1、(解释):洁白的玉上有些小斑点。比喻很好的人或物有些小缺点,美中不足。
2、类似《Mr.K》这样过于小众的小说,偶一为之即可,我不赞成年轻作者大张旗鼓地去挑战自身和读者的文学神经与起码的小说逻辑。《千水漂流之欲》和《董小姐》的若干情节留白均颇为适宜,显然经过了作者的缜密思虑,给密闭的文本空间留了缝隙。前者语言过于直白平淡,后者董小姐当众出安母之丑后她和安鸿儒的心理描写属画蛇添足,两者细处的微瑕还可琢磨出一箩筐。行文上,如果说《Mr.K》过于狂放,那么《千水漂流之欲》和《董小姐》则拘谨且老实。三篇小说叙述功力体现在干脆利索洗练方面均尚有欠缺。瑕瑜互见,瑕不掩瑜,在探索的道路上磕磕碰碰实属正常,没有人能一步到位。
3、与前两篇比较,《Mr.K》有点特立独行,锋芒毕露,不过这也似乎更符合九O后作者初生牛犊不怕虎的脾性。即便我曾经花过整三年时间和随后零敲碎打的十余年研究过世界文学史上的这思潮那流派,见识过那么多非典型小说,我依然不明白作者要表达什么,印象最深的倒是“我”在不停地絮叨着K先生的什么和什么。不必奢望小说提供了一个怎样的故事,但总得有人物或明确的拟人物吧,《Mr.K》里主要“人物”(姑妄言之)只有“我”与K先生。“我”应该是人类,否则“梦到自己也变成了一只狐狸”便在逻辑上不成立,否则也不存在大人们会不会揍“我”,否则“我”也不会租过某间屋子,否则“我”也不会厌倦音乐而喜欢电影和舞台剧。其前提是,很显然这不是一篇科幻小说,更不是动漫片。姑且称之为幻想小说是恰当的吧。
4、近义词:白璧无瑕、大醇小疵、白璧微瑕、白玉无瑕
5、还有一对情侣,就是屌丝编剧贾迪(佟大为饰)和未婚妻白雪娇(奚梦瑶饰),对应的是原作中的出租车司机及其妻子。这对最年轻的CP,既是影片的颜值担当,又承担了最为重要的故事线。他们两人身份地位悬殊,却爱得如胶似漆,似乎是社会正能量的代言人,但随着剧情的推进,让观众最看不懂的正是他们。就连两人的名字,也是有深刻含义滴!
6、 上世纪后期,国外兴起了一种专门研究通过体态动作传达人的思想感情信息的学科——“举止神态学”,运用社会学和心理学的理论和知识,专门研究动作、姿态、眼神、目光、表情等非语言信号。体态语言属于非语言符号,与人们平时所说的肢体语言不是一回事——二者有所重合,即都包括手势;二者大部分不同,即面部表情、姿态、外表等是体态语言特有的。
7、一支铅笔、一台电子机、一个团队,我们相信每一块玉石都有其存在的价值,大自然的上千年的风雨馈赠,见证了时代的更迭与历史的每一幕,因为诸多缘分到了我们彼此手中,认真的制作是对于大自然最真诚的对待,巧夺天工浑然而成是一场修行,修的即是人,也是玉,彼此完美的结合
8、引证:清代平步青《霞外捃屑》卷七:“升庵论文,瑕瑜互见。”
9、瑕瑜互见 ( xiá yú hù jiàn )
10、小说拐点出现在千水被警察抓走后,其讯问过程,貌似谈论的不是同一个对象。注意细节,警察嘴里的“她”处处带引号,而千水嘴里的“她”处处不带引号,前者所指某个从楼顶坠亡的女性,后者无疑指向千水上半夜已偷窥过的“三楼南侧房间”里的女性。蹊跷的是,警察在“她”的身上发现千水的精液,指向不同的两个女性合二为一。这只能从千水的梦境加以解释。在梦里,他的确和她(而非“她”)媾和了,还不止一次。第一次做梦确凿发生在树上,略过不提。第二次,他“从芳芳理发店出来后就爬到了树上,接着就睡着了”,“我记得我做了个梦”。这一次空间转换较大,她从房间飞出,带千水在天空飞了一圈,又回到她的房间。依然是做那种事,掺入了芳芳理发店里的场景。
11、当我的大幅照片出现在滚动荧屏时,我惊恐万状地脊梁后背顿时冒出了一阵冷汗。如下图所示,照片四周是厚厚的黑色边框,边框上远远看去像是缀满了一朵朵淡黄白色的小菊花。更瘆人的是,照片前方的一排人头背影,让人想到现场可能有主持人在低沉地缓慢说道:一鞠躬——再鞠躬——三鞠躬。
12、《千水漂流之欲》文如其题,写一个少年的性意识觉醒,由此导致其离家出走。作者使了障眼法,明着把千水离家出走归咎于其母亲在鹊落村的女人面前数落自己,以及对母亲下田辛勤劳作的不理解。千水晚上爬到杏树上,看对面居民楼三层房间里的女性活动,我依然以为是他无意“所得”,因为他出门匆忙,兜里没有一分钱,“爬到树上,饿了起码还能摘些杏子充饥”。直至他后半夜去中学小卖部的路上被严衍截停逼问,方才恍然大悟,他离家出走和晚上爬树的目的是偷窥女性。回头看前文,“萌动的欲望、性的启蒙或许就是从小卖部女人开始的”,再斟酌“漂流之欲”的标题,不由哑然。
13、言及此,只有一种解释,千水以为是梦,却是真实发生的事件,否则便无从解释“她”身上有他的精液。他以为仅是梦遗,却不料正在上演一场真人秀。或许又是作者的障眼法,千水并没有从芳芳理发店夺门而出(只是他的想象),而是就地入梦。半梦半醒中与店里的某个女子媾和,潜意识却以为对象是自己偷窥过的三楼女性。这便可解释警察口里的“她”并不是千水事后以为的“她”。小说第7节篇幅不长,信息量却很大。我们不妨推测,女子与千水媾和并非自愿,而是迫于被人以裸照相威胁(尽管警察查无实据);女子跳楼,千水方知造孽,与始作俑者严衍在楼顶打架;出了人命,严衍逃逸,芳芳理发店被警察一锅端,千水亦被逮住。千水身上千真万确发生过性事,亦可从他妈妈的梦境得以佐证,“她再次看见千水在巨大的漩涡里漂流……裸露着湿漉漉的身子和肿胀的下体”。
14、我们大伙儿不做亏心事,都会长命百岁。祝福朋友们身体健康、幸福吉祥!
15、这里面涉及一个认识论问题。何谓“认识”?依“我”(背后站着的是作者)所言,“这要看你怎么定义‘认识’。”这话说了等于没说,却给小说定了基调。所谓的“我不想进入哲学或是玄学范畴”,实则只是一句善恶难辨的玩笑话,更是一个烟雾弹。不妨认为作者在说反话,她实际上一开始就把小说纳入了哲学或玄学的轨道,却煞有其事地宣称,怎么定义“认识”是你们的事,与作者无关。玩文字游戏也好,玩智力游戏也罢,这篇小说就是在哲学或玄学的范畴里“玩”出来的。
16、 在《三让徐州》中,曹操观看许褚恶斗典韦,微微眯着眼睛(有了一把年纪,又是远观);加之头部与躯干不再同一垂线上,似在仔细观看这场恶斗,对于许褚的关注和爱才之意跃然纸上。
17、出处:清·平步青《霞外捃屑》:“升庵论文;瑕瑜互见。”
18、每一个人都有缺点,平时与人相处,我们不能盯住别人的缺点不放,忽略他的所有优点。对人、对事,我们要一分为用人之优点和优势,避开其缺点和劣势,发现事物对我们有利的一面,绕开对我们产生负作用的一面。要遵从孔子的教诲:“不以言举人,不以人废言。”意思是:我们不能因为一个人说话好听顺耳,即使他有许多缺点,也要举荐他;也不要因为他有缺点,非常讨厌他,即使他说的非常正确,也不采纳。
19、(出自):汉 戴圣《礼记·聘礼》作“瑜不揜瑕”。郑玄注:“瑕,玉之病也。瑜,其中间美者。”
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21、(出自):清·平步青《霞外捃屑》卷七:“升庵论文,瑕瑜互见。”
22、《走西口》这部电视剧与以往的电视剧不同,该剧试图以点带面而盖全邦,严格来说应该是瑕不掩瑜,《走西口》这部电视剧虽然没有充分尊重曾经“走西口”的先辈们,但却真实的反映了当时那个年代的风俗及真相。
23、(出自):汉 戴圣《礼记·聘义》:“瑕不掩瑜,瑜不掩瑕。”
24、(解释)洁白的玉上面有些小斑点,比喻美中不足。[近]美中不足。[反]完美无缺。
25、 自然界、人类社会乃至思维领域的根本状态是“和而不同”——长处与短处、优点与缺点、快手粗活与慢工巧匠等,同生共长,相辅相成乃至相反相成。连环画家更是各有所长,各有所短(再优秀者也一定存有不足)。汪玉山先生在同时代连环画家中,是有名的绘画“快手”。对于汪玉山先生的上述既有不足,我们应该把更多的目光投放在先生绘画的长处——汪玉山先生善于通过非语言符号勾勒人物及其内心活动。
26、 在《取成都》中,被俘的严颜的眼神也是了得!