1、一个字，一个成语，细细品咂，不会醍醐灌顶，但会让你触类旁通。(津津有味的解释)。
2、邵晨东在2015年江苏婚礼行业分享会上与大家分享
3、猫头鹰撞到禁飞区的网上，天津大叔帮它一点点解开，还碎碎念地安抚他，我是来救你的，下次可要当心。
4、那么好了，我必须进入某个系统的内部，或者在生活，或者在讲述生活，而讲述是无法替代生活本身的。但问题是复杂的，如果我同时在生活和讲述生活呢？如果我把讲述生活当成了我的生活呢？如果讲述和生活之间没有距离呢？现在我把“讲述”换成“理解”，要想理解我正在做的事情、理解我正在看见的人，或者往大了说，比如半个世纪前我上中学时，我做一个政治表态，那可以理解为某年某月某天的当时的我自己，我琢磨当时我的真实心思和我今天琢磨自己的真实心思，从哲学角度说，性质是一样的，就是说理解都发生在现在(包括当时，即就当时而然，当时发言，我会说“现在……”)。(津津有味的解释)。
5、两个人吃饭，一个人狼吞虎咽，另一个人津津有味。
6、味同嚼蜡 (wèitóngjiáolà)味道像嚼蜡一样。形容说话或文章枯燥乏味。《楞严经》卷八：“当横陈时，味如嚼蜡。”
7、王教授的演讲十分精彩，让在场人士听得津津有味，欲罢不能。
8、也就是说，巴德美际为学子提供了三种成长路径：参与国内的中高考；申请全球顶尖名校；走艺术特长路线。
9、正如技术若不能为艺术服务便是空洞一般，智慧如果没有情感的达成，便是毫无意义。生活中各种技巧的运用，最终目的是改善我们的精神质量。让我们能多一些美好的情趣，让原本在哲学范畴上盲目的生命，增加些生动的色彩，使之不枯燥不乏味，有意思，再能有点意境。
10、等到第二批新生入学时，家长会早已没有“用武之地”，有的只有家长们坚定不移的信任，和校园里看得见或看不见的“事实”。
11、但萨特不想按秩序思维，于是他这样写道：“我想是我变了，这是最简单的答案，也是最不愉快的。总之，我得承认，我被这些突然的变化所左右，因为我很少思考，于是一大堆微小变化在我身上积累起来，而我不加防范，终于有一天爆发了真正的革命，我的生活便具有了这种缺乏和谐和条理的面貌。”(同上，11页)
12、 真( )实( ) 心( )神( ) 无病( )( )
13、图书馆里静悄悄的，大家都在津津有味地看书。
14、首先，对于身体状况良好的正常人来说，舌面一般都会有津液滋润，具体表现为舌面的润燥程度。在中医上，润燥反映体内津液的情况。正常舌苔不干不湿，而津液过少就会口感舌燥，无苔干燥表明体内津液已耗，外感病多为燥热伤津，内伤病多为阴虚津液不足。经常性的口干舌燥，这跟喝茶本身关系并不密切，应做另当别论。
15、津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。
16、话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。(杨沫《青春之歌》第一部第十二章)
17、在数次升级后，才形成如今的0版本课程。拿中国部小学课程举例，分为三大类，分别是博雅基础课程、美际艺术课程以及天赋优能课程。
18、白话释义：五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
19、上段引文内涵丰富复杂，值得多说几句：生活与讲述生活，是截然不同的两回事，大多数人实际上只生活不讲述生活，我所谓讲述生活，指的是那些职业讲述者，主要是作家、哲学家、历史学家，也包括“说话工作者”，例如教师、政治家等等。当这些职业的“语言工作者”在工作时，他们在讲述生活。当然，普通人也会讲述生活，例如在聚会聊天时。但是，普通人不是靠说话养活自己的，因此可以忽略不计。
20、所以修出圆满的金刚菩提心是多么重要，圆满的金刚菩提心呈现时你就会发现本来就天人合一的合一竟原原本本的呈现了，宇宙的都是你的，宇宙有多大你的心就有多大，宇宙有多小你的心就有多小，你是他的细胞，他是你的延展，他影响你，你影响他，真实不虚，真实不二。
21、此次，小浪带着疑问，实地采访了学校总校长蓝继红，探寻巴德美际光速蜕变的秘密，看其如何在成都民办校里“后中争先”。
22、现在这个年代，似乎比世之介生活的1980年代，更令人焦虑。每个人都要拼了命往前跑，才不至于被世界落下。用余力顾及他人，好像会让自己全乱了阵脚，没了章法。
23、明·朱之瑜《朱舜水集·答野节书之十七首》：“佳作愈；读愈觉津津有味；可见理胜之文；大胜他人词致美好也。”
24、 艾弗尔铁塔建造之初，法国众多世界名人联名反对，说是破坏了巴黎的美丽风景，但是现在，艾弗尔铁塔早就成为巴黎的标志性风景。这说明，这世界上原本就无所谓美丽的风景，只是说的人多了，某情景就成为了美丽风景
25、这本小说内容曲折离奇，让人读后觉得津津有味。
26、如果一个人的脾胃功能不好，则化生唾液的能力减退，继而出现口干、口渴，吃东西时，唾液分泌达不到一定的量，不能满足湿润、溶解和消化食物的需要，则出现吃不下、吃不香的情况。临床上有些病人，因为口津极少，吃东西就像嚼蜡，根本就吞咽不下。所以，千万别小看津津有味这个成语，饮食能津津有味，也是人生一大幸事。
27、连他过世后，母亲给祥子写信，也说，下次见面，我们一起聊聊世之介，一定会笑到肚子痛。
28、在成都市新都区巴德美际学校(以下简称：巴德美际)开校那段时间，家长们的焦虑像潮水一样涌来，字字句句都在诉说三个字——“不信任”。
29、出处：明·毛以逐《曲律跋》：“(王骥德)先生于谭艺之暇；每及词曲；津津乎有味其言之。”
30、有不少人看得津津有味，也有不少人看得啧有烦言。
31、可电影和小说，都是以世之介第一次走在山手线为开头。这个年轻人刚来到东京，即将开始大学生活。他什么都没见识过，只觉得东京真繁华，触目所及都是霓虹灯牌、摩天大楼，路边有演出，表演的人很像他喜欢的少女偶像相田美羽。
32、提及蓝继红，人们首先想到的就是她的草堂小学，和她一手铸炼的诗意教育。这样一位极具影响力的全国知名校长，为什么在受到家长追捧的同时，又被质疑呢？
33、杨沫《青春之歌》第一部第十二章：“话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得～，头头是道。”
34、另一方面，一些新加工出来的茶叶，如刚刚经过杀青干燥的绿茶，或是刚刚烘焙过的茶叶，往往“火气”未消，这时饮用，一些人常常舌面、喉咙就会有一种干涩感；而绝大多数茶类经过一段时间后，就都不会再出现这种状况了。
35、这个行业过尽千帆后，奢华的会愈加奢华，至简的会依然至简。任何时代人们对“美”的理解不同，但“爱”的理解都相似，这种理解一定不会因年龄或年代的关系背驰。随着这个市场变得更成熟和理性，人们会更重视在婚礼上的“感受”和“表达”，而不是满足自身的表演欲而去演戏，也不是生一场公主病去任性。越来越多的人意识到：婚礼的本身不是为了追求另类，靠创意而不是格调和感动来博取记忆是最下策的选项。最另类的婚礼是不办婚礼，而婚礼本身恰恰就是一个回归传统的过程。2016年的流行趋势是：越来越多的人婚礼不再胡闹。
36、进食若无外界干扰，则咀嚼津津有味。若喋喋不休，口沫四溅，既不卫生，又妨碍自己与他人进食。《马琬食经》主张：“凡食，欲得安神静气，呼吸迟缓。”所谓安神，是指进食时，需将头脑中各种琐事尽量拋开，把注意力转移到饮食上来。倘若进食时，头脑中仍思绪万千，或一边看书报，一边吃饭，注意力没有集中在饮食上，心不在“食”，那么，也不会激起食欲，纳食不香，自然影响消化吸收。
37、所谓末法时期就是指一个人颠倒了生命本末的时期，本来拥有完整无量的宇宙，却以得到残缺有数的东西为乐，把应该修心之本的时间空间花在了追求数字游戏上，个十百千万亿数字再大，在无量心力面前也是不值一提的，修出金刚菩提心就是打开无量生命能的钥匙，金刚菩提心的好处若是说出来会让能量高一些的人感觉不可思议而心生狂乱，为什么心生狂乱，因为不敢想象无法思议但又好像无法辩驳，能量更低的人会认为讲金刚菩提心好处的人是神经病。不能怪这些人，一般的人没接触过上上乘的生命利益，就像有收入万元的人怎么也想不到日收入上亿的境界。
38、2001年1月26日，世之介日后常现身的山手线上，一个满身酒气的人，摇摇晃晃游荡在铁轨边。啪的一声，掉了下去。摄影师关根史郎和韩国留学生李修贤那天也在新大久保站。他们见有人掉落铁轨，马上也纵身跃下，想把那个醉汉拽上来。
39、饮茶提倡热饮或是温饮，但过热饮用则会烫伤口腔，产生一种干涩感。其实我们喝过热的开水之后，也会产生相似的感受。
40、C.烦琐(suǒ) 凯旋(kǎi) 天罗地煞(shà)
41、茶叶中含有多酚类物质，这种物质入口会在舌头上形成一层不透水的膜，让舌头发干、发涩。待这层膜破掉之后，便转化成了大家常见的回甘，这也是一种好茶的标志。
42、另外，巴德美际还有两个校园文化建设目标：把学校建在运动场上和把学校建在图书馆里。
43、世间万物忙忙碌碌都在向往生命的最终圆满，只是掌握金刚菩提心钥匙的忙碌后圆满，没有掌握的忙碌后反而走向残缺，按照生命等级天神等级 、人等级、阿修罗等级已经很高了，但他们依然没有修出最圆满完整通透的金刚菩提心，只要没有达到最终圆满的众生，不管在哪里，都应该以心性为布施供养以肉身为塔，心性的能量在供养布施于肉身的过程中越来越通透有质无形，肉身之塔在受心性能量供养的过程中越来越生机活力，生机活力到如同鲜花能向外散发香气一样，心性与肉身的共同蜕变的过程就是金刚菩提心越来越圆满通透的过程。
44、作者喜欢读“满带着真情实感，十分质朴浅显的篇章”；不喜欢读“写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽的词句的，无病而呻吟，自作多情的风花雪月的文字”。
45、然而，小姑娘们都觉得这事儿妙不可言，津津有味。
46、世界是世界的世界，世界的一切都在世界之内，世界内缺少任何一个东西都不能成为完整的世界。
47、行文至末尾，还是聚焦在“津津有味”之上，权且先做一下中国文化的推广普及兼扫盲工作。这是一个典型的，属于褒义词的成语，形容兴味特别浓厚。出自汉·王褒《洞箫赋》。《洞箫赋》，古典不古典，文艺不文艺，美好不美好，三生三世十里桃花要不要？看到这样的名称解释，想不“津津有味”都很难。人非草木，孰能无情耶？“津津有味”不仅是字面有美意，而且更眷人中情。喝茶，喝普洱茶，就能把这样至美纯美的感受，从书上搬到舌尖上来，难吗？平心而论，做到这点，真的一点儿都不难。你与“津津有味”的距离，其实就是与一饼“天上人间中国茶”的距离。学中国文化，体中华美学，享中华美食，尽在“津津有味”。“津津有味一成语，其意须有镜像出。一看读书得意时，二味便在饮茶时”~
48、
49、上海著名婚礼主持人、高级婚礼策划师、上海婚庆协会、上海戏剧学院婚礼主持人高级讲师上海政法学院大学生创新创业园区导师。
50、明 朱之瑜《朱舜水集 答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
51、宋·邵雍《梦林玄解·香茶吉》：“梦之者德性温良，心不藏毒，口不欺人，喜谈美事，若使为善果，则津津有味。”
52、出处：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”
53、冰心在文章中回忆了自己八十多年的读书生活，文章是按什么顺序来展开的？请找出表明顺序的词语。
54、食毕漱口，令牙齿不败；叩齿令津满口，则食易消，人无百病；饱食而卧，食滞成积，乃生百病。
55、世之介呢，先仓持一步就看到了小唯眼睛的异样，纳闷了半天，也不明白这胶水到底是怎么回事。小唯见他一脸欲言又止，他却只说：你的睫毛，很时髦。
56、一方面，传统医学认为，食性有“四性五味”之分，寒、凉、温、热四性和酸、苦、甘、辛、咸五味。茶类中，以绿茶、白茶最凉，新制的熟茶茶性较热，而红茶、老熟茶茶性则要更为温和。
57、咀嚼能分泌大量唾液，唾液中的淀粉酶、溶菌酶既能帮助消化，又能杀灭细菌，减轻胃肠负担。《医说》上讲“食不欲急。急则损脾，法当熟嚼极细咽下”，故“狼吞虎咽”不足取，读者们尤当引以为戒。
58、唯一算不上普通的，只有他的名字——横道世之介。
59、爱情，往往会让人愿意付出全部，倾之所有，即使时隔多年，也会津津有味。
60、短短两个月后，家长们的信任感直线飙升，甚至有家长对蓝继红说：“我发现您不是只想办好一所学校，您是真的想培养一批未来对国家、对民族、对家庭有责任感、有使命感的人，像您这样的人。”
61、小明滔滔不绝地向小伙伴讲述自己惊险奇异的探险之旅，小伙伴们听得津津有味。
62、一只油煎老鼠，如果非吃不可，我也可以津津有味地吃下去。
63、电影里，世之介每次介绍自己，都会不好意思地低低脑袋，笑容里带着几分歉意：那个，我叫横道世之介。偶尔他还会把世之介由来的笑话，告诉新结识的朋友，逗人一乐。好像连名字都是为了让别人高兴。
64、可是，如果停下来看看，原来身边还有这么多从容不迫、善良有趣的的“世之介”们。也正是因为他们的存在，让春天有了春天的样子。
65、出处：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”
66、原本在画面上的，爬着爬着，就来到了异域，一个莫须有的地方，看看异域风光，即使还要回来
67、如今的巴德美际，文化积淀、思想展现、师生成长俨然已成其品牌核心。这也是其教育教学创新后劲持续、能冲击高端民办校的重要原因。
68、以上也决定了《恶心》一书的文字的画面感极强，但是却难以画出来，它只不过给主人公日常触及的人和事情，施以陌生的意义而已，但这样的陌生天生具有不用掩饰的幽默感，因为所谓发笑或者惊喜，往往在于发生了念头中的意外。如果你不像萨特所描写的那样想问题，日常生活就会一切照旧，什么新鲜事都不会发生。但是如果你像萨特那样想心思，那么惊奇几乎会无处不在，可是真实的物理世界，其实什么实质性的改变都没有发生。
69、我自1980年到日本访问回来后，即因腿伤闭门不出，“行万里路”做不到了，“读万卷书”便是我唯一的消遣。我每天都会得到许多书刊，知道了许多事情，也认识了许多人物。同时，书看多了，我也会挑选、比较。比如说看了精彩的《西游记》，就会丢下烦琐的《封神榜》，看了人物栩栩如生的《水浒传》，就不会看索然无味的《荡寇志》，等等。对于现代的文艺作品，那些写得朦朦胧胧的，堆砌了许多华丽词句的、无病而呻、自作多情的风花雪月的文字，我一看就从脑中抹去；但是那些满带着真情实感、十分质朴浅显的篇章，哪怕只有几百上千字，也往往使我心动神移，不能自已！
70、1⃣️理解一个字、一个词，尽量做到，知其然，还要知其所以然。
71、“恣意”则体现在巴德美际学子的任意时刻中。你能看到拎着行李，笑着说“哈哈，我要去过我快乐的巴德美际生活了”的中学生；也能看到在人群里，站在神奇小椅子上能说、敢说，畅快表达的小学生。
72、
73、你第一次见到这个人，就觉得很奇怪。他背着与自己身材不相称的大号背包，步履笨拙，好不容易在新宿站坐上车，又陶醉地哼起了刚在路边听到的歌。谁会在大庭广众之下这么失态啊？电车上，连小孩也偷瞄这个奇怪的大哥哥。
74、就是说，生活只能倒着被理解，但生活必须正着被经历。那么，另一个纯粹哲学问题出现了：我以上那段描述昨天开会的讲述，也就是我的理解，是不可能完全还原昨天会议的全部真相的，但如果我是一个较真的死心眼的人，我就完了，因为我得闭嘴，但事实并非如此，我写得兴致勃勃，很有冲劲，而且一定要想着我的讲述就是真实的，就是真相，这就是写作的准入条件，这就像我去电影院看电影，准入条件是我必须相信影片的情节是真实会发生的，随着片中人物的危险与快乐，我怦然心动，而不能想着我所看见的，不过是一块供放映电影用的大白布，或者一个俊朗的人其实就是一具骷髅，如果这样我就无法欣赏电影了，无法喜欢上一个人了。
75、博雅基础课程是国家基础课程的升级版，语文是“大语文”，涵盖语文、国学、戏剧、思辨、阅读、书法，每个课程都有专业专职教师授课，并非语文老师来兼任。在巴德美际小学部，仅语文这一科，就有6位不同老师来上。
76、由于多数孩子的学习习惯是“听说逻辑”，没有习惯去咬文嚼字，所以我们在学习宋代词人秦观的《踏莎行》时，理解“雾失楼台，月迷津渡”中的“津渡”二字，孩子的解释是“茫茫的渡口”。
77、在车上导游姐姐那滔滔不绝的介绍让我们听得津津有味。
78、白话释义：形容香气浓郁或香气传得非常远、特别香，一般用于文章描写某物的味道香味很浓。
79、《三国演义》让作者感到“津津有味”“好听极了”，还为此“含泪上床”“哭了一场”“又哭了一场”。
80、AABB式：勉勉强强哭哭啼啼朦朦胧胧踉踉跄跄堂堂正正风风雨雨日日夜夜
81、那段时间里，蓝继红就住在学校里，白天进教室，晚上进寝室，每周还要开各种各样的家长会。既要做好，还要说好、解释好。
82、她所建设的教师队伍，一定是奔着理想而来的。老师们会主动去思考、去实践。甚至还有老师主动找人纠正自己的驼背，只为给孩子们的身姿管理做榜样。
83、就像《100天后死去的鳄鱼》，他还不知道，他的35岁，也将终结在这条铁轨上。