇亩，好为《梁父吟》为第一阶段。二十七岁许先帝以驱驰到四十二岁刘备崩殂为第二阶段，至五十四岁病殁五丈原为第三阶段。诸葛亮的人生轨迹与蜀汉兴衰密不可分。孔明不出，蜀汉未立。孔明薨逝，蜀汉倾颓。然，尽管诸葛亮以仁爱的内政和包容的外交为不战之时的蜀国撑起一片清明，但其略逊于司马懿军事实战能力及善于变通的思想，导致他最终未能在蜀汉危亡之时，挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾。
37、诸葛亮在蜀汉上层创造了一个廉政奉公的政治氛围，蜀国官员以诸葛亮为榜样，为官节俭，力戒奢华，造就了整整一个廉政时代。
38、夷陵之战后，蜀国已无兵，七次南征，所带之兵也只不过2万人而已，五次北伐，主要用的是在南征时建立起来的特种部队无当飞军，数量有限，而且一次战役能够动用的军队绝不会超过10万，所以，没有把握的战争，不能冒险，就这么一点家当啊，何况，诸葛亮北伐的目的主要显示存在，以攻为守，确保刘蜀政权存在下去。
39、三国时琅邪阳都(今山东沂南南)人，字孔明。少孤，从叔父玄往荆州依刘表，隐居隆中(今湖北襄阳西)。时人号为卧龙。
40、因此，诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》。此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则，其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。
41、刘备病死白帝城，唤诸葛亮入见，将教育开导后主刘禅的重任交给了他。诸葛亮承担起了这项责任，却每天每夜都担忧会托付不效，辗转反侧，无法入眠。为完成刘备托付的重任，七擒孟获，六出祁山，这些脍炙人口的英雄事迹，被一一列入史册。
42、天下大事分久必合，合久必分。魏国枭雄曹操之子曹丕，占有大部分国土，实力雄厚。而占有巴蜀一隅之刘备，则自称延续大汉四百年正统刘氏血脉，于翌年称帝。原受大魏册封之江东霸主孙权，数年后亦脱离大魏，独立称尊。自此天下三分，三国时代就此揭幕。
43、鲁肃见了诸葛亮。诸葛亮说：“这件事要请你帮我的忙。希望你能借给我20只船，每只船上30个军士，船要用青布慢子遮起来，还要一千多个草把子，排在船两边。不过，这事千万不能让周瑜知道。”
44、身居高位而又事必躬亲，鞠躬尽瘁死而后已。这样的崇高精神，在谁都想分一杯羹的三国时代尤其耀眼。纵然刘禅孱弱，纵然位极人臣。诸葛亮从未有过谋逆之举，而为了延续国祚，他夙兴夜寐，将一切大小事项做到极致。个人道德品格方面，司马家实在难以望其项背。但细细思之，诸葛亮“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”的大丈夫精神于千年后来看，是可歌可泣的。但在那个胜利即正义的时代，显得有些无处安放。在各诸侯贪婪地瓜分东汉疆土的一片混沌中，诸葛亮只得向隅而泣，留下那伟大的精神供人慨叹。
45、在魏蜀吴三国还没有形成鼎足之势的时候，孙权和刘备一度合作在赤壁火烧曹操。赤壁之战中，诸葛亮和周瑜的才能展露无遗，两人心有灵犀，不谋而合提出用火攻来击败曹操；最后曹操果然中计兵败，诸葛亮和周瑜惺惺相惜。但是随后在荆州争夺战中，诸葛亮连胜周瑜，但依然不能掩盖周瑜的军事才干。只能说在那个人才辈出的时代，诸葛亮略胜周郎一筹。
46、 谁知诸葛亮不在家，不知道上哪儿去了，也不知何时回来。刘备只好返回。过了几天，刘备准备再去隆中。张飞说：“派个人去把他叫来就可以了。”被刘备叱责了一顿。三人走到半路，下起大雪来。张飞又说：“天寒地冻的，不如回去吧。”刘备不听。结果，这次诸葛亮又不在。刘备叹息道：“我刘备如此无福，不能见到先生。”恋恋不舍而归。
47、面对臣强主弱这种尴尬的局面，诸葛亮迎刃而解，他不会借机篡位，因为对于蜀国而言，是臣是主毫无差距，蜀国无论如何于他而言就是家。他也不会卑躬屈膝，卑躬屈膝谄媚讨好从不存在诸葛亮的性格中。他只是适度地去做，尽全力地去做，更重要的是，诚诚恳恳真心实意地去做。这就是人们心中的那个诸葛孔明，托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
48、中国千年历史中有很多“箭垛式”人物，诸葛亮便是其中之一。“空城计”“草船借箭”等并非诸葛亮所为的功绩，都被罗贯中及后世改写，作为论诸葛亮之大智大勇的依据。但我认为，过于强调诸葛亮的智谋是本末倒置的。诸葛亮真正的可贵之处，陈寿说的很准确：
49、如果说辅佐的刘备平庸但也依然能够称得上英雄，可是，刘备之后，后主更弱，诸葛亮为了实现自己在刘备临终前的誓言，在既无人力、财力，又无多少领土，仅集中于四川盆地一带，更无军队(夷陵一战打完了)，特别是无人可用的形势下，再度白手起家，不但要管理内政，又要扩充领土，更要显示存在。
50、木牛流马应该是诸葛亮比较著名的一种发明，这是在北伐的时候，诸葛亮为了方便运送粮食而发明的一种运输工具。据史料记载，诸葛亮第五次北伐用木牛，第六次北伐用流马，木牛流马善于上山下坡，适用于山地，因它们的形象像牛、马而取名为木牛流马。工具内有一条绳子，绳头接舌，绳尾接腿，每20公里扭转舌头一次，才可以再次走路。
51、于是刘备才答应即帝位，是为蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、录尚书事，假节。同年张飞被害，诸葛亮领司隶校尉一职。
52、 但是荆州后方空虚，东吴违背湘水划界，在背后对盟友倒戈一击，吕蒙以白衣渡江乘机夺取荆州(主要是江陵和公安)，最后关羽被吴军擒获，遭到杀害，“失荆州”使得刘备元气大伤，蜀汉政权也开始走下坡路。
53、赤壁大战建安十三年(208)八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上刘军。
54、小说《三国演义》中的诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服。
55、三国时期，曹操率大军想要征服东吴，孙权、刘备联合抗曹。孙权手下有位大将叫周瑜，智勇双全，可是心胸狭窄，很妒忌诸葛亮(字孔明)的才干。因水中交战需要箭，周瑜要诸葛亮在十天内负责赶造十万支箭，哪知诸葛亮只要三天，还愿立下军令状，完不成任务甘受处罚。
56、看看这一个个鬼斧神工，技艺精湛的发明，不知道会不会让一些发明家、科学家汗颜了。那可是远古时代的中国人智慧的结晶，也是传颂2000余年的瑰丽传奇!
57、排八阵：指的是刘备伐吴失败以后被陆逊追击在陆逊的行军路线上摆的一个石头阵，名为八卦阵，分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，这个阵势不但保护了刘备，还让陆逊受困其中最后退兵。孔明自己对这个阵势十分推崇，声称可抵十万精兵。
58、这回诸葛亮并没外出，但是还在草堂上睡午觉没醒，刘备便谦恭地拱手站在石阶上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。诸葛亮为刘备的其诚所感动，答应出山辅佐刘备，终於干出了一番事业。
59、刘封、关平带人埋伏负责放火。曹将夏侯悖果然轻敌上当，不听部将劝告，长驱直入，被大火烧得死伤无数，又遭各路伏兵夹击，损兵折将，丢弃博望城，逃回许昌。诸葛亮一战成名，使刘备及手下大为敬服，奠定了自己的威望。
60、人人都为他的正义之气所感召，都为他的忠义之举所敬佩，都为他的心怀民生所赞扬。做聪明的人不难，善良的人也不乏其数，但聪明不等于智慧才能，善良不等于高尚品德，真正难得是德才兼备，又肯为天下人兴利。这样的人少之又少，这样的人不以胜负论成败而旨在践行自己治国为民的理想和忠诚正义的人生准则。
61、诸葛先生对蜀汉忠心耿耿，对万般事物的运转方法皆了然于心。先生这般人物真乃史上绝笔。可以说蜀汉能有如此之成就，真是多亏遇上先生了啊!
62、鲁肃答应了，并按诸葛亮的要求把东西准备齐全。两天过去了，不见一点动静，到第三天四更时候，诸葛亮秘密地请鲁肃一起到船上去，说是一起去取箭。鲁肃很纳闷。
63、从诸葛亮死后，蜀国迅速灭亡来看，可以说没有诸葛亮就没有蜀国的存在千真万确。
64、翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到,便可放火矣。又命，于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。
65、接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。
66、如果要从三国中挑出一个诸葛亮最服气的人，那么只有司马懿最符合。司马懿虽然在智谋上比诸葛亮要差点，但是他的毅力远远要比诸葛亮强，脸皮比诸葛亮厚的多。诸葛亮北伐曹魏的时候，知道蜀汉贫穷国力不济，而自己身体状况也越来越差，只能指望速胜。在多次北伐没有成功的情况下，诸葛亮越来越着急，可偏偏司马懿仗着曹魏国力强盛高挂免战牌，和诸葛亮打持久战想要耗死诸葛亮。诸葛亮使用各种计策，司马懿都没能中计，最后诸葛亮被逼无奈写了一封信羞辱诸葛亮，还派使者送女人的衣服给司马懿，骂司马懿不敢应战就像个娘们一样，想激司马懿出战。但是司马懿最后竟然忍下了这奇耻大辱，还在使者面前笑嘻嘻地穿上了女人衣服。
67、无论是《三国演义》的夸大，还是《三国志》或是其他史书的纪实，诸葛亮一生“鞠躬尽瘁，死而后已”，病逝后追谥为忠武侯，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。诸葛武侯治蜀十几年，武侯祠香火未断上千年便足以说明一切！
68、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权。诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下。如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方，如今南下攻破荆州，威震四海。英雄无所用武，所以刘豫州逃到了这里。
69、借东风-------借七星台求东风，金蝉脱壳，巧妙离开东吴地界回到刘备军中
70、终因积劳成疾，于建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西省宝鸡市岐山境内)，享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。
71、建兴七年(229年)，诸葛亮第三次北伐，诸葛亮派遣陈式攻占武都、阴平。魏将郭淮带兵援救，诸葛亮亲自率军至建威，郭淮撤退，蜀汉成功得到二郡。
72、汉中之战以刘备的胜利告终。七月，刘备自称汉中王。至此，完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的战略目标。
73、 刘备的夫人死后，孙权按照周瑜的计策假装把自己的妹妹孙尚香许配给刘备，想把刘备骗到东吴，再将其杀害。谁知吴国太(孙权的母亲)看中了刘备，不仅不许孙权杀他，还真要把孙尚香许配给他。周瑜便想让刘备长期与诸葛亮，关羽张飞等人隔开，并且用声色迷惑刘备，使之丧失得天下的雄心，但是失败了。诸葛亮又使计让刘备安然的回到了荆州，周瑜来追赶但是中了埋伏，周瑜急忙逃回船上，听到岸上刘备士兵大叫“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜气得金疮再次迸裂。这也就是现在“赔了夫人又折兵”这句俗语的由来了。
74、在中国人的心中，诸葛亮是一位头戴纶巾，手持羽扇，神机妙算，呼风唤雨的神。然而诸葛亮不是神，他只是一个智慧的人。
75、建兴三年(225年)进军南中。采用攻心为上、攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》，自统大军10万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山，于建兴十二年春统军进驻五丈原，与司马懿所率20万魏军对峙于渭水南。八月，因积劳成疾，卒于军中。
76、身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居也。”他不仅带头廉政，树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓，对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响。诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上。
77、南征之七擒孟获直至建兴三年(225)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。后诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，诸葛亮采取参军马谡的建议，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。
78、 此令一下，所有前线将士都万分感动，纷纷要求留下参战。他们说：“丞相待我们如此恩重，我等不愿先回，各舍一命，大杀魏兵，以报丞相。”诸葛亮在紧要关头仍坚守对士兵们的承诺，感动了士兵，也因此个个争先杀敌，视死如归。蜀兵一拥而进，以一当魏军果然大败。
79、临行，诸葛亮把赵子龙叫到跟前，交给他三个锦囊，跟他耳语道:「你保主公入吴，就应领受这三个锦囊，囊中有三条妙计，你能够依照顺序施行.」赵子龙依计而行，迫使孙权嫁妹弄假成真，之后又护卫刘备和孙夫人安全地离开吴地，逃出虎口。
80、曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说：“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓弩手朝他们射箭，不让他们近前。”他派人去旱寨调来六千名弓弩手，到江边支援水军。一万多名弓弩手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。
81、 诸葛亮哭着说：“我一定尽我所能去中兴大汉，为了大汉竭智尽忠，直到死那一刻。”这一次再次证实了君臣之间的感情，刘备为了蜀汉基业告诉诸葛亮刘禅能辅佐便辅佐，否则诸葛亮便可取而代之。诸葛亮也因刘备的行为深受感动，也向对方陈述了自己的忠心，愿意一辈子辅助刘禅，为匡扶汉室死而后已。刘备去世以后，诸葛亮虽然手握重权，但是依旧履行了自己的诺言，一生都为蜀汉的事业死而后已。
82、诸葛亮忠告孩子“俭以养德”，要节俭，以培养自己的德行。在商业化日益流行的今天，懂得节俭，意味着既能克制住冲动消费、为虚荣买单的欲望，也意味着明白生活中哪些需求更重要，分得清主次。
83、七擒，(指平定南中时，诸葛亮七次设计擒住南蛮首领孟获)
84、舌战群儒------孔明过江，说服孙权和周瑜联刘抗曹，将三分天下的战略初步实施。
85、诸葛亮忠告孩子，“慆慢则不能励精。”凡事拖延就不能够快速地掌握要点，要勤劳、精进努力。
86、各须依计而行，勿使有失。孔明谓玄德曰，主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。
87、诸葛亮的大智慧在于忠义正气。他的《出师表》慷慨陈词，字里行间无不痛表一颗忠贞不忧国忧民的心，一字一画如涕如泪，如枪如戟，他一生不慕虚荣，克己奉公。“鞠躬尽瘁，死而后已，”也影响了后世无数的仁人志士。
88、诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯耕战的效果。
89、因此毛泽东才能给予他如此之高的评价：“诸葛亮的理政和品德我是推崇的。”是啊，他无论从才学上，军事才能上还是人的道德上都可以称之为完人，而我们不仅要学习他的精神，而且要以史为鉴，避免他曾经犯下的错误，毕竟人无完人，天外有天，只要我们做到这些，就可以成为新时代的“诸葛亮”。
90、徐庶向刘备热诚地推荐诸葛亮，刘备很高兴，便决定去访聘。当时诸葛亮正在襄阳城外隆中隐居。刘备携同关羽，张飞到隆中，不巧诸葛亮出了门，没见到.过了几天，刘备再冒着风雪去拜访，诸葛亮又跟朋友闲游去了。两次见不到孔明，刘备有些失望，但是为了成就大业，他求才心切，不顾张飞关羽的埋怨，又安排第三次的拜访。
91、孙权为了控制挟持刘备，理解了周瑜提出的「美人计」，假意要将自己的妹妹许配给刚刚死了妻子的刘备，骗刘备到南徐招亲，然后打算将他软禁，作为人质，再派人去夺回荆州。
92、“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。”
93、诸葛亮听说司马懿没有中计，知道赢不了司马懿了，本来就积劳成疾的他终于一病不起，最后死在军中。有人说诸葛亮是积劳成疾累死的，但在小编看来，诸葛亮是被司马懿气死的，耗死的。诸葛亮一生用计从没有失手，偏偏在和司马懿对阵的那几年，被司马懿连续识破。能识破诸葛亮的计策，从某种程度上奖，这其实已经打击了诸葛亮的精神和信念。在识破诸葛亮计策，知道自己打不赢诸葛亮的情况下，司马懿能够根据魏蜀两国的国力和军队等实际情况，忍下穿女人衣服的羞辱，制定出正确的“坚守闭战”的战术来耗死蜀军，可以说司马懿具备了优秀统帅所需要的一切优秀品质。相比司马懿，诸葛亮在六次北伐过程中明显过于着急，最后因为速胜无望，急火攻心，才命丧五丈原......这样的司马懿，胜过姜维十倍，如果他要做诸葛亮的徒弟，诸葛亮还会拒绝吗？所以小编认为诸葛亮最想教的学生，非司马懿莫属！
94、初读《三国演义》，赞诸葛亮乃飘零乱世之英雄。再看传记，深觉曾经对诸葛亮的定义大谬不然，却道诸葛亮实为太平盛世之良臣。
95、(266)：侮辱先烈，大汉奸被法院判决，呼吁全中国人抵制这个汉奸企业！
96、“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概”这一贯是诸葛亮的风格，也渐渐的变成了后人眼中智者的专属造型。挥一挥羽扇，不论在多么被动的情况下都能谈笑风声。
97、这两句诗表达了杜甫对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂。诗人以高度凝练的语言概括了诸葛亮一生的生活际遇、政治理想和辅国功业。
98、曹操挟天子以令诸侯，军阀实力较大的都被他消灭了，唯独刘备和孙权还有发展的可能，于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。由此便有了《三国演义》中又一幕磅礴的画面——诸葛亮舌战群儒。
99、鲁肃对周瑜说：“十万支箭，三天怎样造得成呢诸葛亮说的是假话吧”周瑜说：“是他自己说的，我可没逼他。我得吩咐军匠们，叫他们故意迟延，造箭用的材料，不给他准备齐全。到时候造不成，定他的罪，他就没话可说了。你去探听探听，看他怎样打算，回来报告我。”
100、蜀建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲六十人。