1、钱教授曾主持多项国家及省级重大科研项目，专著20余种，或多次重大奖励，也是轰动全球的纪录片《大国崛起》的学术总指导。
2、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。美.爱迪生
3、礼貌是有教养的人的第二个太阳。--赫拉克利特
4、长城当然也非常伟大，不管孟姜女们如何痛哭流涕，站远了看，这个苦
5、了一种人类意志力的骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味道，而在甘
6、风筝在阴天搁浅，想念还在等待救援，我拉着线复习你给的温柔。
7、礼貌用语迷人醉，团结友爱树新风；明白礼仪显和谐，一言九鼎守诚信；互敬互爱品德贵，修身律己立厚德；甘于奉献存善念，弘扬正气铸辉煌！
8、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
9、人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。 ——荀子
10、在社会问题当中，就像在生物问题当中一样，最有效力的因素之就是时间。它是唯一真正的创造者，唯一伟大的毁灭者。是它将沙粒汇聚成高山，让洪荒时代微小的细胞成长为高贵的人类，数百年的时间，足以改变任何的现象。如果给一只蚂蚁足够的时间，那么它就有可能将勃朗峰夷为平地，这种说法是有道理的。一个人如果掌握了随意改变时间的魔法，那么他就拥有了信徒们眼中上帝的力量。----古斯塔夫·勒庞
11、常修身，守望相助邻里亲；摒陋习，举止文明风气新；重言行，一点一滴总关情；看你我，携手美德永不停。文明风拂文明人，和谐花开和谐城。
12、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克
13、 诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
14、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
15、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。-----爱默生
16、爱是永远不能封口儿的创伤。女人爱别人的时候儿，一定会觉得自己失去了什么，那是她心灵的一部分，她于是各处去寻找失去的那部分灵魂，因为她知道，若不去找到，自己便残缺不全，便不能宁静下来。只有和自己的意中人在一起时，才又完整如初；但是自己的意中人一旦离开，自己又失去意中人携走的那一部分，那就直到重新和意中人团聚时，才又得到安宁。——林语堂《京华烟云》
17、我遵章，你守序，平安出行齐给力;我礼让，你微笑，幸福生活多美妙;我环保，你护绿，优美环境同受益;我正风，你正气，和谐社会更闻名!
18、 上帝造就了我，而我却将模子打破 ----卢梭
19、 不会管理自己身体的人，就无资格管理他人；经营不好自己健康的人，又如何经营好他的事业。
20、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。我和我的影子独处。它说它有悄悄话想跟我说。它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你`
21、礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。--约翰逊
22、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
23、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。-----陶铸
24、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。-----但丁
26、不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也-----王充
27、在那时候，那些东西不转身就正面背面都领受到了月光，我不回头就看见了过往。——刘亮程《今生今世的证据》
28、锦绣中华俺的家，人人都是家中娃。修身律己守规矩，文明做人能昌达；传承经典千年花，弘扬正气香天下。科学发展家道旺，美满幸福敬爹妈！
29、0衣食以厚民生，礼义以养其心-----元许衡
30、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
31、要不要再见面没办法还是想念突然想看你的脸熟悉的感觉
32、《坚毅:释放激情与坚持的力量》读书笔记摘抄分享
33、文化中华，用和谐酝造；生态中华，用低碳构造；幸福中华，用爱心营造；富裕中华，用科学创造；美丽中华，用双手建造；盛世中华，用文明打造！
34、一个人虽然可以选择许多路，但不能同时走两条路。
35、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
36、眺望故乡，青烟袅袅，白雾飘飘，渐行渐远，渐离渐别。
37、 诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界美好！
38、从来不向他人乞求怜悯，而是诉诸他们的自利之心；从来不向他人谈自己的需要，而是只谈对他们的好处。
39、又紧张得急于趋附。不知是自己走去的还是被它吸去的，终于陡然一惊，我
40、一个年轻时只顾自己的人，将会变成一个非常吝啬的人，老来便是一个无可救药的守财奴。
41、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。--约翰·洛克关于文明礼仪的名言_文明礼仪格言大全摘抄关于文明礼仪的名言_文明礼仪格言大全摘抄：
42、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
43、如果说需要是文明之母，那么空闲就是文明的保姆。
44、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
45、通过划定禁闭场所，从而赋予其隔离权力，并为疯癫提供一个新的归宿——这样一种行动，虽然可能是一贯的和协调一致的，但并不简单。这种行动在权威主义的强制形式内把对待贫困和救助责任的新感情，对待失业和游手好闲等经济问题的新态度、新的工作伦理以及对一种将道德义务纳入民法的城市的憧憬组成一个复合体。这些情感观念都是在实行禁闭的城市的建设和组织时期出现的，虽然当时还比较模糊。正是它们赋予这种习俗以某种意义，而且在某种程度上促成了古典时期感受和体验疯癫的方式。
46、戒一戒浮躁，心气平和；律一律言行，文明有礼；讲一讲环保，造福万代；做一做好事，品德高尚；献一献爱心，时时美好；讲一讲文明，处处和谐！
47、人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。--荀子
48、礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣(左传)
49、 全民健身，利国利民，功在当代，利在千秋。
50、利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。--爱默生
51、礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
52、有一段时间不爱故乡，想要逃离，我不知道是否有人和我一样。想在认为，故乡有两个意义，一是过去的自己，一是最直白的现实。而远方，是新的开始，是摆脱过去一切不足的新起点，是充满未知的幻想的未来。多回家，让浮躁的心在现实中浸泡，让自己记起为何离开，让自己别忘记回家的路。理想和现实最和谐的平衡，在故乡。
53、家门口那条通向外婆家的弯弯曲曲、布满浅坑、朴实无华的小土路，寄托着身居在外的我对儿时对故乡最深的思念。
54、以高尚引领时尚，以美德装点美景，以诚信彰显文明，以节能践行生态，以爱心赢得人心，以环保扮靓环境，以和睦促进和谐，以正气塑造华夏。
55、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。--《管子》
56、举文墨《诗》以言信，展国粹《书》诵经典，谦谨达《礼》迎八方，行低碳《易》子而教，献爱心《乐》也融融。《春秋》千载扬正气！
57、福气不是自外而来的，而是自内而生的。一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。——林语堂《京华烟云》
58、值。连葛洲坝都看过了，它还能怎么样？只是要去青城山玩，得路过灌县县
59、肃、陕西、山西、内蒙一带，劲厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸，淡
60、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
61、为人还是为己，是一个人挂在自己的名字下的一幅内心世界的写生画。
62、为什么荷马史诗里隐藏着那么多真实的成分？可以这样设想：特洛伊战争结束后，也就是公元前13世纪，参加过战争的战士们回到家中，那是段光荣的历史，战士们返乡，会把他们看到的、听到的、亲身经历的事讲给乡亲们听，其中还有些胡编瞎造的传说，如海怪、女神之类。有人觉得好玩，就再讲给其他人听，结果故事就越传越离奇了。慢慢传到“行吟诗人”那里，他们是以讲故事为生的，四方游荡说书卖唱，说得好村民就拿面包给他们吃，说得不好就把他们赶走，所以他们就会不断地把故事编得更加离奇、更加丰满，越编越神奇，金苹果和复仇女神都出来了。
63、最后，有人将所有这些故事汇集在一起，就成了《伊利亚特》和《奥德赛》。再到后来，人们说这个编故事的人是个瞎子，叫“荷马”，他因为双目失明做不了其他事，就专门靠说故事为生，“荷马史诗”由此出现了。但荷马存在过吗？我们的确不知道，也许“荷马”是很多人、是很多瞎子，也许只是人们想象中的一个人。但是从特洛伊战争到荷马史诗的出现间隔了好几百年时间，在荷马史诗出现时，希腊文明已经发生变化，那时是公元前9—前8世纪了。
64、艺术本来也只是一个梦,不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦,更美一些,更持久一些,艺术,是个最好的梦。
65、读书没有合宜的时间和地点。一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书。如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书。他甚至在最优良的学校里也可以读书。——林语堂《生活的艺术》
66、人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗。乔艾琪渥斯
67、生命因你而美丽，世界因我而精彩，学校因文明而美好！
68、 前进！前进！不择手段的前进！——托马斯·维德 ----刘慈欣