1、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
2、(经典英语)新概念英语第一册1-144课合集(全书完)
3、0孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？”
4、诗歌鉴赏中组织语言能力不强，不能根据诗歌中的意象意境去推知诗歌抒发的情感。少数学生根本看不懂诗歌所写的内容。以后要督促学生多记多背诗歌，真正做到“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。
5、0子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”
6、 康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”(论语十则朗读)。
7、雪漠：《世界是心的倒影》1-43合辑 (全书完)
8、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？”
9、曾子曰：“吾/日三省/吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
10、译文：曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”
11、0子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。0子谓南容：“邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。”以其兄之子妻之。0子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”0子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”0或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？”0子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。0子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”0孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。”0子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也；吾与女弗如也。”宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也；于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”子路有闻，未之能行，唯恐有闻。子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”子谓子产：“有君子之道四焉：其行已也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻梲，何如其知也？”子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十乘，弃而违。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”子在陈，曰：“归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
12、回归课本，强化基础。这份试卷，学科特点鲜明，在明确中考方向的前提下，试题既注重基础，又有意挖掘学生的创新能力。课本是学生学习之本，是学生学习语文知识、获得语文能力、提高思想认识水平、培养语文素养的重要载体。本次的语文试卷体现了回归课本、强化基础的命题思想。第一题默写考查了课内散文、文言文以及课内外古诗词，分值为5分。这将继续引领广大学生背诵现代诗文名篇名句，进行语言积累，为阅读写作打下良好基础。试卷第3题分别为字音辨读和错别字辨析题，均为选择题，以增加覆盖面，共涉及16个词语中16个字的读音，四句话中的所有汉字。字音辨读中，词语均出自课本，共涉及二两单元的课文。错别字辨析中的词语，出自课外。这两道题意在引领对课本教学的回归，加强对识字写字这一基础的考查，以利于基础知识基本技能的教学。第4题修改病句考查了语序不当，分值为2分，这将进一步引领加强语法运用教学，培养学生语言的实践能力。第5题是综合性学习，考查广告宣传语中随意改动成语的现象，试题内容紧密联系社会，增强了时代感，也培养了语感。第6题是名著阅读，学写赠言，比较有创意。
13、15升车，必正立执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指。
14、［讲解］“士”，在《论语》中大约出现十五次，大多指有抱负或有特殊社会地位的人。“弘”，胸怀宽广；“毅”，意志坚强。胸怀宽广，才能接受重任；意志坚强，才能长期坚持奋斗。“仁”，是孔子学说的核心。曾子说这番话的目的是，鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗。
15、第一部分包括了字词和文学常识，是以选择题的形式出现的，分值很高共六分，失分率比较高。接下来是修改病句，题目要求是提出修改意见，但有的同学写的是正确的句子，导致失分，即使按要求写了，第一题失分的多，第二题答的好。默写题只要用心的就不会失分，但错别字现象还是严重，要引起注意。第六小题是名著导读题结合名著写赠言而有的同学则脱离了题目要求导致失分。总之基础知识方面考察的知识很全面，而且也是难简兼有。四个阅读中前三个能够准确答题，失分较少。第四个阅读大体情况不好，没有把握中心，缺少答题方向的指引。个别学生读题不认真，致使扭曲题意。学生的分析能力、理解能力、概括能力、鉴赏评价能力还需加强锻炼。学生的作文的优点是内容充实，充满了真情实感，生活气息浓厚，关注了人与自然的和谐与美妙，有真情实感，个别学生构思立意新颖，没有矫揉造作、无病呻吟，行文上的宿够和套写现象。不足的是少数学生书写潦草，卷面不整洁，有的字迹太小，这样影响成绩。整体作文的成绩居中。发现了几篇情文并茂的文章，究其原因是学生擅长写写景散文，而且有些学生的课外阅读量很大。但是也有很大一部分学生作文不及格，原因是平时不练笔，其课外阅读量为零，以后作文课应加强有效指导、作文讲评，扩大学生课外阅读量。
16、(星云大师《迷悟之间》)《应变》1-94篇合辑(全书完)
17、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
18、曾子曰：“士/不可以不弘毅，任重/而道/远。仁/以为/己任，不亦/重乎？死而后已，不亦/远乎？”
19、《论语十则》中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：知之为知之，不知为不知。
20、哀公問曰：“何為則民服？”孔子對曰：“舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。”
21、0子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”0子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”0子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”0子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”0子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”0子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”0子曰：“人之过也，各于其d。观过，斯知仁矣。”0子曰：“朝闻道，夕死可矣。”0子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子曰：“放于利而行，多怨。”子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”子曰：“以约失之者鲜矣。”子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”子曰：“德不孤，必有邻。”子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
22、子曰："知之者不如好知者，好知者不如乐知者。"
23、综合性题目是新课改后出现的一种新生事物。也是学生最易得分和最不容易得分的题目。这类试题的特点在于引导学生开动脑筋，在占有给定资料的前提下，自主地发现问题、探究问题、获得结论提出建议的过程。因此，对这项内容的复习首先要学生认识这类问题的特点，把握解决这类问题的规律，最后结合各种类型的练习进行巩固训练。
24、子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
25、译文：孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。”
26、子語魯大師樂，曰：“樂其可知也：始作，翕如也；從之純如也，皦如也，繹如也，以成。”
27、收获和进步：第一次月考时发现学生的主动学习能力不强，针对这种情况我们在课堂上纠正学生的不良学习习惯，让学生们向课堂45分钟要质量。当然课下在适宜的情况下会找到需要老师沟通学习情况的学生，耐性的解决他们学习上遇到的大大小小的困难，让他们更加清楚的知道该学什么，如何学什么。而通过期中考试验证了这样的教学过程还是有意义的，学生们也收获了他们的进步与希望。以后我们还要更加耐心的去走进学生，让他们在更轻松的学习氛围里更有兴趣的学习着语文。
28、 (读书)张德芬 《遇见未知的自己》1-33篇 合辑
29、［讲解］关于这段话的背景，《荀子·子道》中有记载：子路盛服见孔子，孔子批评了他；子路于是改服而入，但颜色依旧充盈。孔子又对他说：“……故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁。既知且仁，夫恶有不足矣哉!”据此，最后的“知”字当破读，通“智”。孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。
30、第二部分为阅读理解，共分。主要考查学生的理解、运用、分析、概括能力。文质兼美的文章，新颖的题型，特别是两段课外文章的阅读考查，更是体现了语文课程标准“重视能力，注重过程方法，强调情感态度和价值观”的新理念。
31、0子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。”
32、 子曰：“苗而不秀者有矣夫，秀而不实者有矣夫。”
33、译文：孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
34、今天的情形已经大不相同。我们读《论语》，旨在吸收前人思想精华中有益于自己思想品德修养的部分，这就大大地缩小了读的范围。《论语》全书各家版本的分章不一般都在485章左右，我们只选录10章，而且全是短章，这又降低了学习的难度。这样来选篇才符合“古为今用”的原则。至于个别条件较好的教学班愿意多读一些，那自然是好事，但也要注意不增加学生负担。
35、2(翻译)：孔子说：多个人走在一起,其中必定会有我的老师.拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过.3(简析)：孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。
36、子曰："学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？"
37、选文精当，文质兼美。“阅读评价要结合考查学生阅读过程中的感受、体验、理解和价值取向。”据此，本试卷的阅读材料更加注重选取内容厚重、感悟生活，贴近自然的优美写景抒情散文。第11-14小题主要是写景抒情散文的课内与课外的对比阅读，考查的是景物的特点，语言的准确性生动性及仿写。第15-17题考查的是冰心的作品，对作者的掌握、词语的理解和快乐的感悟。最后一个阅读《飞渡油菜花》主要考查选材的理解，主旨的把握，优美句子的赏析以及散文中象征手法的运用。记叙文阅读：深入文本，注重能力迁移，注重考查写作手法的作用，采用了比较阅读的形式，使学生的能力由课内迁移到课外。三大体裁阅读，从学生答题情况看读得很好，基本的说明文知识，议论文的论证方法都能分清，但个别学生读题不认真，致使扭曲题意。学生的分析能力、理解能力、概括能力、鉴赏评价能力还需加强锻炼。
38、或問禘之說。子曰：“不知也，知其說者之於天下也，其如示諸斯乎！”指其掌。
39、第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。“人不知”，“不知”什么呢?没有说出来，但意思很明白，就是“自己”。从《论语·宪问》中“不患人之不己知(不必担心别人不了解自己)”这句话，也可以看得出来。“君子”，在《论语》一书中有多个义项：有时指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里，可取前义。因为这个词现在也常用，大家都懂得它的意思，我们没有翻译；一定要译，也可以译作“高尚的人”。
40、子贡问曰：“有一言/而可以终/身行之者乎？”
41、 (国学经典) 《菜根谭》1-36 篇合辑
42、本套试卷知识覆盖面广，重点、难点突出，基础知识考察全面，难易程度适当，着重考察学生对知识的积累和灵活运用能力，充分体现了“以学生发展为本”的课改理念，有利于学生语文综合能力的培养，也为今后的语文教学指明了方向。本套试卷共分为积累与运用、阅读、写作三大部分。从试卷来看，本套试题更注重对学生语言积累和知识运用能力的考核体现了学以致用，注重积累，题型合理、丰富，适合学生发展特点，有利于学生读写、理解等语文综合能力的训练和培养。
43、2朝(cháo)，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚(yín)如也。君在，踧(cù)踖(jí)如也,与与如也。
44、2 《平凡的世界》第二部第1-54章合集(全书完)
45、子曰：“见贤/思齐焉，见不贤/而内自省也。”
46、子曰：“由，诲女/知之乎!知之/为知之，不知为不知/，是知/也。”
47、 子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”
48、孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
49、译文：孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”
50、266(唐诗三百首)刘禹锡：乌衣巷267(唐诗三百首)刘禹锡：春词
51、(好文分享)2017年-2019年1-227篇合集
52、 《论语》是儒家的经典著作之共二十章，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。