1、(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
2、 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。(论语中的名言警句翻译)。
3、(译)孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。”
4、译文：以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
5、(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
6、(讲解)有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。
7、(释义)孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”
8、(译)子贡问：“孔文子凭什么获得‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
9、 人谁无过？过而能改，善莫大焉。(左传·宣公二年)
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子《论语》
11、(译文)早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。
12、所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。
13、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
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15、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的.知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
16、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？”
17、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
18、(讲解)见到自己应当做的正义的事情而不去做，就是没有勇气。
19、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子
20、译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
21、解释：君子追求与人和谐而不是完全相同、盲目附和，小人追求与人相同、盲目附和而不能和人相处。
22、子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”
23、(讲解)不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。
24、(赏析)这句话就是一种学习态度。我们知道孔子对待学习是非常严格的，他严格的要求自己多学习，多做事，少说话。像这样的学习态度是一直被世人所倡导的。
25、后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)
26、(讲解)读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
27、译文：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
28、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
29、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语·学而》
30、(讲解)不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。
31、(译文)不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。
32、子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，
33、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
34、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。--孔子《论语》
35、(译)冉求说：“我不是不喜欢您的学说，而是我的能力不足。”孔子说：“如果是能力不足的话，是走到中途才废弃而停止，但现在你还没开始，就给自己划了一条截止的界限而停止前进了。”
36、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要(努力向他)看齐，见到不贤能的人就要(以他为反面教材)做自省。
37、(讲解)只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
38、(注释)君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。
39、(赏析)为了减少父母的担心，古人提出“父母在，不远游”。即便要出行，也不能漫无目的地四处云游，而应有个明确的落脚处，好让父母能放得下心。
40、译文：孔子说：“三军统帅可以被人夺去，一个普通老百姓立定的志向却是很难强迫改变的。”
41、译文：子贡问道：“有没有一个字而可以终生奉行的呢？”
42、解释：君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行
43、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
44、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
45、(赏析)遇到不好的事情，我们往往想让别人来承担，但是若站在别人的角度想想，不管谁来承受结果，其最后的性质是不会变的。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多战在对方的立场想想，这应该是我们终身奉行的做人的原则。
46、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
47、译文：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。孔子的名言名句以及翻译三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。--孔子《论语》
48、季康子问政于孔子。孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”(《颜渊》)
49、(原文)人而无信，不知其可也。(《为政》)
50、译文：读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就一无所成。
51、(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)
52、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.
53、(译)曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，师傅之于己，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。
54、译文：孔子说：“整天聚在一起闲聊，不说正经话，喜欢耍小聪明，很难有什么出息。”
55、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
56、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”(《里仁》)
57、工欲善其事，必先利其器--孔丘《论语·卫灵公》
58、(讲解)有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
59、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《为政》)
60、后生可畏，焉知来者之不如今也。(《子罕》)
61、 其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
62、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
63、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)
64、(注释)周，合群。比，音bì(第四声)，勾结。小人，没有道德修养的凡人。论语经典名句及翻译有哪些当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
65、(原)曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”
66、译文：季康子向孔子问政治的事。孔子答道：“政就是端正的意思，你自己带头端正了，谁敢不端正呢？”(孔子强调封建时代的执政者尚且要以身作则，意义深远。)
67、(注释)就：靠近、看齐。有道：指有道德的人。正：匡正、端正。
68、曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
69、“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
70、温故而知新，可以为师矣。(温故知新)(讲解)温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。