1、那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
2、著有：《不忘初心，方得始终》《支撑你的，往往也是让你崩溃的》、《不管你舍不舍得，许多事迟早要放下》、《当你不能享受孤寂，你注定无路可去》
3、初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
4、在这个热闹的世界，如何才能保持一颗初心？我至今记得清华大学一位老师的话：“一个人若能永远保持学生的状态，他的人生就不会枯竭”。(方得始终什么意思)。
5、“勿忘初心”，就是希望大家不要忘记我们出发时的理想信念。当代大学生走向社会不应该是一个精致的利己主义者，而应该站在国家、民族、社会、人类未来的视野中去思考问题和付诸行动，应该生活在广阔而深邃的时空格局中，做“中国的脊梁”。
6、人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。(方得始终什么意思)。
7、 每个人的人生开始，都不缺乏各种各样的梦想，只是随着时间的推移，生活的磨砺，让我们越来越执著于眼前，淡忘了曾经的愿望。梦想是一个人出发的起点。不忘初心，才会让人知道，我们从什么地方来，要到什么地方去。不管在怎样的年龄，都有踏上征程的勇气。
8、每个人都拥有自己的初心，纳兰性德说，“人生若只如初见”。在这个时代，初心常常被我们遗忘，“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发”。因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
9、人就是这样，拥有的越多，遗忘的也越多。云卷云舒，花开花落，人往往只有经历过万物变迁，春蒸秋尝后，才会恍然惊醒，遗梦暗自悔恨。我们在红尘陌上渐行渐远，初心被丢到沧海一隅，曲终了时，只能叹这红尘滚滚太过挠人，叹这浮生落华太过缥缈，枉是镜花水月终成空。
10、我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。
11、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)
12、 在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走的太远，以至于忘记了为什么出发。”人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么起程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛，不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷，也更容易抵达人生的目的地。
13、诸葛亮在《诫子书》中对诸葛瞻说：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”以前我觉得这句话假大空，难道不淡泊就没有志向了？不宁静就无法致远了？诸葛亮写这些观点的时候，已经五十多岁，想必思想已经趋于成熟，淡泊和明志，宁静和致远，到底有什么必然联系？这句话到底深意何在呢？
14、所以很多时候，梦想这个东西，都是自己骨子里自愿的，血液里自带的！是谈不上忘记还是不忘记的，甚至你拿鞭子赶着让对方放弃都是不可能的！而实现梦想过程中付出的辛苦，更应该是一种叫“自律”的行为，该吃的苦得吃，不想起的床得起，不想做的事得做。理想也有时会是定位错误的，或时运不济，当付出诸多心血努力后，还在碰壁，这时就要考虑是否自己的选择有问题，人错了要放手，路错了要转头，难道还要坚持“不忘初心，方得始终”吗？！ 这是有现实基础的，你看看多少体育运动员被迫转行，多少影视艺术或传媒院校的学生艺海沉浮，无奈离去! 毕竟金字塔尖只是少数人!
15、我爱上“初”这个字，并且提醒自己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。
16、“不忘初心，方得始终”解读于《华严经》的部分经文，并没有原句。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
17、 愿我们红尘不忘初心，燃烧梦想，砥砺前行!
18、从上帝视角看，周公恐惧流言日，王莽恭谦未篡时。所谓盖棺才能定论，公孙弘一生都是这样度过，沽名钓誉的人是无法从一而终的，因为他们现在的忍耐是为了将来的爆发，今日姿态越低，有朝一日志向达成，反噬的越厉害，昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
19、大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。 《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
20、千载繁华终云烟，不如归去，拾得初心，涤尽被世俗氤氲的尘埃。一念心清，莲花处处开。你看，往昔正簇簇落下，初心正澹澹归来。
21、这个故事告诉我们：很多人出发太久了，竟然忘了为什么上路?人这一辈子，上班也好，做生意也罢，赚钱的目的是干什么呢?有目标的人生叫航程，没目标的人生叫流浪！不忘初心很重要。
22、 此时谈及“初心”，或许有着特别的意义。在忙碌、喧嚣的当下，在偶尔需要戴着面具前行的当下，你，我，都需要将我们的“初心”好好珍藏，不让它因岁月的冲刷而斑驳失色，静静地等到时机来临的那一刻，用温暖与睿智，矫正自己前行的方向。
23、 何谓“初心”? 人之初，性本善!是人最原始的善良和纯净；我们刚来到世上或最初时本性都是善良的，都有着慈悲和朴实的单纯天性，只是在后天不同成长环境影响中，在不同人生励炼中，品行也有了好与坏的差别!，有了厚道与私心，有了正直与卑鄙，有了坦荡和龌龊，有了追名逐利与实现人生价值!
24、对于学佛者来说，在最初发心学佛时，都会勇猛精进，学修并重。但是，随着时间的推移，有的人受不了苦行的痛苦，渐渐退失了原本精进向上的心，变得懈怠放逸了；有的则索性放弃了。面对修学的艰难，佛门中有“出家一年，佛在心中；出家两年，佛在眼前；出家三年，佛在天边”的俗语。
25、在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
26、我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
27、请记住，急功近利只是小聪明者的生存哲学，平和宁静才是大智慧者的人生态度。
28、当你们(毕业生)踏入社会以后，也许物欲横流和飞扬浮躁的社会风气会让你们错愕不已，可能“拼爹”“拼颜值”的社会现实会让你们措手不及，企图不劳而获、一举成名，甚至一步登天的念头被彻底打消，你们会发现平凡的工作、平静的生活成为了常态，你们要不忘初心，做好接受平凡的准备。
29、爷爷奶奶总是教育我要做一个好人，他们在世的时候，总觉得太啰嗦，老生常谈，不耐烦听大道理，但随着年龄越来越大了，经历的事情多了，越发觉得有道理，做人，首先就要有人性，有人味。一个没人性，没人味的家伙是不会快乐的，因为过于自私和冷血，交不到真心朋友，纵然有满世界的精彩，更与何人说，岂不寂寞？
30、白岩松说：在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
31、不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。(这种说法最多)
32、原来，初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。
33、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
34、初心给了我们一种积极进取的状态。苹果公司创始人乔布斯说，创造的秘密就在于初学者的心态。初心正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲和赞叹。因为如此，乔布斯始终把自己当作初学者，时刻保持一种探索的热情，“现在的我仍然在新兵营训练”。
35、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。
36、勾践卧薪尝胆是提醒自己不要忘记国仇家恨，祖逖闻鸡起舞是提醒自己不要忘记北伐中原。公孙弘食不重肉则是一日三省吾身，提醒自己不要忘记走到这个位置多么的不容易，免得飘了，公孙弘以博学著称，熟读历史，历史上飘了后不得善终的例子太多了。所谓食不重肉，就跟卧薪尝胆、闻鸡起舞一样，是一种仪式感。提醒自己不忘初心。
37、不忘初心，方得始终。就我自己来说，我也有自己的仪式感。我喜欢吃桃酥饼。这个饼普普通通，5块钱可以买很多，算不上稀罕物，可我就是喜欢这种气味，每次看到桃酥饼，就想起爷爷奶奶。小时候家里穷，条件不好，父母不常在身边，我在爷爷奶奶身边度过的童年，比在父母身边度过的还要多，所以我对爷爷奶奶的感情比父母要深。
38、从公孙弘的情况来说，位列三公却还盖布被，一餐不吃两个荤菜？够淡泊了，这到底是为了什么？真的是沽名钓誉吗？公孙弘这个时候已经73岁了，再有6年就去世了。
39、当一个人走过人生，看过满世繁华，苍冷灰白，体验过幸福温馨，铭心刻骨后，才会明白“不忘初心”这四个字。
40、无论走过多远的路，她依然温婉如水，依然笑靥如花，依然眉目如画。她一直没变，不忘初心，这已经很好了。
41、1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。
42、不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。就像一首诗中所言：
43、 恰恰“不忘初心”是人品，是精神层面的，你无论走到海角还是天涯，你无论驻扎在各行各业，永远离不开人品二字! 离了人品，永远不会走得长远!
44、“勿忘初心”，就是希望大家不要忘记我们内心的道德法则。无论何时何地都不会忘记我们的良知和理性，不会忘记我们遵循的道德法则，不会忘记我们身上肩负的使命和责任，而会始终保持追求公平正义、止于至善的内心。
45、 初心，给了金庸一种积极进取的人生状态，让他随时能回到最初的原点，重新开始。人生的经历，在我们大脑里塞满了各种各样的东西。有时我们满足于鲜花和掌声，喜欢在美好的过去里追忆；有时我们则沉浸于挫折的苦痛，在灰暗的心空里踽踽独行。其实我们最需要的，就是不忘初心，倾空自己，回到充满渴望的婴儿般的状态，永远在拼命地汲取，永远在奋力前行的路上。
46、方：才，才能。得：得到。始终：其实只是指终，终了，完成。
47、 初心，给了星云大师成长的力量，让他乐观地把一切困难都踩在脚下。人生最大的困厄，就是被人驱使。被父母催促着去上学，被领导吩咐着去做事，被生活逼迫着去赚钱，虽然多是出于无奈，但因为缺少了情愿，总像背负着巨石，压得喘不过气来。转换一下思维，调整一下状态，从自己的初心开始，想自己想做的事，不后悔，肯坚持，虽难免生长的阵痛，却会得到成长的快乐。
48、在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
49、它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。
50、 什么是初心？初心，就是在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标。
51、所以说“做业之前先做人”，只有人品立得住了，才能最终走的长远，获得更大的发展和成就!
52、 最近在读席慕蓉的《初心》。她说，我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。
53、在这个热闹的世界，如何才能保持一颗初心？我至今记得清华大学一位老师的话：“一个人若能永远保持学生的状态，他的人生就不会枯竭”。
54、不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。
55、不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心，多应用在爱情、事业、生活等方面，提醒人们去感恩，去看清人生与自身。
56、“不忘初心，方得始终”，意思是说只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后一定能得到成功。
57、我们只愿心怀清欢，以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
58、这世界就没有绝对的公平可言，更多的是自己的选择和努力，我是农民的儿子，并不是看不起农民，而是我不想过那样的生活，所以我努力读书，努力工作，努力之后才发现，光做个好人，在哪里都是难以生存的，要做，就做个有政治智慧的好人，道与术不可偏废。
59、解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
60、 所以很多时候，梦想这个东西，都是自己骨子里自愿的，血液里自带的！是谈不上忘记还是不忘记的，甚至你拿鞭子赶着让对方放弃都是不可能的！而实现梦想过程中付出的辛苦，更应该是一种叫“自律”的行为，该吃的苦得吃，不想起的床得起，不想做的事得做。理想也有时会是定位错误的，或时运不济，当付出诸多心血努力后，还在碰壁，这时就要考虑是否自己的选择有问题，人错了要放手，路错了要转头，难道还要坚持“不忘初心，方得始终”吗？！ 这是有现实基础的，你看看多少体育运动员被迫转行，多少影视艺术或传媒院校的学生艺海沉浮，无奈离去! 毕竟金字塔尖只是少数人!
61、在这个时代，初心常常被我们遗忘，正如纪伯伦所说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么出发。”因为忘记了初心，我们走得十分茫然，多了许多柴米油盐的奔波，少了许多仰望星空的浪漫；因为忘记了初心，我们已经不知道为什么来，要到哪里去；因为忘记了初心，时光荏苒之后，我们会经常听到人们的忏悔：假如当初我不随意放弃，要是我愿意刻苦，要是我有恒心和毅力，一定不会是眼前的样子。
62、 至于人们常常拿来这话励志:要不忘最初的梦想，我到是觉得有些突兀，“梦想”怎么会忘呢?实现的路上坚苦的付出用时刻醒式自己吗？记得香港影帝周润发先生在接受媒体采访时曾说:儿时家境的困苦使得自己早早就有了一个信念，将来一定要出人头地，一定要挣很多很多钱，要让所有人看得起自己!报考艺员陪训班，也是觉得艺人这行能有前途，能挣到钱！
63、《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
64、《华严经》，具称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一;是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。 (1)
65、《华严经》，全称为《大方广佛华严经》，大乘佛教重要经典之是释迦牟尼佛成道后，于菩提树下为五比丘僧及文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记载佛陀之愿行果德，并开显种果无尽，事事无阂之妙旨。
66、老教授不容喘息地又问：“可是杨树之上有个鸟巢，几只幼鸟正躲在巢中，你会砍哪一棵?”
67、卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
68、终于，有人问：“教授，您到底想告诉我们什么？测试些什么呢?”老教授收起笑容，说:“你们怎么就没人问问自己，到底为什么砍树呢?虽然我的条件不断变化，可是最终结果取决于你们最初的动机。如果想要取柴，你就砍杨树；想做工艺品，就砍红松。你们当然不会无缘无故提着斧头上山砍树了！”
69、“不忘初心，方得始终”的下句为 “初心易得， 始终难守” ! 人的善良是容易学习到和掌握拥有的，但能一直将善念保持下去，不被环境，世俗，利益所影响淹没，却是很难的! 这也是有现实意义的，因为我们要时刻与自己的心魔争斗，稍有松懈，就会迷失掉自己，毕竟，这是一个处处充满诱惑的世界!
70、勿忘初心，坚守梦想。每个成功人都有自己的初心，勿忘初心，才能到达梦想的彼岸。初心，是人生起点的希冀与梦想，是人生开端的追求与动力，是迷途困挫中的恪守与坚持，是事业成功的承诺和信念。
71、席慕蓉说：我一直相信，生命的本相，不在表层，而是在极深极深的内里。这里的“内里”即为“初心”，它不常显露，很难用语言文字去清楚形容，只能偶尔透过直觉去感知其存在，但在遇到选择之时，在不断地衡量、判断与取舍之时，往往能感知其存在。
72、那一年，49岁的桑塔亚纳回到了他远在欧洲的故乡。数年后，《英伦独语》诞生了，桑塔亚纳为他的美学绘上了最浓墨重彩的一笔。
73、ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)未来(みらい)へ向(む)かって(朝向未来)ゆっくりと歩(ある)いて行(ゆ)こう(慢慢地走去)
74、我爱上“初”这个字，并且提醒自己每清晨都该恢复为一个“初人”，每一刻，都要维护住那一片初心。
75、人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常让自己回到起点，给自己鼓足从头开始的勇气；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
76、”不忘初心，方得始终“出自《华严经》，有佛理，有禅意，更有历经沧桑的印记。初心，就是人之初那一颗与生俱来的善良，真诚，无邪，进取，宽容，博爱之心。
77、可能每个人最初的初衷都是这样，希望自己可以人生干干净净的，只有心依然如同当初那样，才可能从始至终如一。坚信自己原先的理由，才会一直勇敢的走下去。
78、在这个热闹的世界，如何才能保持一颗初心？我至今记得清华大学一位老师的话：“一个人若能永远保持学生的状态，他的人生就不会枯竭”。
79、老教授紧接着问：“可是红松虽然不是中空的，但它扭曲得太厉害，砍起来非常困难，你们会砍哪一棵?”我们索性也不去考虑他到底想得出什么结论，就说：“那就砍杨树。同样没啥大用，当然挑容易砍的砍了！”
80、学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2～4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
81、公孙弘甘愿淡泊一生，从一而终。就不能说他沽名钓誉，他年轻的时候条件差，连书都买不起，需要自己上山砍竹子抄书，长时间的朴素生活，能够养成这样的习惯也不算奇怪。
82、初心也给了我们成长的内在力量。84岁时，星云大师说：“我出家做和尚，是自愿的。人生经历这么多挫折，始终不忘记，最初为什么要出家。生活很辛苦，只要你不忘记最初为什么开始，就心甘情愿。不忘初心，就是力量。”
83、在墨西哥，有一个离我们很远却又很近的寓言。一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来。旁边的人很奇怪：为什么不走了？停下的人一笑：走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。
84、初心，拼音为chūxīn，汉语词语，释义为最初的心意。出自《搜神记》。
85、如果我们能够坚持自己的理想，追逐自己的梦想，并且探索自己独立的思想，我们的青春就开始成熟。
86、是啊，我们都走得太快。然而，谁又打算停下来等一等呢？如果走得太远，会不会忘了当初为什么出发？就如中国一句古话：不忘初心，方得始终。
87、1912年春天，哈佛大学教授桑塔亚纳正站在课堂上给学生们上课，突然，一只知更鸟飞落在教室的窗台上，欢叫不停。桑塔亚纳被这只小鸟所吸引，静静地端详着它。过了许久，他才转过身来，轻轻地对学生们说：“对不起，同学们，我与春天有个约会，现在得去践约了。”说完，便走出了教室。