1、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
2、 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——《泊秦淮》
3、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄(唐朝魏征的名言名句)。
4、李世民时常阅读杨广留下的书作《隋炀帝集》，看完后发出这样的疑惑:“看他的文字，处处包含着尧舜之道，但为啥行桀纣之事？”
5、在诗的最后，孟郊进一步强调了学习的紧迫性：青春年少的时候必须要趁早学习，一个人哪能够永远年轻呢？
6、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
7、唐太宗杀了李建成、李元吉，唐高祖无奈，只好让位，自称太上皇。他的宠臣裴寂等一伙佞人都失去实权。唐太宗斥责裴寂说，武德年间，货赂公行，纪纲察乱，都是你当权的缘故。不言而喻，自然还是唐高祖昏庸的缘故。唐太宗登帝位，唐朝才开始盛大起来。隋朝是唐太宗的一面宝鑑。隋朝的盛衰兴亡，给他深刻的印象。特别是农民大起义，使这个出身大贵族的雄豪子弟，不得不在事实面前，认识到劳动民众的巨大威力。得罪了民众，就像隋炀帝那样集全部权力于一身的皇帝，也难逃亡国杀身的后果。他认识到要巩固自己的统治权，就必须不得罪民众，这就是他取得贞观之治的根本原因，也是被称为英明的封建皇帝的根本原因。魏徵，唐朝贞观时宰相。先世原居钜鹿下曲阳(今河北晋县西)，后迁居相州内黄(今河南内黄西)，祖魏彦、父魏长贤均为史学家，二人致力于改撰《晋书》，终未能成书。魏徵少有大志，通贯书术。隋未农民起义爆发后，诡为道士，以避世乱。617年加入瓦岗起义军，为文学参军，掌书记。618年瓦岗军为王世充所败，他随李密投唐朝，任秘书丞，劝降据黎阳魏州瓦岗军余部。次年，在黎阳被夏国窦建德俘获，授任中书舍人。621年窦建德败灭后，他回长安，任太子洗马，劝太子李建成亲自领兵出征窦建德余部刘黑闼，以广结豪強，树立威信，为战胜企图争夺皇位的李世民积累政治资本。协助李建成战胜刘黑闼后，又多次为除掉李世民出谋划策。626年，玄武门之变后，李世民杀李建成，即位称帝，重其才能不计前嫌，任他为太子东宫詹事府主薄，谏议大夫。后历任给事中、尚书右丞、秘书监、侍中、太子太师、参预朝政(宰相)，封郑国公。唐太宗纳谏纳谏的意思是倾听不同的意见，判断是非，择善而从，如果择非而从，那就不能叫做纳谏。在封建帝王中，唐太宗是最善于纳谏的一人。他曾对大臣箫瑀说“我少年时就喜爱弓箭，得好弓十几张，自以为再不会有更好的弓。近来给弓工看，工说，都不是好弓。我问缘故。工说，木心不直，自然脈理都邪，弓固然硬，发箭却不能直。我才知道过去的鉴别不够精确。我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭，何况天下的事务，我怎能都懂得。”他知道自己不是无所不知，无所不能，这就有纳谏的度量了。他问魏徵，人君怎样才能明，怎样才是暗？魏徵答(兼听则明，偏听则暗)。他很赞成这个见解。他告戒群臣说“中书、门下都是执掌机要的机关，诏书敕令有不便行施的，他们都应该提出异议。现在只见他们顺从，不见反对的事，那未谁都会做，何必選拔人才来做这些机关的官。”朝廷本来有一种议事的制度，凡是军国大事，中书省各官员都得用本人名义提出主张，可以各执所见，不受限止，称为五花判事，中书省长官中书侍郎、中书令审核这些主张，再由门下省的给事中、黄门侍郎加以驳正，最后奏请皇帝裁决。不过这个制度並沒有切实执行。唐太宗申明制度，令各级官员负责实行，因此军国大事很少有错误。
8、更别说事实证明，人家魏征的绝大部分意见确实正确。(唐朝魏征的名言名句)。
9、这是什么意思？他列举的职务，都是能够参与国家事务决策的要员。但这些人每次与皇帝讨论政务时，必须要有谏官在一旁出席；任何人若说的不合理，这些嘴炮们立即开喷，丝毫不用给面子。这有点像如今概念性的反对派的意思。
10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
11、武德四年(621年)，李世民率军攻打王世充，窦建德率军来支援王世充。五月，李世民击败窦建德，并将其生擒。魏徵得以再次入唐。太子李建成用魏徵为太子洗马，礼遇甚厚。
12、江东子弟多才俊，卷土重来未可知。——《题乌江亭》
13、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——《出塞》
14、李世民是一个明君, 但不是一个完人, 因此, 他就会犯错误, 但他大度, 能真正地听取不同意见, 于是, 他成就了一代名臣魏征; 魏征珍惜自己的国士身份, 以事天下高于事一人, 凡利国之事, 则知无不为, 于是,他成就了李世民的贞观之治,也完美了李世民的明君形像。一个敢说, 一个能听, 当我们徜徉在中国的历史长河中时, 不得不为他们这种少有的君臣关系击节长叹, 津津乐道。
15、宽容像一朵鲜花，散发着清香，即使有人踩一脚，也依然会把香味留在那人鞋底。
16、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
17、贞观十六年(642年)，后来皇太子李承乾不学习德行和术业，魏王李泰的宠爱一天天增长，朝廷内外众官，都有些疑虑和议论。李世民听到后很厌恶这些议论，对侍臣说：“当今朝臣忠诚正直的，没有人能超过魏徵，我派他辅佐皇太子，用这杜绝天下的怨言。”李世民任命魏徵为太子太师，知门下省事如旧。魏徵自称有病推辞，李世民下诏回答说：“汉朝的太子以四老为辅佐，我现在依靠您，也是这个道理。知道您患病，你卧病也可以保全太子。”
18、●上百句名言，不怕孩子写作文没素材，纯干货!
19、贞观三年(629年)，魏徵被任命为秘书监，开始参预朝政。魏徵上奏李世民带领学者将古籍分为四部，并对其进行校定。
20、实话可能令人伤心，但胜过谎言。——瓦·阿扎耶夫
21、屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。