1、 A.文章主要告诉我们，对待狼一样的恶势力，我们先作让步，如果其得寸进尺，贪得无厌，就应该勇敢地进行斗争。
2、济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大，麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而来。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。(关于诚信的文言文故事)。
3、B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。
4、华盛顿这才明白自己闯了祸，心想：今天准得挨爸爸揍啦！可他从来不爱说谎，就对父亲说：“爸爸！是我砍倒了你的樱桃树。我想试一试小斧头快不快。”
5、其一犬坐于前 犬：像狗一样。 弛担持刀 弛：放松，这里指卸下 。
6、曾子(曾参，春秋末年鲁国人，孔子的弟子，字子舆，被尊称为曾子)之妻之(动词，到，去)市,其子随之而泣(小声哭)。其母曰:“女(同“汝”，你)还,顾(等待)反(反，同“返”，返回)为女杀彘(zhÌ,猪)。”妻适(往，到······去)市来,曾子欲(想要)捕彘杀之。妻止(阻止)之曰：“特(只、仅、独、只是、只不过)与婴儿(孩子)戏(同“嬉”，嬉戏，玩耍，这里指开玩笑)耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待(依赖)父母而学者也,听父母之教。今子(你)欺之,是(这)教(教育)子欺也。母欺子,子而(则，就)不信其母,非以成教也。”遂(于是，就)烹(烹饪，煮)彘也。
7、试题分析：抓住各选项内容要点，阅读全文，搜寻与选项内容相关的语句理解判断正误。C句的“暴”不是“暴怒”的意思，是“突然”“猛的”的意思。
8、商鞅为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
9、译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
10、华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。" 一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。
11、寓言最突出的特点是以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。17世纪法国寓言诗人拉·封丹说过：“一个寓言可分为身体和灵魂两部分：所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”
12、《史记》里，司马迁为屈原和贾谊合写一传，可见这两位历史人物相似之处颇多，此文作者即以“贾公”开头，贴切而自然；而“我”的作赋，则顺理成章。主体部分紧紧围绕“以感情亲疏作为用人的标准，必将造成历史悲剧”这一中心，纵论历史，深入剖析，很具说服力。娴熟的文言笔法，读来韵味十足。
13、A.“两狼之并驱如故”体现出狼贪婪的本性。
14、君不见黄金台，几人欢笑几心寒。纵令蜀国多名山，直教中原少荐才。宝玉难从夺其白，英雄不可侮其概。昆山璞玉自切磋，清水芙蓉去雕琢。醉眼看花花寥落，醉人更比花寂寞。月断风晓楚天阔，月既无言入城郭。(关于诚信的文言文故事)。
15、D.“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污，独善其身的良好愿望。
16、有一个人看到大雁飞来，连忙拿弓箭去射，一边拉弓，一边自言自语道：“射下来就煮了吃。”
17、商鞅为了推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
18、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
19、一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
20、国君派人问这户人家到底是怎么回事，他解释说：“我们的意思是，凿了井以后，家里省出人手，便多了一个劳动力，并不是打井的时候挖出了一个人。”
21、表现屠夫害怕，对狼抱有幻想，一再妥协退让的词语是：屠惧，投以骨；复投之。
22、(3)而两狼之并驱如故。 但两只狼像原来一样一起追赶。
23、屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
24、顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。 顾：回头看. 苫蔽：遮盖.
25、相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言开始归于他的名下。
26、译文：几个人在一起行走，其中一定有我的老师。
27、一次，英国的维多利亚女王在白金汉宫为正在英国访问的门德尔松举行盛大的招待会，欢迎这位著名的作曲家的到来。
28、君沉汩罗，去今两干余载矣，夫两千余载之中，屈理而从情者，不可尽数，今日光华闪耀大地，然此事仍无有断绝之时，余作此文，毕汝可知，展汝之盛德，示汝之才华，以警戒世人，使其屈情从理，如此，则官不贪，如此，则民不奸，如此则百姓直田享用不尽矣。
29、 教师点评讲故事同学的精彩表现和尚待改进之处。
30、A.过中不至，太丘舍去 年与时驰，意与日去(离开/消失)