1、那些唤起具有健康本性的活动的事物，则是本性上就使人快乐的东西。
2、知识的细节是很容易忘记的，一旦需要它们，又是很容易在书中查到的。所以，把精力放在记住知识的细节，既吃力又无价值。假定你把课堂上所学的这些东西全忘记了，如果结果是什么也没有剩下，那就意味着你是白受了教育。
3、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。(周国平最好的一本书)。
4、有些人们认为我们是由于本性而成为善良，另一些人则认为是由于习惯，再一些人却认为是由于教育。本性上的东西，自然而然，显然非人力所能及，而是由于神的判定而赋予那些实际上是幸运的人。而理论和教育，我想并不是对所有的人都有同样的效力。要通过习惯来培养学生们的灵魂，然后他们才能有高尚的爱好以及憎恶，正如土地须先开垦后播种一样。因为那些按照情感过生活的人，是不会同意和听从理论劝告的。那么，像这样一些人，怎样才能使他们改变呢？一般说来，情感是不能为语言之所动的，而只有靠强制。
5、智育限于知识，美育限于技能，德育限于规范，都是舍本求末。教育的目标应该是培养健康、善良的生命;活泼、智慧的头脑；丰富、高贵的灵魂。
6、幸福是我们所寻求的善，因为它是终极的和自足的，我们永远只是因为它本身而选择它，它是一切行为的目的。
7、暴躁有三类，即易怒、尖刻和阴沉。暴躁的表现是不能容忍被轻视和挫伤，随时准备报复，易于因偶然的行为和言语而动气发怒。伴随着暴躁的有：性格易于激动，情绪变化无常，计较细枝末节，在小事上痛心疾首。
8、周国平，1954年出生于上海，现在中国社会科学院哲学所工作。周国平的作品充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性和激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻，多年来深受读者喜爱。 《思想的星空》也是周国平代表作品之一。
9、今日的家长们似乎都深谋远虑，在孩子很小时就为他将来有一个好职业而奋斗了，为此拼命让孩子进重点学校和上各种课外班。从孩子这方面来说，便是从幼儿园开始就投入了可怕的竞争，从小学到大学一路走过去，为了拿到那张最后的文凭，不知要经受多少作业和考试的折磨。有道是：不能让我们的孩子输在起跑线上。可是，在我看来，这种教育方式恰好一开始就是输局了。身心不能自由健康地发展，只学得一些技能，将来怎么会有大出息昵？
10、所谓明智，也就是善于考虑对自身的善以及有益之事，不是对于部份的有益，如对于健康、对于强壮有益，而是对于整个生活有益。
11、《安静》是北岳文艺出版社出版的图书，作者是周国平。
12、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻求朋友出于必需；在幸运中，寻求朋友出于高尚。
13、深圳亚迪学校中学语文教师。深圳市作协会员、龙岗作协会员、龙岗朗诵协会会员。行万里路，读万卷书。多次参加区或街道办举行的征文比赛、演讲比赛、朗诵比赛并获奖；多次辅导学生参加区、街道办的征文比赛、演讲比赛、朗诵比赛并获奖。10年呕心力作，攥写了21万字《生命终将静默安然》非虚构文学，由2019年1月花城出版社出版。
14、有三类友爱，即基于德性的、基于有用的和基于快乐的，这些又再被一分为二；因为一些基于平等，另一些基于优越。虽然两种情形都是友爱，但只有基于平等的人才彼此是朋友。
15、因为某一次的随手翻阅，导致每次去WC都要随手拿上这本书。(有木有和欧尼一样类似习惯的呢？直到现在，还是很享受这个习惯哈哈哈)
16、这么好的夜晚，宁静，孤独，精力充沛，无论做什么，都觉得可惜了，糟蹋了。我什么也不做，只是坐在灯前，吸着烟……
17、爱本质上是一种给予，而爱的幸福就在这给予之中。许多贤哲都指出，给予比得到更幸福。
18、一本好书会唤醒我的血缘本能，使我辨认出我的家族渊源。书籍世界里是存在亲族谱系的，同谱系中的佼佼者既让我引以自豪，也刺激起了我的竞争欲望，使我也想为家族争光。
19、对朋友应该比对陌生人更为亲切些，我们应当记得在一起的那些过去的时光；即便是由于过度的恶感而分手，对他们也应该因过去的友谊而关心。
20、最后，我觉得书中有一段话可以作为读后感的结束——
21、套用柏拉图对于知、情、意的分类，可以说灵魂是情和意。情感是审美性质的，意志是道德性质的，与此相应，灵魂的教育可以分为美育和德育。美育的目标是造就丰富的灵魂，德育的目标是造就高贵的灵魂。
22、讲的是周国平初为人父时，得知刚出生的女儿妞妞得了双眼多发性视网膜母细胞瘤，在和妻子雨儿面对一系列突发病症以及妞妞离开这个世界的时候对人生以及人性的反思。
23、我们听说的自足性，最主要地应归于思辨活动。智慧的人和公正的人一样，在生活上都不能缺少必需品。但在这一切得到充分供应之后，公正的人还需要一个其公正行为的承受者和协同者。节制的人和勇敢的人以及其他的人，每种人也都是这样。只有智慧的人靠他自己就能够进行思辨，而且越是这样他的智慧就越高。只有这种活动才可以说是由于自身被爱。
24、关于好女人，我提过两个标准——灵性和弹性。灵性是心灵的理解力，有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟饰物的真谛，她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。
25、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。
26、△《给孩子的哲理》第五章《柏拉图》、第七章《伊壁鸠鲁》
27、当基于利益一致时，公民的这种友爱就是法律型的；当彼此信任对方的偿付时，就是想成为道德型的。因此，在这种友爱中，最常出现相互指责的情形，其原因是，它是反乎本性的；因为基于有用的友爱和基于德性的友爱不同，但这些人却企图把二者搅在一起，他们结合的目的是为了有用，但却要表现出是道德型的，像善良人的友爱那样，因此，装得彼此信任，造成不单是法律型的印象。
28、德性和幸运双全的人应得更大的荣誉。而那些只具有外在的善而缺少德性的人们，不应该把自己估价过高。正确地说他们不是些自重的人。离开了德性这一切都不存在，那些仅持有外在的善的人，会变得傲慢无礼。因为缺少德性的人，很难恰如其分地对待那些侥幸得来的东西。
29、一个人只要不讨厌自己，是不该怕无聊的。不读别的书，正好仔细读自己的灵魂这本书。
30、1990年4月20日22时48分，妞妞诞生。当全家人沉浸在拥有这个新生命的幸福生活中时，雨儿发现了妞妞眼睛的异样：妞妞左眼的瞳孔有时会呈透明样，如猫眼一闪。
31、所以，人应该具备两个觉悟：一是勇于从零开始，二是坦然于未完成。
32、阅读是个人的精神生活，一个真正有阅读爱好和习惯的人，必定是自己选择适合于他的精神食粮，不会跟着媒体跑。这和是不是所谓“精英”毫无关系。你不是作为“精英”，但必须是作为“个人”，而不是作为“大众”，才能走进真正属于你的书籍世界。使我反感的正是现在这种由强势媒体主宰多数人阅读取向的局面，一段时间里人们一窝蜂全去读某一个作家或某一本书，这些仅仅跟着媒体跑的人是不折不扣的“大众”，而不再是“个人”，我在此意义上称之为“大众文化消费”，定性非常准确，一点儿没有冤枉他们。
33、爱是某种活动，除了爱的活动外，没有其他目的，相反，它就是目的。在某种意义上，父亲总是更主动地活动，因为儿子是他的某种创造物。我们看到，这种情形在其他方面也如此；因为一切人对自己的创造物都有某种亲缘感。所以，父亲对儿子有如对自己的创造物一样，有某种亲缘感，这种情感被追忆和期盼引导。因此，父亲爱儿子甚于儿子爱父亲。
34、周国平围绕这个疑惑展开了一系列思考......