1、“才犹艳”程高本作“诗犹艳”则是后人胡改，“犹”字没有着落，不成文理。
2、C．“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”高亢的乐声响彻苍穹，回荡在黄沙漫漫的高原上，也打动了他那颗布满伤痕的心
3、闪烁(lè)不无裨益(bì)D．隽妙(juàn)分歧(zhī)
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5、身( )分( ) 溜( )大吉 十指( )心 ( )目( )睁
6、此诗见于己卯、庚辰本第十八回回前，有“诗曰”字样，并有批说：“好诗！全是讽刺。近之谚云‘又要马儿好，又要马儿不吃草’。真骂尽无厌贪痴之辈。”
7、 ，北风吹雁雪纷纷。 ，天下谁人不识君！出自高适的《 》
8、(2)布满路面。收获季节,郊区马路上粮食载途
9、“吟成”句——豆蔻，指草豆蔻，春天开花，密集成穗状花序，花初生时卷于嫩叶中，俗称含胎花，以喻少女。
10、渺远miǎoyuǎn 大彻大悟dàchèdàwù
11、作者热烈赞颂古代将军塞外点兵，挑灯看剑，英勇杀敌的气概；他们激发了作者的爱国情怀，作者热切地希望自己能冲上前线，奋勇杀敌，打击日寇；表达了作者对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量、更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人，保卫家园。
12、有了这几个小提示，我想，这本书起来至少应该不会比其他三大名著更难读。
13、"形散"主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格:可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。"神不散"主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
14、她轻轻地哼起了《摇篮曲》：“月儿明，风儿静……”句中的省略号表示引文的省略。( )
15、黄发垂髫(huáng fà chuítiáo)
16、第十八回 皇恩重元妃省父母，天伦乐宝玉呈才藻
17、诗词、谜语、戏文等隐含的谶语、人物名字的谐音和隐喻都可以先不管，当成普通名字，普通诗歌来读，待到读第二遍或者第N遍了再去思考其中的深意。
18、红楼“草蛇灰线,伏延千里”，处处细节皆暗示着人物的命运,比较明显的有画册题诗、警幻歌舞、归省点戏、灯谜等，要注意人名、诗词、酒令、占花名、谶语(金钏、黛玉)。
19、我于是随便去问了几个朋友他们读《红楼梦》的感受，一个朋友说，确实感觉读不下去，因为文字半文不白，还夹杂很多古诗词，还有另一个朋友说，别拿那个榜单当真，很多去投票的人，说不定只知道这十本书。不信你去微博上搜搜“一生必读的十本书”，上榜的可能还是这十本。
20、这些题园景的额对，内容上都是风月闲吟，但题额对的情节在小说中却是不可缺少的。
21、归拢 (guīlǒng)：指把零散的东西归并、聚拢在一起。
22、神shén龛kān：旧时供奉神像或神主的小阁子。
23、场景描写：“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。”“满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”描写出老人前来团聚时亲切、热烈的场面。
24、凡是遇到“甄宝玉”和“甄家”的地方，都当成是贾宝玉、贾家理解就可以了。如胡适先生所说，《红楼梦》是一部隐去真事的自叙，里面的甄、贾两宝玉，都是曹雪芹自己的化身。由于当时特殊的政治背景，文字狱的广泛存在，《红楼梦》得以存世已属不易，真假宝玉的设置，更多地是为了掩人耳目。所以，如果真真假假让人混乱的话，不如就将真假合一就可以了。
25、大病( )愈 久( )重逢 不( )落后 千( )百( )
26、C．在交融与冲突并存的文化环境中，能否用东方雕塑语言来表达这个精神，恰恰是中国当代雕塑所欠缺的
27、小说刻画人物的方法:心理描写、动作描写、语言描写、外貌描写、神态描写。
28、
29、“对照过去我认不出了你，母亲延安换新衣。”运用了比喻和拟人的修辞手法，把“延安”比作“母亲”，抒发出诗人由衷歌颂延安旧貌换新颜的喜悦之情。用“换新衣”写延安的变化，是拟人的修辞手法，这样写既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。
30、文章第1段叙写了小孩子喜欢火、光的情景，请说说这样写的作用。
31、
32、除了tuì shǎi，还可以读tuìsè，意思是：由于长期使用和年龄的增长而使本色大量消失
33、平心而论，《红楼梦》里面的诗词，就整体水平而言，比诗词鼎盛时期的唐宋还是有一定差距的，这里面体现的首先是作者曹雪芹作为一个清朝时期的文人，与盛唐时期的差距；另外一点则是因为小说里的诗词的水平迁就需要人物本身的水平，曹公的高明之处在于，书中每一个人物拟出的诗词，每句都与人物性格高度相符，与当时的主题高度吻合，并且还暗含人物命运的暗示，在这种“命题作文”的前提下能达到这样的效果，我相信曹公本人的在诗词方面的造诣要远高于书中的水平。
34、《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。
35、这里是虚写，通过对唱戏的锣鼓声、朋友们在戏台下买豆浆喝等内容的幻想，突出了“我”不能去看戏时，既焦虑又失望、沮丧的心情，进一步表现“我”对看戏的渴望。