1、能行之者未必能言，能言之者未必能行。司马迁
2、鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。司马迁(司马光名言)。
3、一个领导，适度地进行自我暴露，袒露自己的真实感受，可以增加吸引力，增加率。
4、汉相国萧何买田宅，必居穷僻处，为家不治垣屋，日：今后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。
5、出自《资治通鉴·卷第周纪一》。(译文)君子怀着才能行善事，小人怀着才能做坏事。(司马光名言)。
6、相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。——司马光《西江月宝髻松松挽就》
7、天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光
8、敌人惊动则听之。闻鼓之音者，角也。见火光者，徵也。闻金铁矛戟之音者，商也。闻人啸呼之音者，羽也。寂寞无声者，宫也。此五音，声色之符也。
9、名言内容：吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。
10、然而皇帝很欣赏他，尽管王安石是典型的“脏乱差”，
11、不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好？经常在拥有的时候想着没有的时候，不要等到失去的时候再想着拥有的时候，那么子子孙孙(就能)常常享受到温饱了。
12、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也司马光
13、夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国。
14、《家范》是司马光所著家训，因司马光身后受赠温国公，这这里又被称为《温公家范》。《家范》共十卷十九篇，除首卷治家外，其余各卷按照祖、父母、子、女、孙、伯叔、兄弟姑姊等分类，根据不同的人在家庭巾的不同角色，为其提供了行为指导。作为毕生致力于修撰史书的学问大家，司马光所著《家范》带有浓厚的文人气质，引经据典，言必有据，学术特色鲜明。司马光在序文中引用《大学》《诗经》《孝经》等经典中的语句，强调欲治其国者，先齐其家，宜其家人，而后可以教国人，提出了圣人正家以正天下的观点。为实现齐家治国的理想，司马光搜集历代贤达治家的范行，编纂而成《家范》。降及后世，爱白卿士以至匹夫，亦有家行隆美可为人法者，今采集以为《家范》。
15、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。
16、译文：即使做一件坏事，杀一个无辜人便可得到天下，仁爱的人也不会去干。
17、一种美好的心情，比十付良药更能解除生理的疲惫和痛楚。
18、书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。司马光
19、任何重大的成功，说到底都是用人的成功。同理，任何重大的失败，说到底都是用人的失败。
20、常将有时思无时，眼前快乐不贬值;人生若只如初见，幸福美满全出现。
21、"闻其过者，过日消而福臻；闻其誉者,誊日损而祸至。——司马光《资治通鉴·晋纪》"
22、凡举兵帅师，以将为命。命在通达，不守一术。因能授职，各取所和工，随时变化，以为纪钢。故将有股肱羽翼七十二人，以应天道。备数如法，审知命理，殊能异技，万事毕矣。
23、给领导提意见，有两点特别不要做：第一个是揭领导的短揭得狠，第二个是探领导的心探得准。
24、改变逆境的策略：抓住机遇，不留余地;内紧外松，留有余地;造足局势，获得认可。
25、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。司马迁
26、天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下;擅天下之利者，则失天下。
27、为官择人，不可造次，用一君子，则君子毕至，用一小人，则小人竞进矣。——司马光《唐纪太宗贞观六年》
28、王安石大权在握，皇帝询问他对司马光的看法，
29、(译文)治理 天下就像住房子一样，坏了就修补它，不是坏得很严重就不用重建。
30、(译文)为人之母，不怕不慈祥，怕的是只知道疼爱子女而不懂得去教育子女。
31、例如，从食货志中，不仅可以看到两宋社会经济发展的概况和我国各民族、各地区之间经济联击的加强，还可以看到劳动人民创造的超越往代的巨大物质财富和他们所遭受的残酷剥削。天文志、律历志、五行志等，保存了许多天文气象资料、科学数据以及关于地震等自然灾害的丰富史料。
32、司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度之内，即使改革，也定要稳妥。
33、(译文)一个人的品德胜过有才能，这样的人是君子；一个人的才能胜过品德，这样的人是小人。也就是说品德是第一位的，才能是第二位的，切莫重才轻德。
34、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。
35、0孙叔敖为楚相，将死，戒其子曰：王数封我矣，吾不受也。我死，王则封汝，必无受利地。楚越之间有寝丘者，此其地不利而名甚恶，可长有者唯此也。孙叔敖死，王以美地封其子，其子辞，请寝丘，累世不失。
36、出自元末丞相脱脱主编的《宋史·司马光传》。
37、闻贤而不举，殆;闻善而不索，殆;见健而不使，殆。
38、(译文)才华，是品德的辅助，品德，是才华的统帅。
39、大者为纲，小者为纪，所以张理上下，整齐人道也——司马光
40、译文：指单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人难遇到。
41、治天下苦如居室，敝则修之，非大坏不更造也。
42、凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。
43、《宋史》的特点是史料丰富，叙事详尽。两宋时期，经济繁荣，文化学术活跃，雕版印刷盛行，编写的史书，便于刊布流传。科举制的发展，形成庞大的文官群，他们的俸禄优厚，有很好的条件著述。加之统治者重视修撰本朝史，更促成宋代史学的发达。
44、现在皇帝要治他的罪，正是落井下石的好时机。
45、天下有粟，贤者食之;天下有民，贤者收之。屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。
46、才者，德之资也;德者，才之帅也。——司马光
47、(译文)君子怀着才能行善事，小人怀着才能做坏事。
48、家贫思良妻，国乱思(m.taiks.com)良相。——司马光
49、 在生活上，司马光也很节俭朴素。一天，好友范镇来看他，走进屋内，除见到四壁的书架上摆满图书之外，别无他物。床上的被服更让人感到寒酸，布料早已褪色，补丁摞补丁。范镇深感司马光太清苦，返回许州后，让夫人做了一床被子，托人捎给司马光，司马光非常感动，在被头上用隶书端端正正地写着：此物为好友范镇所赠，一直盖到去世时。临终前，他嘱咐儿子司马康：死后仍穿平时衣服，盖上这床被子，启奏皇帝国家财力困乏，不要实行国葬，将他的灵柩运回老家，予以薄葬。
50、释义：一点点衣食都来之不易，应当经常想到物力的艰难而加以珍惜。
51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。司马迁
52、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
53、做事情能用资源和力量的人只是中等水平，能用谋略和人心的人那才是高等水平。
54、(译文)凡是选拔人的原则，如果不能用圣人，能得到君子也行。与其用小人，还不如得到愚人。
55、才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。凡取人之术，苟不得圣人，君子而与之，与其得小人，不惹得愚人。
56、风水轮流转。正所谓三十年河东，三十年河西。
57、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。