1、第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
2、朱熹论《常武》末章云：“卒章反复其辟，以归功于天子。言王道甚大，而远方怀之，非独兵威然也。”对于《无衣》，他虽不无微词，但对秦人同仇敌忾、抗敌御辱的精神还是肯定的，他从当时的民族关系、政治形势以及“定都立国之计”出发，肯定秦人是为正义而战。
3、湖山也结甘棠想，香火难忘寸草心。比似圆通禅院里，宝书飞盖一长吟。(诗经中关于战争的诗句)。
4、这首诗歌产生的时代背景是鲁隐公四年宋、陈、蔡、卫联合伐郑，这场统治阶级间的权谋利益之争给参战的士卒带来了灾难。“击鼓其镗，踊跃用兵”，战争打响时，每个人都身不由己。诗中的男子没有什么奢望，他甚至羡慕修城墙的苦力，尽管他们很累很累，但毕竟每天都能回家，看得见爱人。他怨艾地想：只有我，被命运选定一定要捉弄的我，去打仗，要跋涉、漂泊，随时可能邂逅死亡。诗中所描写的战争，“从孙子仲，平陈与宋”，史书《左传》也有记录。那个忧心忡忡的士兵，不断的争战让他身心俱疲。就这样走着，他的心一片茫然，“爰居爰处”，我身处何方啊？茫然中马又丢了。到哪里去找呢？“于林之下”。马不喜欢受这苦役，他一定是到树林中跳跃嬉戏了。就像我时刻想着我的她，想起新婚时曾与她牵手说过的话：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”“契”为“合”，“阔”为“离”，“死生契阔”就是生死离合的意思，“与子成说”意为立下誓言——希望你我双手紧握，平淡至老，仍不分开。“于嗟阔兮，不我活兮”、“于嗟洵兮，不我信兮”，我是如此地眷恋这人世，虽然它有百般的创痍，但毕竟有你。现在，亲爱的，请你原谅我，我可能无法做到对你的承诺。全诗就在这士兵的深深自责与遗憾中结束了。
5、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。描写将士生活的有诗句凉州词蒲萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？渔家傲范仲淹寒下秋来风景异，衡阳雁去无留意.四面连声边角起.千嶂里，长烟落日孤城闭.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪.从军行王昌龄青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关.黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还.塞下曲李白五月天山雪，无花只有寒.笛中闻《折柳》，春色未曾看.晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍.愿将腰下剑，直为斩楼兰.醉里挑灯看剑，梦会吹角连营.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声.沙场秋点兵.(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)关山月李白明月出天山，苍茫云海间.长风几万里，吹度玉门关.汉下白登道，胡窥青海湾.由来征战地，不见有人还.戍客望边邑，思归多苦颜.高楼当此夜，叹息未应闲.。求几首古代将士思乡的诗词~《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
6、以上诸家都指出《诗经》中的战争诗写周王朝的胜利，不是靠“兵威”，而是靠“王道”、“盛德”，它强调的是敌人“自服”，“不战而屈”。
7、君子于役，不知其期。(《诗经·君子于役》)
8、白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。——李颀《古从军行》
9、披挂整齐上战场，行军卅里赴边疆。周王命我去出征，辅佐天子保家邦。
10、第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以五两章文情哀苦，更为动人。
11、英军在船头上擂动着大鼓，碧眼的英国鬼子冲出来杀人。广东关防守军奔走相告，朝廷连夜派遣关将军守卫海防。(诗经中关于战争的诗句)。
12、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。译文：白天登山观望报警的烽火台，黄昏时牵马到交河边饮水。
13、有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
14、(简析)这首诗是对战争所造成的不幸的控诉，人人读了都感到沉痛！*登幽州台歌作者：陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。
15、遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。征战沙场的诗句自己挑一下吧，希望帮到你：李白(相和歌辞·从军行二首)百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
16、瘦马恋秋草，征人思故乡。暮笳吹塞月，晓甲带胡霜。
17、怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。
18、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
19、骁腾有如此，万里可横行。——杜甫《房兵曹胡马诗》
20、把烤好的牛肉分给部下，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
21、战争是残酷的，古往今来任何战争都是极端的暴力行为。《诗经》包罗万象，记录了周代社会生活的诸多方面，政权兴衰、劳动生产、婚恋嫁娶等社会现象在《诗经》中都有描述和反映，而对于战争这一社会生活中十分重要的内容亦有不少诗篇加以记录和描写，这些诗篇不仅成为后世研究先秦战争的宝贵材料，更以其极高的思想价值和极强的艺术感染力而传唱千古。
22、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
23、你的子孙含泪的眼睛里喷出了仇恨无奈的火焰，
24、城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。常建(塞下曲四首)北海阴风动地来，明君祠上望龙堆。
25、朱熹在《集传·小戎》中说：“襄公上承天子之命，率其国人往而征之(指西戎)……盖以义兴师，而虽妇人亦知勇于赴敌而无所怨矣。”认为“以义兴师”会得到国人的积极拥护。
26、身经大小百余战，麾下偏裨万户侯王维《陇头吟》
27、——陆游《十一月四日风雨大作》人不寐，将军白发征夫泪。——范仲淹《渔家傲》葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
28、王安石论《采芑》末章云：“此章美其成功，言以宿将董大众，荆人自服，不待战而屈也。”但在《诗经》研究史上，第一个明确提出并论述战争性质问题的是朱熹。
29、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回(王翰《凉州词》)
30、要当以亭刃，我曹不活汝。岂敢惜性命，不堪其詈骂。
31、边雁候雁发金河，纷纷带雪过。阵连关月小，声断塞风多。
32、城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干关于战争的诗句国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
33、欲采兰兼蕙，清香可赠谁。陈子昂(感遇诗三十八首)苍苍丁零塞，今古缅荒途。
34、思念夫君人品好，若醒若睡心焦躁。安静柔和好夫君，彬彬有礼声誉高。
35、将军百战死，壮士十年归。北朝民歌《木兰诗》
36、我们兵车很安全，前后高低都稳健。四匹公马步伐齐，步伐齐整性驯良。
37、君子于役，不知其期。——《诗经·君子于役》
38、几经金海雪，不见玉关春。独夜寒塘梦，相思愁白苹。
39、白头搔更短，浑欲不胜簪。杜甫《春望》誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
40、单chán于：汉时匈奴最高首领的称号。○唐·王昌龄《从军行》饮马渡秋水，水寒风似刀○唐·王昌龄《塞下曲四首》骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒骝马：骅骝，骏马。
41、岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
42、不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。(李益《夜上受降城闻笛》)
43、战争诗中不去直接写战争，而以大量篇幅写这些，使之成为篇中的重要内容，其目的显然在宣扬王师军威，以其威慑力量使敌人不战自屈，是我国古代所向往的“舞干戚而有苗平”的具体化而已。
44、人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明>
45、(《木兰诗》)此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。(陈毅《梅岭三章》)角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
46、前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑《从军行七首》
47、(杜甫《春望》)烽火连三月，家书抵万金。(杜甫《春望》)朔气传金柝，寒光照铁衣。
48、下一首思妇诗从丈夫的出征行头转向了妻子的日常所见。
49、猛烈出击讨玁狁，进军太原敌胆丧。文武双全尹吉甫，万国效法好榜样。
50、昨夜在梦中又回到了家乡，看见你正在小窗前对镜梳妆。你我二人默默相对无言，只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断，在那凄冷的月明之夜，在那荒寂的短松冈上。
51、派我这么帅的老公出去打战，你们考虑过我的感受吗？《伯兮》
52、即使我随周公出征平叛，打所谓的正义之战，我还是思念家人想回家。《东山》
53、何时是他归来日，让我对他长思念。四马轻身步协调，三棱矛柄镶铜套。
54、猛烈出击讨玁狁，进军太原敌胆丧。文武双全尹吉甫，万国效法好榜样。
55、这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看，这位戍卒既恋家也识大局，似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。
56、后两句表现了战士们悲壮的心情，一说表现了战士们视死如归的豪放气概。○唐·王翰《凉州词》洗兵条支海上波，放马天山雪中草洗兵：洗刷兵器。
57、片角吹残夜，雄关铁锁开。古城连堞响，奔马踏霜回。
58、我军虽众无斗志，荷戈却立不敢前。赣兵昔时号骁勇，今胡望风同溃奔？将军徒手犹搏战，自言力竭孤国恩。
59、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟(一作又)恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似(一作事)在人间。
60、胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。——杜牧《题乌江亭》
61、别有幽愁暗恨生，此处无声胜有声。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。———白居易
62、天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
63、杀人亦有限，列(一作立)国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤？
64、译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。求诗经中关于友情的诗句.《诗经》中关于友情的诗句：
65、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·大雅·抑》
66、出门日已远，不受徒旅欺。骨肉恩岂断？男儿死无时。