1、知识的问题是一个科学的问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的倒是其反面──诚实和谦逊的态度。
2、九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
3、感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。所以，感恩，是一种有礼貌的品质。
4、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
5、(孟子)曰：“古之君子，其过也，如日月之蚀，民皆见之；及其更也，民皆仰之。” (《孟子·公孙丑下》)
6、像翻一下手掌那样容易。比喻事情非常容易做成功。
7、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。(孟子的好词好句有哪些)。
8、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。泰戈尔
9、Thebestwaytoovercomeit—soatleastitseemstome–istomakeyourinterestsgraduallywiderandmoreimpersonal,untilbitbybitthewallsoftheegorecede,andyourlifebecomesincreasinglymergedintheuniversallife.Anindividualhumanexistenceshouldbelikeariver–smallatfirst,narrowlycontainedwithinitsbanks,andrushingpassionatelypastbouldersandoverwaterfalls.Graduallytherivergrowswider,thebanksrecede,thewatersflowmorequietly,andintheend,withoutanyvisiblebreak,theybecomemergedinthesea,andpainlesslylosetheirindividualbeing.
10、反思：今天，许多年轻教师初涉教坛，却表现出对儿童的厌恶，所以，体罚、责骂甚至侮辱学生的事件屡屡出现。
11、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B·V
12、习焉不察：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”(《尽心章》)释：如此做去，却不明白其当然；习惯了却不深知其所以然。
13、同《论语》一样，《孟子》语言的生命力更强，其中大量的语言转化成今天的格言、成语和俗语。
14、(译文)孟子说：“服从天道的生存，逆反天道的灭亡。”
15、不知从何时起，成长的烦恼组合了起来，对于有着许多牢骚要发泄的我来说，这个题目好亲切。辛弃疾曾经说：“少年不识愁滋味”。或许是他老人家的少年时代无忧无虑，随着历史的不断发展，把越来越多的烦恼，统统留给了我们。
16、鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩。——感恩的名言
17、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。
18、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
19、针对这一现象，山东警方将集中开展整治非法买卖、种植罂粟幼苗违法犯罪行为专项行动。
20、一下子心里开了窍。比喻豁然领悟了某个道理，或者得到了某种知识。
21、“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
22、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。加菲劳
23、茅塞顿开：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。” (《尽心》)释：山坡的小路只一点点宽，经常去走它便成了一条路；只要有一个时候不去走它，又会被茅草堵塞了。
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25、儒家指不忠不孝的人。后泛指造反作乱，破坏统治秩序的人。
26、2：生于优患，死于安乐。——《孟子·告于下》
27、离娄之明，公输子之巧；不以规矩，不成方圆。
28、新型奶茶粉一般会出现在歌舞娱乐休闲场所里，所以大家在放松娱乐的时候，如果有人突然拿出奶茶包冲调并且要你喝下，一定要多长一个心眼，问个明白，以免误入歧途，遗憾终生！
29、要循序渐进！我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。华罗庚
30、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” (《孟子·公孙丑上》)
31、成长的痕，是看似闪烁却暗淡无光的。我们想要天上的星，故可以登高楼去摘折。我们要的是闪烁，要的是光芒，却不知，我们早已遗忘了它的本质。虚荣的光环套在身上，却怎么也掩盖不住它本身的暗淡无光。当心开始敏感，我们再也找不回幼时的耀眼，幼时的骄傲。
32、感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉、获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀有一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿q的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的热爱与希望。
33、柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”
34、(蓬生麻中，不扶而直)：蓬：蓬草。蓬草长在大麻田里，不用扶持，自然挺直。比喻生活在好的环境里，得到健康成长。
35、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。
36、(译文)自我反省而发现正义在我，即使面对千军万马，我也勇往直前。
37、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
38、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
39、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
40、不为已甚：“仲尼不为已甚者。” (《离娄》)释：孔子是做什么事都不过火的人。
41、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
42、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
43、我去过田间的山村。看见一只小牛蹲在地上。面对奔腾的愿望，它尝试站起来。一次、两次、三次……最后，它终于站了起来了。飞奔在小路上。我想：成长是一种幸福。
44、父母之命，媒妁之言：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。” (《滕文公》)释：若是不等到爹娘开口，不经过媒人介绍，自己便钻洞扒门缝来互相窥望，爬过墙去私会，那么，爹娘和社会人士都会轻视他。
45、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
46、14：子曰：唯发财与升官难仰也。近之唾手可得，远之遥不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，择吉时把短信发一发，向朋友问个好，可近矣。
47、(出处)：汉·赵歧《孟子题词》：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”
48、(译文)孟子说：“老百姓生活和生产上的事不可不急地对待啊。”
49、在新4中Beauty属于比较难的一篇文章，它不仅在语言上比较难懂，表达的思想也比较抽象。例如：
50、滴水之恩，当涌泉相报。——关于感恩的名言警句
51、我喜欢树林里那些飞翔的小鸟。经常看见刚出生的小鸟。它想飞向那蔚蓝的天空，面对着飞翔的愿望，它拍拍小翅膀慢慢的爬出来。一下、两下、三下……终于，飞向了天空。我想：成长是一种幸福。
52、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》)
53、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
54、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
55、孟子曰：“人之患，在好为人师。”(离娄上)
56、(译文)孟子说：“一个贤明的君主，必须恭敬节俭，一切依礼来对待下面。从人民那里索取时，要按规定办事。”
57、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
58、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。——高尔基
59、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
60、41：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子滕文公下》
61、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心，君之视臣如犬马，则臣之视君如国人，君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇。
62、告子上 食色，性也，弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听，一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣，为是其智弗若与？曰非然也，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
63、(5)一天中最适合学习的4个黄金时间段！赶紧提醒孩子!
64、(译文)(孟子说)：“在道义上占主动的人，能得到许多人的帮助。在道义上不占主动(无道、无德、无理)的人，不会得到别人的帮助。很少人帮助的人，连他的亲朋故旧也会背叛他；而那种得到多数人帮助的人，整个天下的人都会顺从他。”
65、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。普希金
66、《清明》(唐)杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
67、百川东到海,何时复西归？少壮不努力,老大徒伤悲。 汉乐府《长歌行》
68、59：穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
69、(33)桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
70、原典大意：远看他不像一个君主，接近他也感觉不到帝王应有的那种威严。