1、是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
2、《论语十二章》语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
4、①［曾子(前505-前436)］姓曾，名参(shēn)，字子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。
5、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
6、孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
8、 孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
9、自我反省是道德修养的一种方法，经常反省自己，可以去除心中的杂念，理性地看待自己，快速地改掉自己的缺点，完善自己的道德境界。说明在一个人完善自己的人格和学问，提高道德修养的过程中，自省的重要作用。
10、子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(《阳货》)
11、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
12、温故知新：经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。也指吸取历史经验，更好地认识现在。
13、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
14、 子曰：“饭疏食，饮水，曲(qū) 肱(ɡōnɡ)而枕(zhěn)之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
15、子曰：“三军①可夺②帅也，匹夫③不可夺志也。”(《子罕》)
16、(译)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”
17、译文：孔子说：“温故而知新，做到这样的程度了，才可称为老师啊。”
18、译文：孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
19、子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”(《子张》)
20、曾子曰：“吾日三省吾身--为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
21、(译)孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
22、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”(《子罕》)
23、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
24、(译)孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
25、译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣，贤德啊，颜回！”
26、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
27、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
28、孔子阐述了对“仁”的内涵的理解及如何通过自己的行动来实现“仁”。“仁”的关键是克己复礼，具体是要“视、听、言、动”都符合礼。
29、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”
30、译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。做到这两点，仁这个学问的中心就有了。
31、 曾(zēnɡ)子曰：“吾(wú)日三省(xǐnɡ)吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”《学而》
32、孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
33、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
34、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
35、孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁(遇事)能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
36、孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决心努力前进，这是我自己要前进的。”
37、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。
38、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。
39、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
40、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)
41、孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
42、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
43、②［肱(gōng)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。
44、曾子①曰：“吾②日③三省④吾身：为人谋⑤而不忠⑥乎？与朋友交而不信⑦乎？传⑧不习乎？”(《学而》)
45、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
46、翻译：孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”
47、翻译：孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
48、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
49、子曰:“温故而知新①，可以为师矣。”(《为政》)
50、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
51、(译)子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
52、——孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
53、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
54、子夏①曰：“博学而笃志②，切问而近思③，仁④在其中矣。”(《子张》)
55、孔子说：“学习了知识然后按一定的时间温习它，不也是很高兴的么？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐的么？别人不了解我，我却不生气，不也是君子么？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说:"我每天多次的反省自己：替别人办事是否尽心竭力？有朋友交往是否诚信？老师传授的知识是否复习了？"子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子说：“我十五岁就志于做学问，三十岁自立于世，四十岁能通达事理，不被外物所迷惑，五十岁的时候我知道那些事不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进各种意见，七十岁能随心所欲，不会超过规矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得。只思考却不读书，就会有危险了。”子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
56、 子曰：“知之者不如好(hào)之者，好(hào)之者不如乐之者。”《雍也》
57、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
58、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”
59、——子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
60、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《雍也》)
61、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
62、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
63、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。
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65、子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”(《述而》)
66、选自《论(lún)语译注》。《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。东汉列为“七经”之宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬(zōu)邑(今山东曲阜东南)人，春秋末思想家、政治家、教育家。
67、孔子说：“譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来；譬如填平洼地，虽然只倒下一筐，这时虽然只有一筐，但我也在前进。”
68、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
69、子zǐ曰yuē：“学xué而ér不bù思sī则zé罔wǎng，思sī而ér不bù学xué则zé殆dài。”——《为wéi政zhèng》
70、子在川上①曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)
71、(译)子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
72、 子曰：“贤哉，回也！一箪(dān)食，一瓢(piáo)饮，在陋(lòu)巷，人不堪(kān)其忧(yōu)，回也不改其乐。贤xián哉(zāi)，回也！”《雍也》(yōnɡ)
73、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
74、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《为政》)
75、④［天命］上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。
76、①［子夏(前507-？)］即卜商，字子夏，春秋末期晋国人，孔子的弟子。
77、孔子说：“在早上得知了真理，到晚上死去也可以了。”
78、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
79、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”
80、④［三省(xǐng)］多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。
81、政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国，入东周向老子请教。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中著名的便是“七十二贤士”。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。
82、译文：孔子说：“他的宽恕吗！自己不想要的，不要强加在别人的身上。”
83、译文：每个人都应保持自己的人格尊严。三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
84、在《论语十二章》句子的朗读节奏时候句首发语词、关联词语后面要有停顿。文言文中有些虚词放在句子的开头，起强调语气或领取全句乃至全段的作用。如学、故、其、后等，在这些词语后面应稍作停顿。
85、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”