1、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
2、好教育应当给学生一种技能,便他可以贡献社会。换言之,好教育是养成学生技能的教育,使学生可以独立生活。(陶行知教育名篇原文)。
3、 每周日,下午15:00-17:00
4、既然生活教育是人类社会原来就有的,那么是生活便是教育,所谓“过什么生活便是受什么教育;过好的生活,便是受好的教育,过坏的生活,便是受坏的教育”。他还指出,“生活教育与生俱来,与生同去。进棺材才算毕业”。生活教育强调的是教育要以生活为中心,反对传统教育以书本为中心,认为不以生活为中心的教育是死的教育。生活教育是在批判传统教育脱离生活实际的基础上产生的,是单纯知识教育的对立物。
5、不吼不叫的父母,成就卓越、优秀的孩子。---走进观念、规画沙龙,洞悉情绪背后的真相。
6、其次要充分了解和分析班上学生的情况,对每一个孩子的思想、学习、交往、行为习惯、心理素质以及家庭环境和家庭教育方式等情况,做到知己知彼,有针对性地进行教育。
7、“做”是教学的中心。由行动而产生思想,由思想产生新价值,这就是创造的过程。陶先生的思想,让我想起了数学新课程改革,提倡“做”数学,而不是单纯的学数学知识,练数学技能。新课标从“双基”改成了“四基”,增加了“基本的活动经验、基本的数学思想方法”,而这都有赖于数学活动来实现。我们要让学生在课堂上动手“做”,积累活动经验,发现知识,最后去解决问题。
8、责任明白了,就放大胆量,单身匹马,大刀阔斧,做个边疆教育的先锋,把那边疆的门户,一扇一扇的都给打开,这又是何等的魄力。有这样魄力的人也不愧受我们崇拜。
9、数学是一门相对抽象的学科,如果我们只是一味地为了完成教学任务而进行机械化的教学,会导致课堂缺乏活力,学生的学习主动性和积极性也会大大降低。在教学实践中,我们要以教师为主导,学生为主体。教学中要敢于“放”,让学生动脑、动口、动手、主动、积极地学,并勇于发表自己的不同见解,敢于提出质疑,让课堂教学“活”起来,“动”起来。对于同一个问题,每个人都有不同的理解和看法,因此在解决问题时,教师应积极提出问题让学生思考。例如:“你是怎么想的?这道题有什么简便的方法吗?”当学生的想法与教案中不符合时,就很有可能是学生提出了创造性的见解,教师不要立即否认,应该在提出疑问之后鼓励学生发表自己的见解,让学生按照自己的想法和思路去探究和分析,教师进行适当地引导和点拨,在这一过程中,学生不仅解决了疑问,更重要的是主动参与了探究知识的过程,体验了成功的快乐,拓展了思维能力。
10、一要诚实无欺;二要谦和有礼;三要自觉纪律;四要手脑并用;五要整洁卫生;六要正确敏捷;七要力求进步;八要负责做事;九要自助助人;十要勇于为公;十一要坚韧沉着;十二要有始有终。
11、时间:周六下午14:00-17:00
12、“中国现在的教育是关门来干的,只有思想,没有行动。教员们教死书,死教书,教书死;学生们读死书,死读书,读书死。所以是死的教育,不是行动的教育。我们知道王阳明先生是提倡‘知行合一’说的,他说‘知是行之始,行是知之成’。他的意思是先要脑袋里装满了学问,方才可以行动。所以大家都认为学校是求知的地方,社会是行动的地方,好像学校与社会是漠不相关的,以至造成一班只知而不行的书呆子。所以阳明先生的二句话,很可能代表中国数千年的传统教育的思想。现在我要把他的话翻半个筋斗。如果翻一个筋斗,岂非仍是还原吗,所以叫他翻半个筋斗,就是说‘行是知之始,知是行之成’。”
13、破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
14、我们还要进一步看,这些地方的教育究竟是谁的责任?
15、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。??不在做上用功夫,教固不成教,学也不成学。——〔中〕陶行知《陶行知教育文选》第77页。
16、陶先生的教育思想在今天仍然值得学习和借鉴,如:生活即教育,这体现了陶行知的大教育观,是生活便是教育,教育不仅仅发生在学校,而是时时处处、无时无刻地存在生活中。生活教育与生俱来,与生同去,生活无时不含有教育的意义。
17、 王越(18293189908)
18、教育是对人的工作,只要我们能用心思考,努力实践,帮助每一个孩子养成良好的习惯,相信会取得最好的教育效果。《叶圣陶教育名篇》读后感3首先感悟最深的是老师应用用自己的言行去感染学生。教师要以自身的行为去影响学生,真正成为学生的表率,使学生从教师身上懂得什么应为之,什么不可为。因此,教师的教学,待人接物,行为举止,一言一行都必须认真、稳重、规范、得体,切不可马虎、轻率、任性、不负责任。此外,教师还应和学生进行经常性的心灵沟通,向学生畅开心灵,既可以向学生谈自己从人生中取得的宝贵经验,也可以向学生坦诚地公开自己的生活教训,使学生真正感受到你不仅是良师还是益友。
19、我们教师要从神坛上走下来,陶行知说教师的职务是“千教万教,教人求真”;学生的职务是“千学万学,学做真人”。我们今后要做真努力做真人,做实事,践行陶老的真教育!
20、讲到方法,首先要求我们教师要不断提高自身的素质,通过不断地学习加强自身修养。
21、读书使人思考,读书使人聪慧。陶行知的教育理论博大精深,值得我们继续研读。作为教师队伍里年轻的一员,我将永远记得陶先生的教诲,不断更新教育观念,努力成为一名优秀的教育工作者!
22、传统的教育模式必须要与素质教育转轨。以前我们更关注学生的考试成绩,随着时代的变化,现在的教育教学越来越关注学生的身心健康以及学生的综合能力;以前我们是课堂的主人翁,课堂基本是填鸭式的教学,现在我们的教学活动是师生积极参与、交往互动、共同发展的过程;学生是学习的主体,教师是学习的组织者、引导者和合作者。在教学新知识时,要加强实践性。数学知识来源于生活,我们的教学也要尽可能联系现实生活。例如,我在讲授一年级下册《认识人民币》这一课时,我让孩子们带来了一些教具——不同种类的人民币。在课堂上,让孩子们玩起了角色扮演,请一些孩子充当售货员,我提前把各种货物标上了价钱,然后让孩子去买自己需要的物品,买东西的同学要思考你所需要买的商品的价格,你该怎么去拿钱?有没有其他不同的拿法?而售货员则需要检验付给自己的钱对不对?我则维持着整个“卖场”的秩序,最后让孩子们自己总结1元5角、2元7角到底有几种拿法。整节课井然有序,热闹非凡。孩子们从实践中获得了真知。
23、在“解放儿童的创造力”中,陶先生说“要解放小孩子的双手,中国对于小孩子一直不许动手,动手要打手心摧残了儿童的创造力。还举了个例子:一个朋友的太太,因为小孩子把他新买来的金表拆坏了,把孩子打了一顿。”其实,这种事在我小时候80年代是司空见惯的,直到现在一些家长还有这种意识,认为孩子淘气,整天把东西拆掉,却不知这种行动原是有出息的可能,这样的孩子探究能力和动手能力很强,“中国的爱迪生”就这样被我们的家长或老师枪毙掉了。
24、第一流的教授具有两种要素:一有真知灼见;二肯说真话,最驳假话,不说诳话。我们必须拿着这两个尺度来衡量我们的先生。合于此者是吾师,立志求之,终身敬之。
25、想自立,想进步,就须胆量放大,将试验精神,向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦,不怕疲倦,不怕障碍,不怕失败,一心要把那教育的奥妙新理,一个个的发现出来。
26、有一回,我买了一只表送我的母亲,这表忽然坏了,便送到修钟表匠那里去修理。修表的人说:“要一元六角修费。”我说:“可以,不过我有一个条件,在拆开的时候,我要带领我的小孩子来看你拆。”他于是答应了。修钟表匠约定在明天下午一时。到了那个时候,我带领了四五个人同去,看他修理,看他装。完结的时候,我向修钟表匠说,你们的工具和药水是到什么地方去买的?他以为我们也去开什么修理钟表店,未免抢了他的生意经,所以秘而不宣,随随便便回答我们说是外国来的。我想物件当然是外国来,但是中国店家,当然也有卖处。上海的钟表店,最大的有“亨达利”。我且到亨达利去问声,究竟有否出卖。谁知亨达利的楼上,多是卖修钟表器械和药水的场所,我便买了几样回来。当晚就到小押当里面去买到了一只表,花钱七角。拿回动手开拆,拆时不费多久,一下便拆开了,但是装可装不上去。直到晚上十二点钟,方才成功。于是大家欢天喜地,不亦乐乎。第第三天,大家学着做修表拆表的工作,学不多时,好而且快。有一位董先生,他是擅长绘画的,于是叫他拆一部画一部,经此一番工作,而装钟拆钟,全部告成。
27、 郑雪(13919887336)
28、综合以上对陶行知早年学习经历的描述我们可以知道,他的教育思想有着多方面的来源,首先,从小接受的中国传统文化与对王阳明学说的研究奠定了牢固的哲学基础,而教育救国的思想坚定了他通过教育促进民主,改造社会的信念。杜威的实用主义哲学思想是陶行知后来生活教育思想形成的哲学基础。
29、重视教育的“社会性”特点,给学生提供“康健的”生活。
30、我们在新教育界做事的人,胆量太小,对于一切新理,大惊小怪。
31、会布置:包括装饰,陈列,粉刷,洒扫等。在美术课、手工课,参加布置生活室、会客室、课室、寝室、会场中学习。
32、先生的责任不在教,而在于教学,而在于教学生学。教的法子必须根据学的法子。先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。
33、因教施教也是他常常运用的原则。他说:“人不同则教的东西、教的方法、教的分量、教的次序都跟着不同了。我们要晓得受教的人在生长历程中之能力需要,然后才晓得要教他什么和怎样教他”。他并以松树和牡丹所需要的肥料不同作比喻,说明不同的人要采取不同的教法。
34、《记金华的两个岩洞》入选苏教版小学语文六年级下册,冀教版小学语文五年级下册,人教版小学语文四年级下册收录为课文。
35、教育中要防止两种不同的倾向:一种是将教与学的界限完全泯除,否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教,不问学生兴趣,不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划,随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知
36、并牢记“正人先正己”“身教重于言教”这些名言,懂得其身正则不令而行的道理。要求学生做到的,自己首先要做到。例如要求孩子按时到校,自己就绝不能迟到,即使因事到晚了,也要及时对孩子说明情况。要求孩子爱护环境,教师自己就要率先做珍惜、爱护环境的楷模,不随地吐痰,不乱扔垃圾,见到地上有纸屑能主动弯腰捡起来。孩子见到老师这样做,自然就会向老师学习,主动捡纸,爱护环境。
37、这些孩子才三年级。为了让孩子将来考进一所好中学,家长只能这样做。家长当然知道孩子辛苦——“可是不补课怎么行?别人都在补习,学得更多,学得更难,你不补,就考不过别人。”
38、但审视教育,我们可以发现,传统的教学方式主要是以教师教、学生学为主,长此以往,导致学生过度依赖老师,从而削减了学生的学习积极性和主动性。为了避免这样的情况发生,作为教师,我们要在每一节课精心设计教学环节,采用行之有效的方法和技巧。我们面向的是全体学生,设计的问题就一定要有层次,要针对班级中学生的总体水平和每一个学生的具体情况,引导学生思维和话题的走向,使讨论焦点化,使学生充分的参与课堂并深入课堂。
39、一般有志办学的人,也专门在有学校的地方凑热闹,把那边疆和内地的教育,都置之度外。推原其故,只有一个病根,这病根就是怕。怕难,怕苦,怕孤,怕死,就好好的埋没了一生。
40、好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。——陶行知
41、重视教育的“逐步成长性”特点,为学生营造“正确合理的”生活。
42、再想想在新课程下的师生关系。教师把“解决方法如何找来的手续程序安排妥当,指导他”这正是体现了教师引导作用、指导作用;在教学的过程中真正是把学生放在了学习的主体位置,充分体现了学生的主体性。
43、 李艳梅(13669311685)
44、想想我们开展的活动教学,要学生在活动中学习,教师要提出学生进行小组活动的问题,正是学生解决问题所要进行得的手续、程序,一此讨论问题设置得恰到好处,学生就能在最短的时间里找出解决问题提的方法,同时也就是依靠了自己的能力解决了问题,掌握了新知,最后还能起到举一反三的效果。
45、所谓教学即教学生学;所谓学生首先要学会生存。
46、陶行知办学的六个“善于”是具有普遍意义的,很值得我们今天的办学者借鉴。
47、会洗补衣服:包括洗衣补衣等。在十二岁以上.必须学会洗补衣服、晒晾、折浆。规定每星期洗衣一次。衣服破了即须缝补,会者教不会者;不会者必须跟会者学。
48、陶先生认为,活的教育与死的教育的重要区别之一就在于对待书籍的使用态度和方法上。 他说:“书籍也有死的有活的。怎样是活的书籍?我觉得书籍所记载的,无非是人的思想和经验,那个人的思想、经验要是很高尚的,与人生很有关系的,那就算是活的书籍。若是那著书的人思想、经验都没有什么价值,与人生没有关系,那就是死的书籍。”这里的“书籍”我理解为我们的教材。
49、学生是学会考,教员是教人会考,学校是变成了会考筹备处。会考所要的必须教,会考所不要的就不必教,甚至于必不教。于是唱歌不教了,图画不教了,体操不教了,家事不教了,农艺不教了,工艺不教了,科学的实验不做了,所谓课内课外的活动都不教了。所教的只是书,只是考的书,只是《会考指南》!教育等于读书;读书等于赶考。
50、因此,归根结底教育的最终目的就在于教会学生学会如何生存。至于如何教才是最有成效的捷径,这就涉及到方法论的问题了。教学并非简单的知识传授,更重要的是教养学生的能力。陶行知指出,在教学过程中,先生的责任不在于教,不在教学,而在于教学生学。老师如果只教或只教学,就把学生当作容器,被动地接受知识,调动不起学生学的积极性,更不能启发学生的独立思考。素质教育主张教师是主导,学生是主体,所以教师的社会职能就是体现出导这个特点来。陶行知认为,教师不应把现成的解决问题的方法传授给学生,而应把解决问题的思路告诉学生,使学生自己动脑,经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同时,陶行知又指出不能让学生像无头的苍蝇似的盲目乱撞,教师应精心设计好一系列程序,指导学生用最短的时间来解决问题。对解决问题的过程本身而言,能推而广之,达到举一反触类旁通的效果;对解决问题的方法而言也能够发出去,以期达到解决别的问题。由此我们不难体会到陶行知的苦心,他想通过这一方法的寻求来最终培养学生的能力。能力有了,学生就不仅能使自己获得丰富的知识,而且还可以解决新的问题。
51、中国教育之通病是教用脑的人不用手,不教用手的人用脑,所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟,结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知
52、 晚上19:00-21:00
53、我们发现了儿童有创造力,认识了儿童有创造力,就须进一步把儿童的创造力解放出来。——陶行知
54、手和脑在一块儿干,是创造教育的开始;手脑双全,是创造教育的目的。
55、说到“解放小孩子的嘴”,也就是鼓励孩子们提问。时隔70多年,我们的学生还是习惯于解决问题,却不善于提问题。当然,原因很多,但我们可以从课堂做起,给学生疑问的时间,鼓励勇于提问,对有价值的问题给予表扬,对学生宽容、民主。
56、陶行知先生还说过:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑里有爱迪生。”的确,每个学生都有自己的特点,在学习上也各不相同,那么在教学中,就更需要我们每位教师努力去发现每个学生的闪光点,尤其是对头脑聪明却不善于自控的学生,多看他们几眼,多给他们一个肯定的眼神,多给他们一份坚定的信心,坚持下去,有一天你就会发现,裹着污泥的沙子竟是一粒金沙!
57、时间:每周一至周晚上19:00-21:00
58、地点:牟家庄475号803室(沁园小区44号楼803)
59、作为一名教师,我永远视陶先生为我的榜样,不仅做到修身养性,爱学习,爱学生,更要像陶先生那样,也做一名教育的研究者,实践者。在今后的工作中,不断更新教育教学观念,以陶行知先生的理论为指导思想,引导学生手脑并用,学会过硬的技能,使学生的素质全面发展,成为具有创新精神和创新能力的有用人才。《陶行知教育名篇》读书笔记范文篇3最近又一次读了《陶行知文集》,文章深入浅出、通俗易懂,从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。通过反复体会,我深切感受到自己的教育教学思想的不足之处,开始认识到自己的确需要不断学习和积累。下面简要地谈谈自己的几点体会:
60、内容:感受和谐家庭、团队能量流动---请来读书会共读《意念力》
61、学生时代,曾遭遇师范班主任在开学之际,和班干部讨论新学期各项事宜的时候突发脑溢血倒下;工作之后,有同行因急病倒在了办公室……这或许只是个例,只是和其他人一样是因为疾病的缘故;并且,谁也无法准确保证,这是由于职业因素所导致。
62、实践出真知!陶行知先生提倡真教育,他的教育思想到现在还是先进的,无论如何教育不能违背常识,把学生培养成考试的机器。现在的课程改革也在不断地努力!
63、陶行知先生对学生的爱还表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的,教师想到了,父母未想到了,教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三个角色。教学十几年,我认识到在自己的教育工作中,我们的学生最关心的是教师对他的看法如何,最大的愿望是受到老师的关心和喜爱。当我们面对学生时,尤其是那些似乎充满缺点的学生时,更要用亲切的语言、温柔的目光与他们交流,这样,才能赢得学生的尊敬和信任,让学生亲近你。如果能细心地发现他们的优点,然后真诚而慷慨地去赞赏他们,一定能激发他们内心深处的希望和信心,学生也会自然地显示出友好合作的态度,激发学习热情。
64、陶先生的讲座《教育者之机会与责任》中提到,教育者应当知道教育是无名无利且没有尊容的事。教育者所得的机会,纯系服务的机会,贡献的机会,而无丝毫名利尊荣之可言。他的机会,可分四种:有可教之人;可教者而未能完全教;可教者而未能平均教;已受教而未能教好。第三种是就受教的人说的。中国现在受教育有三桩不平均的地方,女子教育,乡村教育,老人教育。说到女子教育,我又想起了张桂梅老师,她把她的一生奉献给了女子教育,感动了很多人,张老师不顾自己身体的伤痛,把建设好女子高中当作自己的责任,让地处大山的女孩子有学上,有未来。她是榜样,是楷模。她的精神值得学习,感动了所有人。女生一定要时刻提升自己,不断学习,修身养性,充满智慧。
65、——由此可知,教育之“道”远重于教育之“术”。学“术”,终究只是落个皮毛,修“道”,方是不二法门。
66、会参加开会:包括发言,提议,选举,做主席等。在公民课或社会课及一切集会中学习。
67、陶行知家境贫寒,因为他母亲在斗山街崇一学堂帮佣,才得以进入学堂读两年书,开始学习中国传统文化与西方科学技术知识。陶行知很聪明,从小成绩优异,1910年,也就是他19岁的时候,来金陵大学(今南京大学)求学。从人生观上看,陶行知是一位传统的儒生,在中国众多的儒学代表人物中,王阳明对他的影响最大。王阳明是明代心学理论的集大成者,提出“心即理、知行合致良知”的主张。陶行知非常认同王阳明“知是行之始,行是知之成”的观点,故更改自己的名字为“知行”。然而,后来陶行知对王阳明的学说进行了反思。陶行知认为,王阳明认识到了物不可格是一个伟大的进步,但是没有更进一步探究是不是格物的方法出了问题,这是中国近代以来对于方法一无所贡献的主要原因之进而学习西方的试验方法。试验方法是促进进步的根本方法。在知行观点上,陶行知在1927年发表“行是知之始”一文批判王阳明的知行观点。他认为,知识的三种形式:闻知、说知、亲知中,从旁人那里得来的闻知与推理出来的知识都是扎根在由亲身“行动”中得来的亲知里面的,故而正式改名为行知,1931年又提出“行知行”的哲学观点。
68、读着叶老的话,想想自己平时的教育教学工作,更感觉好习惯的重要性。特别是小学生,他们由于年龄小,自我控制能力差,在习惯养成的过程中往往容易反复,出现波动,但好习惯又是他们必不可少的,这就要求我们老师不仅要有强烈的责任心,坚持不懈的精神,更要注意讲求方法,才能收到预期的效果。
69、 下午14:00-16:30
70、“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师,对学生的爱首先要尊重学生,尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的,教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之,绝不能伤害学生的自尊心,把“差生”视为“朽木”。教师没有爱就不能教育学生。热爱学生,喜欢学生,以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们,使他们与自己越来越贴近,
71、教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。
72、生活工作学习倘使都能自动,则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养,使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动,而不是自发的行动。自觉的行动,需要适当的培养而后可以实现。——陶行知
73、“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学”这句话概括出了我们应该怎样做个合格的教师。世界上有两种不合实际的教学方式:一是只会读书,只会拿一本书要学生读它、记它;二是不是在教书,而是教学生,注意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位,知识是无限的,而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中,不禁不吃一惊,原来这就是典型填鸭式教学,把学生当成一只鸭子,把知识当作粮食,只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。教师和学生的地位是平等的,教育要以学生为主体,应该对待每个学生以宽容,坦诚相待,不能搞“一言堂”。
74、1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国,先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位,表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。
75、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。——陶行知
76、“行是知之始,知是行之成”。知识分为亲知,闻知,说知。“亲知是一切知识之根本”,闻知与说知必须安根于亲知里面才能发生效力。我们所注重的知识,大多只是闻知,几乎以闻知概括一切知识,亲知是几乎完全被挥之门外。有的学生只会纸上谈兵,而真正实际应用时却不知所措。为此,我们的课堂教学应该力求贴近学生生活,创设真实的语言情境,做到在做中学,学中做,为学生搭建各种实践的平台。
77、陶行知我们每一个人,能把“一”(指“专一”)“集”(指“搜集”)“钻”(指“钻进去”)“剖”(指“解剖”“分析”)“韧”(指“坚韧”)五个字做到了,在做学问上一定有豁然贯通之日,于己于人于社会都有贡献。
78、其中陶爷爷的生活教育论,让我感受到了在教育教学中让学生读活书,活读书,读书活。在传统的教育中我们让学生读死书,让他们以考试分数为目的,以分数来分学生的好坏。陶爷爷形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图:学校开学了,学生带着长方形,正方形,六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图:他们毕业后,一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受知识的容器,教师以传受知识为已任,学生以接受知识,应付考试为追求的目标生活教育他则教人做人,他要教人生活。健康是生活的出发点,他第一就注重健康,他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教育,新课标中重要的一点是让学生活起来,让学生成为课堂的主体,让他们自主。他倡导"动手实践,自主探索,合作交流"等现代学习方式,这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教育必须使学生在"知识与技能,过程与方法,情感,态度,价值观"三维目标上取得和蔼发展。
79、我认为作为一名教师,要对所有学生实施有效的教育,就必须对那些期待成功的学生进行有效的沟通。其实,所谓的差生毛病多多,在他们身上几乎找不到可以欣赏的东西。但是如果不能从内心深处,尊重学生,欣赏学生,就不能唤起学生对美好人性的热爱,就不能唤起学生对老师教育的认同。所以作为教师要在倾听的基础上,欣赏学生,赞美学生。我在具体的工作中,注意了赞美学生,就受到了良好的效果。在学校生活中,很多老师总是很容易发现孩子的缺点,而忽视了孩子的闪光点。殊不知,学会欣赏你的学生才能树立他们自信,充分挖掘他们的潜力,使他们喜学、乐学于你的课程。
80、内容:与生俱来的情绪将要告诉我们什么?我们在生活中又如何与自己的情绪相处?---观念、规画沙龙一起探索情绪背后的真相。
81、一个班级十多个学生,长期学习、生活在一起,其相互影响、激励的作用是非常大的。努力调动和利用班上的一切积极因素,教育、引导、激励孩子们相互学习,互相帮助,共同进步。在班上可以开展多种形式的评比活动,在班上形成比、学、赶、帮、超的竞争氛围,促进孩子好习惯的养成。同时还可以利用英雄故事,好习惯故事等,加强孩子对好习惯重要性的认识,并有意识地向榜样学习,养成良好的行为习惯。