1、爷爷过世已经五年了，想起爷爷生前对我的百般呵护：为我驱赶夏日的炎热，为我拂去秋日的烦恼，为我打散冬日的严寒，为我种下春天的希望。因为有了爷爷的陪伴，我才不觉得寂寞；因为有了爷爷的呵护，我才得以无忧无虑的成长。清明节我来到爷爷的墓前，有千言万语堵在心头，到头来却只是“欲语泪先流”。
2、清明时节是春耕劳作的大好时节，北方水稻育苗，春玉米播种，都在这个月完成，是农民春季最忙碌的一个月。在古代是农耕社会，缺乏对天气的预报，靠天吃饭，年景不好，防范不及时就会造成减产。所以，为了提前做好防范，农民总结出了很多农谚，指导后人来预判年景，预判天气等。今天分享几个给农民朋友，作为了解！二月清明一片青，三月清明草不生古人种地是看农历的，也就是我们说的二十四节气。为什么不看阳历和阴历呢？因为，阳历是有缺陷的，不能体现“月相”的变化。阴历也是有缺陷的，不能体现四季的变化，这让农民咋种地，是看太阳还是看月亮？为了解决这个问题，古代历法家以阴历为基础发明的农历。这样农民种地再也不用看太阳和月亮了，只要看着二十四节气，不误农时，就能把地种好了。
3、清明一吹西北风，当年天旱黄风多(宁)。清明节的谚语篇“吃冬节，上冬天；吃清明，下苦坑”。(中原)
4、清明断雪不断雪，谷雨断霜不断霜(冀、晋)。
5、清明北风十天寒，春霜结束在眼前(河北气象谚语)
6、清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
7、清明谷雨，寒死老鼠；小满立夏，寒死老郎爸。
8、◇清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)
9、清明断雪，谷雨断霜(华东、华中、华南、四川及云贵高原)。
10、总是那细雨纷飞，总是那行人匆匆，总是那杜鹃满山，总是那炮竹声声，总是那惦念的惦念，总是那回忆的蔓延。清明节来雨纷纷，缅怀过去，祈祷未来。
11、清明不怕晴，谷雨不怕雨。清明节气的谚语清明排泄物，越长越短的力量。
12、也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线挂上一串串彩色的小灯笼，象闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。
13、“清明前后一场雨，强如秀才中了举”。(江浙)
14、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的习俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的的习俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
15、又一个清明节到来了，为了纪念英勇牺牲的革命先烈，学校组织我们在清明节的前一天去烈士陵园扫墓，可没想到，天空中竟然下起了大雪，学校只好临时决定去近一些的烈士纪念碑。
16、妇女们会把这些柳条插在头发上，而男人们又总是把柳条戴在衣襟上或做成柳圈戴在头上。唐玄宗曾经说过，这一天戴柳“可免31毒”。这个谚语从另一个方面说明了当时没有一个人不佩戴柳条的，因为不佩戴，来生是要变成黄狗的，很戏谑地说明了事实。