1、一段路，走了很久，依然看不到希望，那就改变方向；一件事，想了很久，依然纠结于心，那就选择放下；一些人，交了很久，依然感觉不到真诚，那就选择离开；一种活法，坚持了很久，依然感觉不到快乐，那就选择改变。断、舍、离，放下过去，让心归零！
2、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
3、1蕅益大师便很肯定的说：“欲决定得生极乐世界，莫如以信为前导，愿为后鞭。信得决，愿得切，虽散心念佛，亦必往生；信不真，愿不猛，虽一心不乱，亦不得生。”
4、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。(佛语名言名句)。
5、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
6、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。(佛语名言名句)。
7、没想到你真的找到和你那么多条件符合的男人了。不，他一条都不符合。但是，我爱他。女孩子能有多难追啊？
8、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
9、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
10、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
11、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。这是佛家劝人改恶从善的话语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼的汉，放下屠刀，立地成佛”。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，弃恶从善，仍可以很快变成好人。儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性，修心、修行，存菩萨心，行菩萨道，以期普渡众生。勤修戒、定、慧，方能息灭贪、嗔、痴、慢疑。
12、成长的路上，总是点缀着各种各样的离别，当时我们坚信，离别是为了重逢，所以说了再见。其实世界太大。
13、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
14、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
15、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
16、命由心造，福自己求。源自佛教经典《无常经》，它是国学经典《了凡四训》的精髓，是晚清重臣曾国藩的思想根源。若人心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随著护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随著监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福啊！
17、你问我什么爱情，我不知道因为我是机器人。如果我有生命，如果我有温度，我会告诉你，我爱你。
18、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
19、如果人真的有灵魂，我决不让这些道公们把外婆的灵魂渡到天国，我要强烈要求他们把外婆的灵魂还给她的肉体，否则，我把他们赶走！
20、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
21、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。——佛经经典名句
22、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。
23、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
24、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
25、其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。
26、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
27、教导别人应先以身作则。约束自己以后才能约束别人。约束自己实在难呀！
28、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
29、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
30、人生在世，注定要受许多委屈。而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。——莫言
31、 人生的一切不是算来的，而是善来的;不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。
32、朝朝暮暮营家计昧昧昏昏白了颜是是非非何日了烦烦恼恼几时休
33、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
34、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
35、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观
36、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
37、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
38、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
39、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
40、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
41、一个人最可悲的就是为了别人的看法一味的改变自己，到了最后，做不成别人，也找不回自己。
42、很多事都是经不起等待的，一等，便错过了最佳的时机，那份需要也被渐渐磨淡，在那之后得到也就没有了从前的热情，只有沉重的负担之感。
43、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
44、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
45、大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
46、 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
47、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
50、世人都晓神仙好，唯有功名忘不了；古今将相在何方？荒冢一堆草没了。 世人都晓神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好，唯有娇妻忘不了；君生日日说恩情，君死又随人去了。 世人都晓神仙好， 只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了!
51、1看破放下自在随缘念佛真诚清净平等正觉慈悲
52、生活是个万花筒，酸甜苦辣尽藏其中。人生，到底还是活一回心境。境界不同，心境迥异。看重者心苦，看轻者洒脱；执着者迷，了悟者空；多欲者劳累，无欲者清闲。清茶一盅，淡看风云变幻，心淡了，幸福就多了。