1、译文：有德行的人谨慎说话，注重干实事，说到做到；品德低下的人妄言妄语，抢先说大话，说到做不到。
2、《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制，礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。
3、(释义) 君子的举止要不失体统，仪表要保持庄重，言语要谨慎。所以，君子的外貌足以使人敬畏，仪表足以使人感到威严，言语足以使人信服。
4、婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也。此三者，婴之家俗，今子是无一焉。故婴非特食馈之长也，是以辞。晏子(礼记名句)。
5、身可危也，而志不可夺也。(《礼记·儒行》)(礼记名句)。
6、 理想的书籍是智慧的钥匙。 ——列夫·托尔斯泰
7、临财毋苟得，临难毋苟免，很毋求胜，分毋求多，疑事毋质，直而勿有。
8、在学习、工作、生活中，大家都不可避免地会接触并使用名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。什么样的名言才是好的名言呢？下面是我整理的关于礼仪的名言名句，仅供参考，大家一起来看看吧。
9、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
10、解释：对于杀父的仇人，作儿子的必须与他拚个死活，什么时候杀了他什么时候才算罢休。对于杀害兄弟的仇人，要随时携带武器，遇见就杀。对于杀害朋友的仇人，如果他不逃到别国去，见即杀之。
11、 咫尺之图，写千里之景。东西南北，莞尔目前；春夏秋冬，生于笔下。——(唐) 王维
12、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡——管子
13、——巴特勒利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。——爱默生人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
14、 礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
15、 《礼记》这部儒学杂编，内容很庞杂，大体上可分成以下几个方面：有专记某项礼节的，体裁跟《仪礼》相近，如《奔丧》、《投壶》。有专说明《仪礼》的，如《冠义》、《昏义》、《乡饮洒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《丧服四制》。它们是分别解释《仪礼》中《士冠礼》、《昏礼》、《乡饮酒礼》、《乡射礼》、《大射仪》、《燕礼》、《丧服》各篇的，跟《仪札》关系最为密切。
16、在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝。——《礼记·曲礼下》
17、解释：仅仅靠背诵和记忆前人的东西而没有自己的见解和想法，这样的人是不足以给别人当老师的。
18、解释：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。
19、解释：君子想要喜欢富贵，必须在仁德上下功夫。
20、 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。 ——培根
21、(释义) 礼，讲求放低自己的姿态而尊敬别人。即便是背筐的小贩，也一定有自尊心，何况那些达官贵人呢？富贵之人明晓礼制，就会不骄矜不过分；贫贱之人知晓礼制，则意志坚定不怯懦。
22、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
23、能知道作一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道作一个好臣下，然后才能做一个好的君主;明白如何为人做事，然后才能使唤他。
24、感悟：不要打断先生的话，不要插话。同样，在与别人交流时，出于对对方的尊重，最好不要主动打断别人。孔子曾说：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”与人交往，对方没说完就打断别人抢先说，是急躁；该自己说了还不说，是隐瞒；不看对方脸色就冒然说，是“眼瞎”。
25、劳动是万物的基础，劳动者是支柱，他支撑着文明与进步的结构和它那辉煌的穹隆。
26、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——(英)洛克
27、礼貌是博爱的花朵。不讲礼貌的人谈不上有博爱思想。
28、文明的最重要任务之是使人在他纯粹的物质生活中也受形式的支配，使人在美的王国能够达到的范围内成为审美的人。
29、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
30、人性与爱的25张照片，看到第六张就受不了！
31、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
32、亚运会开幕式上，温文尔雅的礼仪小姐给中外来宾留下美好的印象。
33、译文：处于安全环境时要考虑到可能出现的危险，考虑到危险就会有所准备，事先有了准备就可以避免祸患。
34、——刘备不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡土扶可城墙，积德为厚地。
35、解释：擅长歌唱的人有能力让别人跟着他歌唱，善于教育的人有能力使别人继承他的心志。本名句运用打比方的方法，以善歌者为例引出善教者，提出了检验“善教”的尺度——教育对象能否“继其志”。阐发的道理有理有据，颇有层次，审视的角度也是客观的。
36、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。