1、1945年5月在成都举办“吴作人旅边画展”。同年12月在重庆举办“吴作人画作回顾展”。展出旅边写生、莫高窟所临壁画以及战火中幸存的习作，徐悲鸿、郭有守、陶行知、郑君里等先后在蓉渝两地报刊上撰文评述。(陶行知简介及作品)。
2、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
3、创新在这里指革除不适应时代发展需要的“旧”，创立与社会、历史进步相符的“新”。创新还具有打破偶像，破除迷信，挣脱教条的束缚，从僵化习惯性思维中走出来的含义。
4、严寒酷暑两相宜，送教大成煦如春——记市名师工作室主持人、省骨干教师送教大成中学
5、在内忧外患的高压中，迫使人民永远向往光明，光明之路之探索并非一蹴而就，而是路漫漫的，先生之伟大在于乱世中带领人民走向光明，从学医到报刊到政治再到教育，学医只能救治一批人，报刊只能唤醒一批人，政治只能带领一批人，如无强力，也只是治标不治本。而一切之根基，治本之方法，在于教育，在于唤醒民众沉睡的思想，鲁迅先生如此，陶行知先生也如此，正是振奋思想的文学和教育启蒙等才是威力最大的“武器”。
6、陶行知与厉麟似、杨亮功等来自政学两界的知名人士在上海发起成立中国教育学会。
7、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
8、教育家陶行知提出的“六大解放”指向的是解放儿童的( )
9、《普及现代生活教育之路和及其方案》生活教育社1945年10月10日自刊版本
10、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。
11、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，便是真教；学生拿做来学，方是真学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
12、1946年7月25日上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。
13、寻找和表达美的元素——《兰亭集序》诵读指津
14、学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。
15、曾任南京高等师范学校教务主任，中华教育改进社总干事。先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。
16、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。
17、1936年参加中国美术会。与昌斯百、刘开渠三人在中央大学图书馆举行作品联展。作油画《玄武湖上的风云》(已佚)《沐》等。
18、有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗基罗的手里可以成为不朽的塑像。
19、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
20、有人说：我是太无能了，不能创造，但是鲁钝的曾参传了孔子的道统。不识字的慧能，传了黄梅的教义。慧能说：“下下人有上上智。”我们岂可以自暴自弃呀！可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃米饭，除造粪之外，便一无贡献吗？
21、 朋友们，阅读是一种习惯，一种愉悦，一种境界。让我们静静地陶醉在阅读的世界里，享受阅读吧！
22、前言：如果谈到陶行知先生，大多数人的第一反应是伟大的教育家，那便不得不思考一个问题：先生是从一开始便选择教育事业还是如同鲁迅先生一般经过几番探索弃医从文呢，我想大家心中多少已经有了答案，伟大的人并非生而伟大，而是越活越伟大，为什么伟大？我们设身处地的想一下，生在那个动荡不安的年代，人身安全都会成为问题的年代，在几番抉择几乎看不到明亮未来的情况下，还能坚持不懈的为人民、为祖国而奋斗的人，何不称之为伟大二字。所以陶行知的生活世界(下)，介绍陶行知先生的人生选择——四次抉择和四次推却。
23、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
24、推进d的建设新的伟大工程要一以贯之·习近平
25、1964年作中国画《知白守黑》《忆漠上》等。
26、《知行诗歌集》是2012年6月由海豚出版社出版的一本图书，作者是陶行知。本书收录了陶行知的儿童诗歌选集《献诗》《救水》等。
27、阅遍纷纭终淡然，披尽黄沙始到金——工作室迎接市中期评估小记
28、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
29、本书共八个部分，选出名言300余条，分别收录了陶行知先生关于教育哲学、生活教育、创造教育、校长、教师、学校管理、农村教育和家庭教育等方面的思想。本书所选箴言，全部出自方明主编、四川教育出版社2005年版的《陶行知全集》。为便于读者查找，每条箴言后的数字，表示是全集的第几卷第几页。限于时间和眼光，难免有遗珠之憾，敬请方家和读者诸君教正。
30、1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产d“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。
31、《教学做合一讨论集》上海儿童书局1932年10月初版本
32、我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。
33、儿童的生活，是一面社会的镜子。幸运的儿童，是一年三百六十五天，天天过儿童节。我们不但要为儿童争取一日之快乐，而且要为儿童争取长期之幸福。
34、像屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
35、1986年由文化部、中国文联、中国美术家协会、中央美术学院联合举办吴作人艺术活动六十周年纪念活动并举办“吴作人画展”，率中国艺术代表团赴新加坡参加新国际和平年活动。在中国与比利时建交十五周年之际，赴比利时参加在安特卫普和布鲁塞尔举行的“吴作人萧淑芳中国画展”继此之后又在卢森堡展出。作中国画《世上奇珍》(熊猫)由国家主席李先念赠送英国菲利浦亲王。外文出版社出版中、英文版画册《吴作人的艺术》。作中国画《啄木鸟》等。
36、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
37、1938年组织中央大学战地写生团赴潢川、商丘等前方阵地搜集素材。作速写多幅，有《受难者》等。参加在武汉举办的抗日宣传画展。参加全国美术界抗敌协会，为理事。创作油画《擦灯罩的工人》《故居》(刘家院子)《人瘦猪肥》《播种》《嘉陵江畔》《晨雾》等。
38、《古庙敲钟录》是教育小说。作者陶知行(陶行知)。上海儿童书局1933年3月出版。单行本出版前，曾以“不除庭草斋夫”笔名在《申报》“自由谈”专栏连载。以对话形式，表达作者的教育理想。
39、先生四次抉择而带给我们中华民族教育之光明，永远铭记。为什么我们要回顾历史，探寻先生的生平足迹，其中不仅只有缅怀，更多的是其精神依然对我们能有很大的启发。身为陶子的我，站在晓庄这片土地上，更能体会先生精神之不朽。犹记得送东阳马生序中的一句话“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。先生的四次推却，说来轻巧，实则需要付出很大代价，放弃衣食无忧的生活，踏入小乡村，“背朝黄土面朝天”的生活不正是宋濂口中的：“以中有足乐者”吗？回到当今社会，虽然谈不上口体之奉不若人也，但浮躁的社会也让我们很难找到自己的“足乐”，学史明史，同样知先生，更要学先生，知行合不是简简单单的四个字，而是如果能像先生一样经过多次辗转还能找到自己的人生目标，遇到困难、遇到诱惑依然能坚守自己的学业、事业，体会自己的“乐”之后再去坚定不移的为之奋斗，我想，才是知行合一吧！
40、先生留学美国后，深感美国的繁荣与富强，深受进步教育运动的熏陶和影响，深切认识到教育改造社会的作用及力量，便开始萌发“教育救国”的思想。他在1915年获得伊利诺伊大学政治学硕士学位之后，毅然选择美国的教育重镇——哥伦比亚大学师范学院作为他获取“更高级学位(博士)”的理想之所。入读该校后，他曾明确地表露了这种教育教国的志向:“我的毕业志愿是，通过教育而非武力来创建一个民主国家……我坚信，没有真正的公共教育就不可能有真正的共和国。”因此，“我回国后将与其他教育工作者合作，为我国人民建立一套有效的公共教育体制”，“我要使全中国人都受到教育”。这便奠定了他留美归国后的人生志向。陶行知一旦立下平生志，就“壮志未酬誓不休”。纵观他的人生之旅，就其学术水平、自身条件、管理才能、个人际遇来看，无论从政或经商，他都有可能取得辉煌成就，高官厚禄，衣食无忧。但他不为名利所引诱，不为权势所左右，而是埋头走自己的“正道”——“为中国教育寻觅曙光，探获生路”。
41、诗意•中国”——庆祝中华人民共和国成立70周年暨湛江朗诵艺术沙龙公益活动100期大型诗文朗诵会后记
42、陶行知一生为改革和发展中国的教育事业鞠躬尽瘁，做出了不可磨灭的贡献。毛泽东称颂他为“伟大的人民教育家”，宋庆龄赞誉他为“万世师表”，周恩来称他为“一个无保留追随d的d外布尔什维克”。陶行知的代表作有《中国教育改造》《行知诗歌集》等。
43、高调，指声调或口吻太高。比喻脱离实际或不去实行的论调。 高调是张扬，是将某东西放大化。
44、应南京高等师范学校校长郭秉文之聘，陶行知提前回国，在南京高师主讲教育学、教育行政、教育史、教育心理等。同时，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收教育权利，推动教育改进。
45、 书中还有许多反映先生教育智慧的观点，期待大家去阅读、去发现。
46、1942年列名为教育部美术教育委员会委员，受教育部之聘为终身教授；任中国美术学院研究员。作油画《自画像》《碉楼旧居》等。