1、回忆总喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改，当你欣喜若狂的时候，真相，会将你惊醒。
2、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。(佛经经典名句带翻译)。
4、 若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
5、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
6、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
7、 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
8、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
9、 五得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
10、 1于诸众生，视若自己。拯济负荷，皆度彼岸。
11、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
12、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！－－蕅益大师
13、 1尘沙劫又尘沙劫，数尽尘沙劫未休。当念只为情未撇，无边生死自羁留。
14、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。(佛经经典名句带翻译)。
15、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
16、 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
17、 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----
18、 诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
19、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
20、 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
21、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
22、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
23、张了了，你不知道我多想和你在一起聊聊。在清晨，在每个晚上，我不停的在寻找那些年你给的味道。
24、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语
25、 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
26、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
27、 尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
28、5自身有病自心知，身病还需心药医。心若正时身亦净，心生还是病生时。
29、路越艰，阻越大，险越多，只要走过去了，人生就会更精彩。
30、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
31、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
32、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
33、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
34、 3三点如星布，弯勾似月牙，披毛从此起，作佛也由它。
35、 四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
36、 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
37、坐亦禅行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
38、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
39、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
40、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
41、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。－－中峰国师
42、24心不可纵，意不可逞，若能抑忍，则烦恼可除。
43、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
44、嗟乎！凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！
45、 皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
46、有时候在云层中穿梭，看不见外面的风云变幻。安东尼
47、 2弥勒菩萨戒杀诗 劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。
48、 1世若无佛，善事父母;事父母即是事佛也。
49、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
50、 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
51、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
52、 1妄认四大假合以为身相，六尘缘影为自心相。
53、 欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
54、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。－－《大方广佛华严经》
55、第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。
56、华严经----普贤菩萨行愿品若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。----佛为首迦长者说业报差别经>觉悟世间无常。
57、 1是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。是故有情之类，纵令在人中，以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱。或在三途勤苦之中，受苦无间。以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱。闻其光明名号，若信受、若称名，即时除无量无数劫生死之罪。1由心生故种种法生，由法生故种种心生。
58、 多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。
59、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
60、 三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
61、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。－－《西归直指》
62、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
63、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
64、 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
65、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
66、 若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
67、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
68、强者无敌，慈悲为怀;弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》
69、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
70、佛语有云：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
71、 四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。
72、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
73、 笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
74、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
75、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达
76、 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
77、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
78、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
79、痛恨一个人四年比喜欢一个人四年更加厉害。喜欢只是一种惯性，痛恨却需要不断地鞭策自己才行。
80、 七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
81、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
82、佛语有云：善恶一念之间。佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
83、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
84、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
85、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
86、 佛曰 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管别人。 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。 修行是点滴的工夫。 在顺境中修行，永远不能成佛。 你永远要感谢给你逆境的众生。 你随时要认命，因为你是人。 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。 今日的执著，会造成明日的后悔。 你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。 不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二内心没有分别心，就是真正的苦行。 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。 二你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行二业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。 二每一种创伤，都是一种成熟。 二当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。 二狂妄的人有救，自卑的人没有救。 二你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。 二一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？ 三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。 三你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 三修行就是修正自己错误的观念。 三医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。 三一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 三毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 三当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？ 四忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。 四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。 四多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！ 四恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 四能说不能行，不是真智慧。 四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？ 五得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。 五这个世间只有圆滑，没有圆满的。 五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。 五多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？ 五眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。 五欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？ 五憎恨别人对自己是一种很大的损失。 五每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。 六随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。 六不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。 六用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。 六世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 六在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。 六内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。 六默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。 七与人相处之道，在于无限的容忍。 七不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。 七人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 七不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。 七佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。 七你要感谢告诉你缺点的人。 能为别人设想的人，永远不寂寞。 八如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。 八时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！ 八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。 八永远扭曲别人善意的人，无药可救。 八人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。 八说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？ 八其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。 八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。 九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？ 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。 九白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。 九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。 九沈默是毁谤最好的答覆。 九对人恭敬，就是在庄严你自己。 九拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。 九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 一零零、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观 诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。 ---- 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ---- 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。 佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻 佛曰：不可说,不可说 佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？” 佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？” 佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？” 佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？” 佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。” 佛曰：不可说,不可说,一说即是错 佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。 佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。 佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
87、不为自己求安乐，但愿众生得离苦。－－《大方广佛华严经》
88、净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
89、你刚说的是共同财产是吧，其实我们自己怎么知道，自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢？
90、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
91、佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：随心、随缘、随性。
92、心有所住，即为非住。应无所住而生其心。－－《金刚般若波罗密多经》
93、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子
94、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
95、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
96、你一再地委屈自己，只是因为你不想跟这个世界格格不入。卢思浩