1、元高文秀《襄阳会》第三折：“轮起刀来望我脖子砍，不慌不忙缩了头。”
2、不瞅不睬不看也不答理.不悱不发悱：心里想说而说不出来.发：启发.指不到学生想说而说不出来时，不去启发他.这是孔子的教学方法.不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白.启：启发.指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他.这是孔子的教。不丰不杀丰：厚；杀：减少.不奢侈也不啬俭.不增加也不减少.不尴不尬比喻左右为难，不好处理.也形容样子别扭.不古不今指事物不正常，古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.不管不顾指对人不照料，也指举动莽撞，不顾别人.不哼不哈不言语，该说而不说.不即不离即：接近，靠近；离：疏远，离开.指对人既不接近，也不疏远.多指对人似亲非亲、似疏非疏的关系.不疾不徐疾：急速.徐：缓慢.不急不慢.指处事能掌握适度的节律，不太快或不太慢.不稼不穑稼：播种；穑：收获谷物.泛指不参加农业生产劳动.不骄不躁不骄傲，不急躁.不今不古指事物不正常，古代现代都不曾有过.原讥讽人学无所得却故作诡异.后常比喻折衷.不矜不伐矜、伐：自夸自大.不自经为了不起，不为自己吹嘘.形容谦逊.不亢不卑亢：高傲；卑：低、自卑.指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大.不愧不作愧、怍：惭愧.光明正大，问心无愧.不郎不秀原指不高不下.后比喻不成材.不稂不莠稂：狼尾草；莠：狗尾草.本指禾苗中中无野草.后比喻人不成才，没出息.不伦不类不伦：不同类.既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理.不蔓不枝既不蔓延，也不分支.比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水.不明不白指说话含含糊糊，很不清楚.也形容行为暧昧.不偏不d不偏向任何一方.不偏不倚倚：偏.不偏向任何一方.表示中立或公正.不破不立不破除旧的，就不能建立新的.不屈不挠屈：屈服；挠：弯曲.比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强.不日不月指不计日月，没有期限.不三不四指不正派，也指不象样子.不衫不履衫：上衣；履：鞋子.***长衫，***鞋子.形容不修边幅的样子.不上不下上不去，下不来.形容进退两难.不生不灭佛家语，认为佛法无生灭变迁，即“常住”之异名.不识不知没有多少知识.旧喻民风淳朴.不死不活形容没有生气或处境尴尬.不痛不痒既不是痛，也不是痒.原形容说不出的一种难受.现多比喻不触及实质，不切中要害，不解决问题.不吐不茹形容人正直不阿，不欺软怕硬.不闻不问闻：听.人家说的不听，也不主动去问.形容对事情不关心.不文不武既不能文，又不能武.不徐不疾徐：慢.疾：快.不快不慢，从容自然.不依不饶形容要求不遂就纠缠个没烷完.不夷不惠夷：指伯夷；惠：指柳下惠.不做伯夷也不学柳下惠.比喻折衷而不偏激.不阴不阳比喻态度不明朗，模棱两可.不折不扣折、扣：出售商品时，按定价减去的成数.没有折扣，表示完全、十足的意思.不知不觉知：知道；觉：觉察.没有意识到，没有觉察到.现多指未加注意.不忮不求忮：嫉妒；求：贪求.指不妒忌，不贪得无厌.不偢不倸①犹不理不睬.②指一切事情都不注意.不瞽不聋意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当好阿公阿婆.形容长辈要宽宏大量.不慌不忙不慌张，不忙乱.形容态度镇定，或办事稳重、踏实.不揪不采指不理睬.不揪不采指不理睬.不揪不睬指不理睬.不抗不卑抗：高傲；卑：低、自卑.指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大.不蔓不支蔓：藤蔓，引伸为蔓延.既不蔓延，也不分支.比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水.不忙不暴态度纵容，不忙乱，不急躁.不挠不屈比喻在压力和面前不屈服，表现十分顽强.不挠不折不弯曲，不屈服.形容节操刚正，意志坚强.不存不济指支持不住，受不住.不当不正不：语助词，没有实际意思.表示端端正正.不得不尔尔：如此.不得不这样.表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何.不丰不俭指不奢不俭，多少合宜.不干不净指不洁净，肮脏.也指因忌讳而感觉不洁净.也可形容语文不文明.不饥不寒不挨饿受冻.生活不愁温饱.不间不界比喻左右为难，不好处理.也形容样子别扭.同“不尴不尬”.不紧不慢形容心情平静，行动从容.不禁不由指不由自主.不愧不怍愧、怍：惭愧.形容光明正大，问心无愧.不冷不热指温度不高不低，冷热适中.亦比喻对人态度一般.不凉不酸方言.形容态度冷漠.不了不当犹言拖泥带水，没有了结.不磷不缁磨不薄，染不黑.比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变.不仁不义仁：仁爱；义：道义.不讲仁德，不讲道义.形容品性卑劣、残忍.不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西.不僧不俗犹言不三不不伦不类.不上不落形容事情无着落，处境为难.不声不吭指不说话；不出声.不声不气指不说话；不出声.不声不响指不说话；不出声.不问不闻闻：听.人家说的不听，也不主动去问.形容对事情不关心.不猧不魀“猧”念wō；“魀”念gà.比喻左右。
3、赵普回答：“臣平生所知道的，确实不超出《论语》这部书。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，使天下太平。
4、出处：明·田艺蘅《留青日札·沈尤之秀》：“元时称人以郎、官、秀为等第，至今人之鄙人曰不郎不秀，是言不高不下也。”
5、不冷不热：指温度不高不低，冷热适中。亦比喻对人态度一般。
6、这些悄无声息的动作和行为已然化作一缕缕的清亮的水流入我的心田，使我每一次都倍感温暖。
7、“博士”洋洋洒洒写了三大张纸，满篇都是空话，甚至没有提到“驴”字。
8、哀梨蒸食，用来讽刺蠢人做蠢事，糟践好东西。
9、在我6年的学习生涯中，我遇到过许多挫折.但是这些挫折没有一个能打败我，其中有一次挫折最让我刻骨铭心.那年我正在读五年级，过一天就要期末考试了，这使我感到前所未有的压力与恐慌.我一整天都呆在家里，很快就进入了状态，我把书本上该复习的知识点全都看了一遍才长长地舒了一口气.时间过得飞快，考试已经如期进行了.上午考语文、英语，下午考数学.语文书该看的都复习了所以考得很轻松，英语也考得不错，这使我有点得意忘形了.下午考数学时我因为粗心把几道原本很简单的应用题给错了，那时我不停地安慰自己说：“不用怕，只错几道应用题扣也只扣个十几分，大不了我考个80多分.”那时我还在自我安慰，可谁曾想到我数学只考了70分，语文5分，英语也才77分.当我看到那些成绩，顿时傻了眼，让我真是欲哭无泪，怪也只能怪自己骄傲自满，还以为自己考得不错，到头来考得一塌糊涂.我拿着试卷走在回家的路上，苍天也似乎要和我做对似的，下起了倾盆大雨.冷风呼呼地吹着，雨沙沙地落着，雷轰隆隆地响着，在我听来这仿佛是一首悲伤的歌，听得我心里发酸.好不容易才走到了家却又不敢进去，一直在门口徘徊，迟迟不进.我仿佛看到爸爸在看到我的分数时大发雷霆，不停地骂我打我.最后我一咬牙按了门铃，看到的却不是一张生气的脸而是一张和蔼可亲的脸.我实在觉得不好意思看下去才说：“妈，我考得……”到后面声音越来越小，最后小得像蚊子发出的“嗡嗡”声.“不用说了，我们都知道.”妈妈平静地说.我惊奇道：“你们怎么知道？难道你不失望嘛？”妈妈说：“我看你回来得晚，就打电话给了你们老师，老师把你的成绩说了，并叫我们别打你，老师还叫你跟他通话.”我恍然大悟，原来是老师救我一命，我赶紧去接电话说：老师.”“不用谢，我只想跟你说些话.”老师说.“说吧.”我爽快地答应了.“阳光总在风雨后，不经历风雨怎会有彩虹？如果你明白这句话的意思，就不会害怕今天这样的事了.”说完老师就挂了电话.是啊！不经历风雨怎会有彩虹，人生不可能是一帆风顺的，总会有一些坎坷，只要我们敢面对并从中吸取教训就不会有什么挫折能打败我们！
10、古时候，有个非常自负的读书人，认为自己学识渊博，常常卖弄墨，炫耀文采，人们便嘲讽他为“博士”。
11、(歇后语)： 七个钱放两处；七尺布拦腰剪。
12、(用法)含贬义。多用来形容人的品行不端。一般作谓语、定语、补语。
13、惟有挫折与困境，才能使一个人变得坚强，变得失敌。
14、(一笔不苟)不苟：不苟且.连一笔都不马虎.(一病不起)得病后就再也起不了床.比喻得病后病情一天天恶化，终至死亡.(一成不变)成：制定，形成.一经形成，不再改变.(一尘不到)形容清净纯洁.(一尘不倒)原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.(一斥不复)斥：贬斥.一遭贬斥，终身不再为官.(一筹不画)筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.(一尘不染)原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.(一尘不涉)原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.(一尘不受)原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净.现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.(一筹不吐)筹：筹划、计谋.一点计策也施展不出，一点办法也想不出来.(一成不易)一经形成，不再改变.同“一成不变”.(一尘不缁)犹一尘不染.泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响.也用来形容非常清洁、干净.(一动不动)指静止不动或懒得活动.(一代不如一代)代：父子相继为一代.一代比一代差.(一动不如一静)没有把握或无益的事，还是不做为好.比喻多一事不如少一事.(一丁不识)形容一个字也不认识.(一定不易)易：改变.原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.(一定不移)原指一定下来就不变更，后形容事理正确，不可改变.同“一定不易”.(一跌不振)比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.(一发不可收拾)事情一旦发生便不可收拾.形容对发生的情况难以控制.(一谷不登)指歉收.同“一谷不升”.(一谷不升)指歉收.(一毫不拔)一根毫毛也不肯拔.原指杨朱的极端为我主义.后形容为人非常吝啬自私.(一毫不差)指完全相同，没有一点差异.(一毫不苟)指十分认真，一丝不苟.(一虎不河)原指空手搏虎，徒步渡河，比喻有勇无谋，冒险行事.后在元剧中比喻不顾一切.(一毫不取)一毫：一根毫毛，比喻极其微小的东西.连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的.形容为人廉洁，不占他人或公家的便宜.(一毫不染)指一尘不染.(一计不成，又生一计)计：计谋，策略.指一个办法或策略失败后，又拿出另一个办法或策略.(一介不苟)形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.同“一介不取”.(一介不取)一介：一粒芥菜子，形容微小.一点儿小东西也不拿.形容廉洁、守法，不是自己应该得到的一点都不要.(一蹶不兴)比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.同“一蹶不振”.(一脚不移)借喻坚定不移.(一蹶不振)蹶：栽跟头；振：振作.一跌倒就再也爬不起来.比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来.。
15、这个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
16、“半部论语”，在字面意义上的确是半部《论语》。它出自宋代文言轶事小说《鹤林玉露》。
17、有一次，东方朔又提出耕战强国之策，也未被采纳。
18、释义：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。
19、哀梨蒸食，用来讽刺蠢人做蠢事，糟践好东西。
20、从井救人，是指跟着跳下井去营救落井的人，比喻做好事方法不当，于人于己都无好处。现多比喻冒着极大的风险去拯救别人。
21、不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。
22、［语法用法］作谓语、定语、补语；含贬义，形容人的品行不好
23、成语解释：既不痛也不痒。比喻不中肯，没触及要害，不能彻底解决问题
24、“从井救人”，难道是从井里救人？这个不能从字面含义理解的成语，实际出自《论语》。
25、这个看起来很有画面感的成语，出自《颜氏家训•勉学》：“邺下谚云：‘博士买驴，书券三纸，未有驴字。’”
26、赵盾是赵衰的儿子，春秋时期政治家、战略指挥家，曾任晋国卿大夫。
27、虽然换个环境可以改变自己的心情，改变自己的路。
28、谈何容易用来比喻事情办起来，并不像嘴上说的那么简单。
29、幸福和痛苦本来就是双胞胎，上帝是公平的，痛苦往往是伴随幸福并存。
30、孔子弟子宰我爱钻牛角尖，喜发怪问。他以假设情景提出了一个问题：“有人掉下了井里，有仁德的人会不会跟着跳下井去？”对此，孔子没有正面回答，而是就此讲了一个道理：“有仁德的人，一定会去井边救人，但是他不可能也去陷落井中；他可能被别人欺骗，但不可以被愚弄。”因此，孔子说“何为其然也”，意思是为什么会那样做呢？
31、我们“做事必须坚持不懈，长期奋斗，不怕失败”！那末在这个奋斗的年代里我们怎样奋斗才能最终获得成功呢？我个人体会是：不但要坚持既定目标；而且要付诸实际行动；同时要发扬拼博精神.坚持“既定目标”制订好“长期目标”：明确自已对人生理想的奋斗方向.制订好“中期目标”：明确自己对实现理想的五年规划.制订好“近期目标”：明确自己对实施规划的起步安排.付诸“实际行动”要脚踏实地的干.切记“千里之行，始于足下”！要刻苦耐劳的干.切记“有志者，事竟成”！要持之以恒的干.切记“成功往往在于再坚持努力一下之中”！发扬“拼博精神”要“奋发向上、永不服输”；要“败而不馁、胜而不骄”；要“励志竭精、矢志不渝”.实践使我们深深体会到：我们只有坚持了既定目标，并付诸了实际行动，且发扬了拼博精神，我们的奋斗最终才会获得成功！
32、不今不古：指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。